白话说明：佛经一般有两方面的用途，一是音咒，二是申义。音咒是诵读所依，所以读经是以原文为好，读经久了，自然能产生不同程度的共振，属于修的一种。申义就是我们为理解经文所指而作的解释，目的是了然经义，从而近佛的智慧。经白话之所以历来有争议，其原因在于此二用的混淆，各种依者应知道自己的所取。

般若波罗密多心经 ——依靠本性的智慧达到涅槃解脱彼岸的心要和途径

观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时　——能自在无碍观察一切的觉悟者，当他运用本性的智慧，修行深度的解脱法门时，

（说明：由于这段经文是观世音菩萨说的，所以也有人认为观自在菩萨是指观世音菩萨。）

照见五蕴皆空 度一切苦厄　——会如明镜般地观照到宇宙中物质（色）、感受（受）、思维（想）、意志（行）、意识（识）这五种积蕴的现象原本都是缘起缘灭没有自性的，从而超越（不着眼于）一切苦恼和厄难的虚拟羁绊。
 
舍利子　——舍利子（人名）啊，

色不异空 空不异色　——一切有形相的物质（色）都没有它的自性；一切无自性的事物也都依缘着物质的形相。

（说明：色不异空，从现代观点来说，是指由于物质都是各种更小的粒子组合而成，不同的结构会产生不同的物质，所以任何物质都没有它自己绝对的自我。佛的这个说法其实很朴实。）

色即是空 空即是色　——有形的是无相者，无相的是有形者。

受想行识 亦复如是　——受、想、行、识这四种心意的表象（我们的感知）也是这样。