四方郡王的姓名，书中仅给出了两位：北王姓“水”，东王姓“木”；北王名“溶”（水旁），东王名“莳”（草头）。北方属“水”，东方属“木”。二王的姓名，与相应的方位属性是一致的。

再说薛林。薛宝钗是雪里金簪，林黛玉是林中玉带。以姓而论，薛宝钗是“水”姑娘，林黛玉是“木”姑娘。薛林二姝，似可照应水木二王。金对玉（名），水对木（姓）。只可惜，读者往往关注“金玉”，却很少留意“水木”。所谓的“金克木”，是以宝钗之名对黛玉之姓，从而忽视了二姝姓名的对称与工整。以五行生克的角度看，二者的关系是“水生木”。

四方之中，以北为尊；五行之中，以水为贵。这是此书的倾向。而在四方礼玉中，也仅点出了北方之璜。说到“水”，男有北静王，女有薛宝钗。北王姓“水”，宝钗姓“雪”。北王是四王之首，宝钗是群芳之冠。

那四王虽和贾府都有往来，但很少亲自登门。北静王和宝玉交好，且“当日彼此祖父有相与之情，同难同荣”（见第14回）；宫里的老太妃薨了，请灵入地宫前的那一个月中，两家女眷也是“同出同入，都有照应”（见第58回）。因此，贾母的八旬大庆，北王夫妇亲来拜寿，还不算太意外。

然而，在第71回中，虽然“南安太妃”和“北静王妃”都来了，但书里只给出了“南安太妃”的台词。南安太妃和湘云很熟，却从未见过探春等人。这说明，此前两家的来往并不密切。她的到访，有点突兀。此行的目的，似与探春的姻缘有关。

在第25回中，作者借马道婆之口点出：“南安郡王府里的太妃，他许的多，愿心大，一天是四十八斤油，一斤灯草，那海灯也只比缸略小些”。这位南安太妃，究竟有多大的“愿心”呢？儿子已是郡王，也未曾听说有何病灾，她还想要怎样呢？南方属“火”。所谓南王，便是“火王”。这南安王府，恐怕是座“葫芦庙”了。一旦事发，必然牵连甚广。

贾家五代，由“水”而“木”。那贾源与穆莳交情不浅。水木相得，自然主荣。最后一代，则是草木。草木得水则荣，失水则枯；一旦遇火，便意味着毁灭。贾府素日与“水王”亲厚，不用说是好事；若与“火王”走得太近，恐怕就要大祸临头了。

“彼时虽有军民来救，那火已成了势，如何救得下？”（见第1回）由于火势太大，那“水王”也未必能救得下。

2019-01-16