破译甲骨文字之六十一:起死回生两个甲骨文字

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分类: 远古史·甲骨文本训 |
上图是两个甲骨文字。图一的文字经甲骨文老前辈罗振玉先生释定为寍(《说文》读若亭)。图二的文字学界一般认定是寜。其实寍和寜是同一个字不同时期的不同写法而已。
但是,我认为图一和图二的甲骨文字应该是两个有着不同本义的字。理由是:图一上从血,下从丅;图二上从宀,中从皿,下从丅。就这两个字整体比较来看,图二中的甲骨文字比图一中的甲骨文字多了一个宀。下面我们就逐一解开这两个甲骨文字里面的秘密,看看遵循甲骨文字造字规律,他们在晚商时代的本义究竟是什么?甲骨文字皿内有物为血或酒,所以应该是血祭或者酒祭。这种祭祀的对象和目的现已无从可考。
在甲骨文中,丅这个符号代表祭祀台,所以凡和祭祀有关的甲骨文字多从丅或从示。所以上述两个字都和晚商的祭祀活动有关系。
图一:上部为血,因为皿中有物或者皿外有物。下面是祭祀台。在室外,皿中有物,而且放置在祭祀台上,说明此时正在祭祀活动。说这个字是寍是存疑的,因为寍中间从心。寜和寍字结构中的这个心是从西周早期才开始有的。见于孟爵、寜父率觯和西周中期的牆盤。没有证据表明上述两个甲骨文字和西周时期的寜或者寍有继承关系。
图二:上部的宀表示是在房间里面,皿中间无物,说明这只皿已经清洗干净。参见《破译60》中的盡字考证。皿和丅已经清理干净放入房间里,说明祭祀活动已经结束。西周早期有官员姓寜氏,其祖先可能就是为西周王朝保管皿和祭祀台的官员。“以官为氏”是商、周王朝赐姓的最常见方法之一。但是这只是西周时期的赐姓,不能证明寜字在晚商的存在。同样,我们不能证明这个甲骨文字就是西周早期的寜字。
【甲骨文字本义小结】
从血从丅(示),本义是晚商的一种祭祀形式——血祭或者酒祭。名词。
这样我们就让图一和图二中的两个看似已经死亡的甲骨文字,起死回生为现代汉字的形式。我认为,晚商甲骨文字的生命力极强,即便沉睡几千年,一经唤醒,瞬间就会爆发出蓬勃的生命力。