走进汤阴岳庙大门，可以看到一座仿古的石碑，碑的四面都刻有文字，仔细观看，原来是汤阴社会各界捐款修缮岳庙的纪念碑。上面有捐款的数额和捐款人的姓名、单位以及款项支出情况。

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    进了大门回望，精忠坊果然是一个设计独特的双面牌坊，前后两面的纹饰、造型如出一辙。这个位于正中的双龙戏珠纹，凸显出汤阴岳庙的尊贵地位.....

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    边上的纹饰更是特别，我在全国各地看了很多牌坊及纹饰，而这种用武器作纹饰的实在少见。锤本身是一种沉重的兵器，使用者往往臂力惊人，所以古代用锤的武将并不多见。岳飞自己并不用锤，倒是他的儿子岳云及几位部将用的是锤，号称“四猛八大锤”。在《说岳全传》里这几位分别为金锤严成方、银锤岳云、铜锤何元庆、铁锤狄雷

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    进了岳庙的大门精忠坊，前面就是山门。因为大门是朝西的，而岳庙的山门是坐北朝南，所以此时得“左转弯”啦。从山门一眼望去，庙的规模很大，建筑似乎很多，凭借以往的经验，这是一座高等级的大庙！门前有好几幅对联，其中眼前的这幅上书：“存浩然正气，壮故乡山河”

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     按照以往参观寺、庙的经验，见到山门直接进去就是。可这次走到汤阴岳庙的山门时，回头发现山门对面还有一座“奇特”的建筑。之所以说奇特，是因为按照古建的规制，这里是不应该有建筑的。开始不是很明白，后来回到家里查了资料，再对照照片看了一下，又增长很多知识。

    相信看到这张图片的人对眼前的景象不会陌生。这是一个祠堂，两侧还悬有一幅楹联：“蓬头垢面跪阶前想想当年宰相；端冕垂旒临座上看看今日将军。”祠外前面跪着的五个铁人分别是陷害岳飞的几个奸臣：秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊。祠堂正中拿剑作预斩奸臣状的是施全（开始很多人以为是岳飞，后来看到匾额才知是施全），施全右边的就是冒着生命危险把岳飞尸身从风波亭抢出，埋在西湖边上的义士隗顺。

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    施全祠的左右两边是两个耳房，里面分别是两个岳飞的牵马部卒塑像

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    去过杭州岳庙的人都知道，在岳飞坟前有4个跪像，而汤阴岳庙有5个。相比一下汤阴岳庙与杭州岳庙的不同自己总结了一下（幸好我去过杭州岳庙，比较起来很有说服力）

一、 从数量上看，杭州是四个，汤阴为五个，这可能是后继朝代的人在研究了历史资料后，发现杭州漏了一个，所以在汤阴给补上了...

二、杭州岳庙的跪像是在庙里，跪在岳飞坟前，而汤阴岳庙的跪像根本就没有被允许进到庙里，而是跪在了庙门之外，而且作为施全祠的一部分。

三、两地相比起来，汤阴岳庙的跪像由于“点缀”在施全祠前，与整个祠堂形成一组建筑群，因此无论从规模形式上，还是从历史内涵上，汤阴的跪像显得更丰富饱满一些。

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    五跪像的身后就是施全像。施全在小说中是一名低级别的军官，在岳飞去世后，准备行刺秦桧为岳飞报仇，后来不幸未成功，被当场擒获，后被秦桧处死。但是经过这场刺杀事件，秦桧也整天惶惶不可终日，没过多久就死了。施全祠上书“宋义烈将军施全祠”，施全像后面是几个醒目的朱红大字“尽忠报国”。施全右手高举宝剑，目光炯炯有神，怒目而视着下面的5个奸臣，整体造型呈镇压之势，非常有气势，与下面被绑缚的，袒胸露乳的跪像，形成了鲜明的对比！

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    五个跪像上身赤裸，袒胸露乳，双手反绑，跪在祠前，面对岳庙的山门。他们仿佛是在为以前的罪恶在进行忏悔，也好像是在等待历史的审判。虽然跪像为生铁铸成，但是面部表情刻画的栩栩如生，不失为艺术精品。

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    早知现在，何必当初！善恶终有报，这是中国传统文化的一个内涵....

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