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白话心经    下

(2008-07-02 18:43:32)
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文化

分类: 佛道经儒

舍利子 ——舍利子啊

是诸法空相 不生不灭 ——一切物质和精神的现象,也都是空无自性的,无所谓生无所谓灭,

不垢不净 不增不减 ——无所谓垢染无所谓净纯,也无所谓增多无所谓减少。

是故空中无色 无受想行识 ——所以,就空无之相(事物的本原)而言,没有有形相色彩的物质现象,没有受、想、行、识等意识现象,

无眼耳鼻舌身意  无色声香味触法 ——没有眼、耳、鼻、身、意等六根所能感觉到的现象,没有色、声、香、味、触、法等六尘所展示的现象。

无眼界  乃至无意识界 ——没有眼睛能看到的世界,甚至没有意识可以思维的世界;

无无明 亦无无明尽 ——没有个体生命形成之初的混沌蒙昧,也没有混沌蒙昧的灭尽;

乃至无老死 亦无老死尽 ——没有个体生命形成之终的衰老死亡,也没有老与死的灭尽。

无苦集灭道 无智亦无得  ——没有苦,没有苦的原因,没有苦的灭绝,也没有抵达灭绝苦后的涅槃境界。在此所有的“智巧”都不起作用,所以也没有什么所得。

    白话说明:佛经一般有两方面的用途,一是音咒,二是申义。音咒是诵读所依,所以读经是以原文为好,读经久了,自然能产生不同程度的共振,属于修的一种。申义就是我们为理解经文所指而作的解释,目的是了然经义,从而近佛的智慧。经白话之所以历来有争议,其原因在于此二用的混淆,各种依者应知道自己的所取。

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