《山海经》是一部从大禹时代经过口口相传流传下来的远古史，到了战国时期有人经过采风收集整理成熟。所以在《山海经》里保留了许多及其珍贵的远古历史资料。我在《远古中国人的思维特点》系列文章中考证了大禹时期中国人类的思维特点还处于比较原始的阶段，这些远古中国人的思维特点集中表现在：

远古中国人的思维特点之一：眼见为实，前事为因，后事为果。

远古中国人的思维特点之二：先入为主，时间为序，直线思维。

远古中国人的思维特点之三：孤立观察，一事一记，缺乏联系。

远古中国人的思维特点之四：重表象不思本质，用已知诠释未知。

远古中国人的思维特点之五：整体的概念，静止的记忆。

我认为，原始伏羲八卦地、山、水、风、天、泽、火、雷，就是远古人类接触到的最原始的世界的八种自然表象，它们代表了原始中国人的最早的、最淳朴的对世界的看法——原始八卦是中国人最早的世界观。但是远古人类的思维能力是在生活实践和生产实践中不断进化的，当人类的思维能力继续进化提高就逐步发现了事物之间的关系，对八卦的认识也不例外。例如，八卦中的水是雨水。

雷与水是相伴而生的；山与泽是相伴而生的；水与泽是相伴而生的；

雷与火是相伴而生的；风与火是相伴而生的；天与雷是相伴而生的；

地与泽是相伴而生的；地与山是相伴而生的；地与天是相对而生的；

天风一气，地水相融。风助火势，水阻火行。

当远古中国人思维局限在表象、静止、孤立、片面地看事物的年代里，他们发明了八卦的表达；

当远古中国人思维进化为本质、发展、联系、全面地看事物的年代里，他们发现了八卦之间的相互关
    系，并创造了表示这些关系的六十四卦。

八卦中甚至有三者之间的联系：天、雷、水之间；天、雷、火之间都是共生关系。这些关系必然引发远古人类的思考。于是八卦不再是八卦，而是有了关系。这种八种自然现象之间的关系开始发现是偶然的和无序的。逐渐就显现出规律性。把原始的伏羲八卦进行两两组合就产生了64种关系：

组合   天   风   水   山   地   雷   火   泽
      天 天天 天风 天水 天山 天地 天雷 天火 天泽
      风 风天 风风 风水 风山 风地 风雷 风火 风泽
      水 水天 水风 水水 水山 水地 水雷 水火 水泽
      山 山天 山风 山水 山山 山地 山雷 山火 山泽
      地 地天 地风 地水 地山 地地 地雷 地火 地泽
      雷 雷天 雷风 雷水 雷山 雷地 雷雷 雷火 雷泽
      火 火天 火风 火水 火山 火地 火雷 火火 火泽
      泽 泽天 泽风 泽水 泽山 泽地 泽雷 泽火 泽泽

这六十四卦，每一卦都是由两种自然现象组成，其中包括了原始的伏羲八卦。更加奇特的发现是每两种自然现象的关系中，都会出现两次即AB型一次，BA型一次。不偏不倚。发现了两种不同的自然现象之间有AB型和BA型的关系以后就产生了相互之间的辩证。比如谁在前面谁在后面？（谁在上面谁在下面？）谁强势谁弱势？谁主动谁被动？

同样是水和火的关系：水在上火在下就是吉利。因为水润下火炎上，水火相济（既济）

                    水在下火在上就是不吉。因为火向上水向下，水火不济（未济）

同样是水和火的关系：水大可以浇灭火，火大可以蒸发水。

设想，如果当初远古的伏羲仅仅发现七种自然现象，是不是今天呈现给我们的应该是四十九卦啊？所以八卦到六十四卦的演变进化记录了远古中国人在历史进程中对自然现象及其相互之间的关系的认识进步，记录了原始人类思维能力的提高和进化。

六十四卦原本不是用来占卜的，它被用于占卜最初只是一种偶然，但是在六十四卦被使用在占卜这个领域以后，它被发扬光大了。产生了中国国学中的一门显学——《易》学。

先有八卦，然后有六十四卦。先有六十四卦象，后有《易经》显学。