第二十二卦 贲 下离上艮

贲，亨，小，利有攸往。《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

初九：贲其趾，舍车而徒。《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。

六二：贲其须。《象》曰：“贲其须”，与上兴也。

九三：贲如濡如，永贞吉。《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。

六四：贲如皤如，白马翰如。匪寇婚媾。《象》曰：“六四”，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。

 六五：贲于丘园，束帛戋戋。吝，终吉。《象》曰：“六五之吉”，有喜也。

上九：白贲，无咎。《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。

 

贲卦从个人角度谈弘扬什么样的民风政体，即精神文明建设、廉政建设。

 

贲bì，亨，小，利有攸往。——文饰，要想顺利，就应简单低调，应以实干为主。

 

贲，装饰，打扮。

怎样修饰才能亨通呢？即公务消费，怎么样才能既保证顺利的完成任务，又让老百姓没有意见呢？官府威仪、官员待遇应当掌握什么原则呢？小，就是适当，少一点修饰，少一点自我享受，能用一万办的事情不用一万一，不铺张浪费不搞形式主义面子工程。

利有攸往，白话是应当有所前往，即有所追求，有职业道德修养，有为人民服务的信念，吃苦在前，享受在后。

 

《象》曰：山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。

山下有火，适当则可清除杂草，火势失控则蔓延也。君子观此象，光明正大滴处理各种政务，而不敢轻易违规触犯刑律。

 

初九：贲其趾，舍车而徒。——勤勉劳作：穿上草鞋，不坐车子而步行。

   　　

徒，步行。

装饰其脚，即穿上草鞋，保护好双脚。贲其趾做什么用呢？不坐车而徒步走路。也就是说，作为最底层的平民百姓，你们不能坐车，那样不合乎你们的身份。

 

《象》曰：“舍车而徒”，义弗乘也。

不坐车而走路，是道理上不该乘车，贫苦百姓没有这个待遇也。

 

六二：贲其须。——朴素仪容：梳理胡须。

    　　

须，胡须。

作为离百姓最近的政府办事人员，代表着政府的形象，那么应当有怎样的仪容呢？修饰胡须。也就是说，只要你梳理好胡须发型，洗干净脸面就可以了，不要满脸络腮跟匪霸似的。乡镇干部以这种朴朴素素的仪表，更容易获得老百姓的好感。

 

《象》曰：“贲其须”，与上兴也。

注意仪表，是遵从上级的要求，与上级精神保持一致。

 

九三：贲如濡如，永贞吉。——一心为公：穿戴得体有精神，有长远眼光则吉祥。

　　

濡，沾湿。

传统的政治思维，即使到目前也还是这样，一定级别的官员要有官体，或者说官威，过去官威是靠官服、仪仗等烘托，不同级别的官员有不同规格的官服和仪仗，不能僭越。九三做为作为一方的父母官权力在地方是比较大的了，官威、仪容上就要有些讲究。

贲如，装饰的样子。对自己的官衙、服饰、出行等可以有一定的修饰，修饰到什么程度呢？濡如，就象用水洒扫一遍县衙，早上起来洗一下脸那样焕发的样子，显得精神有朝气就可以了。

永贞，理想。这时你的仕途之路还是刚开始呢，不要老想着摆谱，风物长宜放眼量。

总之，适当的打扮一下是可以的，可以有一定的威仪，比如大堂之上的衙役列班两旁；可以有一定的福利，比如出行时的二人小轿。但不能过于讲究，出行也要注意轻车简从。

 

《象》曰：“永贞之吉”，终莫之陵也。

陵，古同“凌”，侵犯，欺侮。

放眼长远之所以吉祥，是因为你如此做就减少了授人以柄被弹劾查处的风险。

 

六四：贲如皤如，白马翰如。匪寇婚媾。——洁身自律：即使穿一袭白衫，也如同长着翅膀的白马一样不同凡俗。要注意不侵扰地方。

　　

皤pó，白色，形容素白。

翰，长而硬的鸟羽。

 

商周时期，白色的衣服是平民服装，白衣一词在后世甚至成为无官职士人的代称。作者指出，作为厅局级干部，衣着要朴素，不要追求华丽。其实你穿的再简单，在人群中也象天马那样与众不同。

不要看到美女就抢来做媳妇，也就是说你此时有权有势，虽然这个权力不象现代国家那样由人民赋予，但也应从天道民心的角度严格要求自己，不要祸害老百姓。

 

《象》曰：“六四”，当位疑也。“匪寇婚媾”，终无尤也。

疑，怀疑。

尤，责备，怪罪。

六四所处的地位，容易使人们疑虑。所以只要自我约束，不作威作福侵犯百姓，就不会千人诅万人骂的被怨恨。

 

六五：贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。——处尊居简：装饰府邸时，只用少数的饰品。看似平常，但结果吉祥。

　　

丘，自然形成的小土山。

束，捆住，系。

帛，丝织品的总称。

戋jiān，少，细微。

吝，本义爱惜过分，舍不得。

 

做为高级官员，位高权重，待遇优厚，有着偌大的府院官邸，日用支出靡繁。其一举一动也是万众瞩目，影响深远。此时如何自处才能不致引人非议，做到安身立命呢？

丘园，形容有假山亭台楼阁的庭园，即主人公的府邸。“束帛戋戋”，很少的装饰品，仅用少量彩带丝帛象征性的烘托气氛。虽然这种简单的装修似乎过于小气、不合身份，但从大的方面看却是吉祥的。

总之，虽然国家给了你高官厚禄的待遇，但自身更要善加约束。反过来的意思就是：豪华装修，生活中奢侈糜费，这样只会导致噬嗑的加临。只要你坚持“束帛戋戋”的朴素原则，不贪赃枉法，就不会有噬嗑卦的种种后果。

 

《象》曰：“六五之吉”，有喜也。

六五的吉祥，是有喜事。什么喜事呢？在当时的社会制度下，普通士人能做到六五的位置已经是仕途的顶峰了，能够在这个位置上不犯错误，功成身退，就是最大的喜事。

 

上九：白贲，无咎。——怀质抱真：本色人生，无需做作。

 

白，白颜色。

看看中央领导到地方视察工作的图片就明白此爻了。周围的陪同人员都是规范的正装，只有中央领导是日常的便装。这就是“白贲”，自然去雕饰，返璞归真也。此时重要的是其人的内质，一切文饰都已多余。

无咎，不要在意服饰形象，自然得体就好。

 

《象》曰：“白贲无咎”，上得志也。

之所以不加修饰，自然面对，是因为上九已经是一人之下万人之上的王公大臣、内阁大员，可谓光宗耀祖，实现了人生的理想。