按：新语丝是我喜爱的网站，以下这篇文字也是我喜欢的写作风格，

但对其所表达的观点却不敢苟同，特以文中按语的形式标出，

以与作者商榷。

               我们要敬畏自然吗

　　                    来源：新语丝网站

　　全国都在悼念舟曲死难同胞的日子里，电视里除了CCAV2外，都在播放着同
一个节目。在滚动播出的节目中，有一个词语频繁出现，那就是：敬畏自然。如
果我没记错的话，在两年前的悼念汶川地震死难者的节目中，也出现了这四个字。

               （这说明媒体还没有完全忘本）

　　是的，无论是汶川地震，玉树地震，还是去年的台湾八八水灾，今年的舟曲
八八山洪，都是大自然的“杰作”。在大自然一次次的惩罚人类，给人类带来造
成数以千计乃至数以万计的死亡的灾难时，我们应该以怎样的心态对待这样一个
大自然？我们应该敬畏吗？
（岂知正是人类的破坏，才引来大自然的疯狂报复，“人定胜天”是过时而有害的思维）

　　我们敬一个人、一个物的时候。一定是这个人或这个物有一个良好的品质给
我们，我们能从这种品质中得到启发，我们才有敬他的理由。当大自然养育着我
们，风调雨顺的哺育着我们的时候，我们可以敬之。当大自然以8级地震摧毁人
类，以暴雨山洪淹没人类的时候，我们还要在这个时候对它说：“我敬你”吗？
（事实上，人类在大自然面前是渺小的。在自然灾害面前，即便你怒骂它、诅咒它，
都于事无补。只有拿出“敬畏自然”的态度，才会在与自然的和谐相处中，

利用自然为人类服务。看看奥底修斯和波塞冬的故事吧！）

　　有人说，因为人类的活动，造成大自然的报复，才有了这么多的灾难。这是
我们敬畏自然的原因。即便如此，我想我们更加重视一点就是了，对大自然这样
一个无生命，无灵魂的东西我们要心存敬畏吗？我们不妨翻开历史看看，在人类
没有掌握现代科学，没有对大自然大肆改造的古代，地震、山洪的自然灾害就没
有停止过，造成的伤亡也不比现代的小。相反，由于建造水利工程，对建筑物防
震设计的提高，现代自然灾害的损失比古代小得多。我们人类在改造自然的过程
中保护了自己，应该将这种改造继续下去，怎能敬之畏之而远离之？

（“改造自然”是对的，但别忘了许多不可预知的改造后果是“破坏”。）

　　我们再看看近几次的灾害：如果说舟曲的山洪，可能（还没有专家的认证，
仅仅有人猜测）跟人类对植被保护不够有关的话，那玉树和汶川的地震，跟人类
的活动没有任何关联。大自然在这样赤裸裸的残害我们人类的时候，我们怎能
“敬之”？

（请注意：“自然”和“自然灾害”是两个词。人们敬畏的是“自然”，而非“自然灾害”。）

　　如果说“敬之”是只是时机上不对的话，那么“畏之”就是一种彻头彻尾的
错误。

　　在数以万计的同胞在地震和山洪中被夺去生命，在全国上下都在追思同胞，
哀悼亡灵的时候，我们还要心存感激对造成这一切的大自然表达“敬畏”，CCAV
表达的不是我们的善良，而是懦弱。要知道这是天灾，不是人祸，引起这一切的
是自然，不是人。对大自然的淫威，我们不应害怕而屈服，我们应该思考怎样去
改造自然，使自然更适合人类的生存，而不是敬之畏之而远之。

（再请注意：敬畏的是“自然”，而非“自然灾害”。）　　

　　心存敬畏恐怕只能让人远离自然，因为敬畏，人类便不敢去改造自然。下次
灾害来临，我们只能是继续哀悼，继续敬畏。
（事实上，很多次对自然的破坏，都是假“改造自然”之名）
　　只有平和看待自然，改造自然，开发新的水利工程，增加植被面积，让自然
更符合人类的生存，我们才能保护我们自己。
（只有“利用”而不是破坏，才能和平地利用自然为人类服务）
　　面对灾难，我们不应敬畏自然。

（面对灾难，我们应该想到四个字：“敬畏自然”）。

（作者：肖月鸟    文章链接：http://xys4.dxiong.com/xys/ebooks/others/science/dajia11/jingwei.txt）