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中国第一座 金刚宝座塔

(2009-10-09 22:36:18)
标签:

金刚宝座塔

官渡

旅游

文化旅游

云南

昆明

分类: 文化旅游

台北近郊有个「关渡」,昆明近郊也有个「官渡」,虽然两个都是渡口,但是出现的年代可是差天差地。今天的台北的关渡仍然具有渡口的功能,不过昆明的官渡由于湖岸连年淤积,早已经远离滇池岸边了。

传说南诏国王阁罗凤命长子凤迦异在滇池东北岸建立拓东城(今天的云南昆明)的时候,从南诏国都太和城(今天的云南大理)过来拓东城的官员大多经由水路而来,乘船渡过滇池来到滇池东北边的蜗洞,然后取道石虎关(今天的昆明关上)进入拓东城;为了方便交通,就在蜗洞建立渡口,所以名为「官渡」。

 

中国第一座 <wbr>金刚宝座塔

 

宋代大理国时期(大约九百年前)官渡已经初具规模,是滇池水路、陆路衔接的交通要道。元代时官渡已经成为滇池东北岸的繁华渡口,来往滇池的商船、客船集中于此处上岸。清朝时,官渡更加繁荣,成为通往滇西、滇南的交通要道。

 

中国第一座金刚宝座塔

 

官渡古镇的名气虽然大,但是古镇上的金刚宝座塔名气更大!这座造型特别的塔原本是妙湛寺的宝塔,但是元朝兴建的妙湛寺名气还不如明朝修建的金刚座塔。

 

中国第一座 <wbr>金刚宝座塔

 

官渡「六寺」之首的妙湛寺始建于元至元二十七年(A.D. 1290),后来因为滇池泛滥而倒塌,泰定二年(A.D. 1325)年迁建于现址。今天所能见到的妙湛寺建筑当然是近代重建的,但是名列中国国家级重点文物保护单位的「妙湛寺金刚宝座塔」还是明朝天顺二年(1457年)重修妙湛寺时兴建的原物。

当时在特进荣禄大夫镇守云南总兵沐璘的提议下,镇守云南太监罗珪出资兴建了这座独特的石塔。中国现存的十多座金刚宝座塔中,妙湛寺金刚宝座塔是建造时间最早,历史最为悠久的一座。虽然这座塔的装饰没有北京五塔寺、碧云寺的金刚宝座塔那么华丽,但是古朴浑厚别具一格,造型比例匀称秀丽尤有过之。

 

中国第一座 <wbr>金刚宝座塔

金刚宝座塔

 

官渡古镇这座建在一堆螺壳上的金刚塔堪称创举。当时没有水泥,为了建塔,古人以螺壳捣碎拌入黑胶泥夯实,然后再打下几百根木桩固定,最后用糯米汤拌红土作为黏着剂,一块一块砌上,据说为了建塔几乎用光了官渡所有的糯米。

 

中国第一座 <wbr>金刚宝座塔

妙湛寺

 

塔的东西南北以及中央配置了代表着五种智慧的五种佛国世界。覆钵式塔的塔身还包含了日、月、天、地的垂直分部,以及地球的地、水、火、风、空等原素的特性。

官渡金刚宝座塔由基座、塔体两大部分组成,基座为正方型,边长10.4公尺,高4.7公尺。基座的底部有东西南北四道券门相通,可过往行人车马。

基座中央建有16公尺高的主塔,四角配以高8.84公尺的小塔。主塔宏巨雄伟,小塔小巧玲珑。主塔与小塔都由须弥座、塔身、塔颈和塔刹组成,但式样不同,大小塔风格迥异。相映生辉。

 

中国第一座 <wbr>金刚宝座塔

主塔塔刹

 

官渡金刚宝座塔细部的铜铸与石刻十分精美。无论主塔须弥座四角的金刚力士、佛龛中的佛像,雕工都极为精细。主塔铜铸伞盖上的四大天王,以及塔基卷门道交叉处顶部中心嵌砌的铜质金轮,铸刻也极为精美。

 

中国第一座 <wbr>金刚宝座塔

须弥座四角的金刚力士

 

随着时光流逝,湖岸线逐渐退缩,官渡镇变化很大。古老的建筑日渐破败甚至拆除,著名的金刚座宝座塔下陷了一公尺多。官渡古镇文化古迹抢救工程2001年动工,经过两年多的努力,将重达1350吨的金刚宝座塔抬高2.4公尺,并且重建妙湛寺及西塔,修复孔庙,武庙,赐书堂,法定寺,土主庙……等建筑。

 

中国第一座 <wbr>金刚宝座塔

塔基卷门道交叉处顶部的铜质金轮

 

金刚宝座塔的基本型式是五座塔建于同一个方形台基上,正中央是一座高大的塔,四角各建一座较小的塔。这种形式的塔最早出现于印度比哈省菩提迦耶地区 佛陀悟道成佛之处的摩诃菩提寺,称为「菩提迦耶大塔」,泰国曼谷的镇国寺塔、也是同样形式。正中的塔代表大日如来,北方塔是不空成就如来、东方塔是阿门如来、南方塔是宝生如来、西方塔是阿弥陀如来。到了明、清时期,中国才开始修建这种建在方形台基上、五座宝塔以曼陀罗式配置的「金刚宝座塔」。

 

土主庙

 

官渡镇不大,古迹也比较集中,二平方公里的古镇中拥有横跨唐、宋、元、明、清时期的庙宇。其中最古老的是兴建于唐朝的「土主庙」(也称为大灵庙);明朝景泰年间的《云南图经志书》引用昆明王升所撰《大灵庙碑记》说:「蒙氏威成王(唐朝时南诏国王盛罗皮)尊信摩诃迦罗大黑天神,始立庙,肖像祀之。其灵赫然,世祖以之载在祀典,至今滇人无间远迩,遇水旱疾疫,祷之无不应者。」

 

中国第一座 <wbr>金刚宝座塔

大黑天神

 

「摩诃迦罗」在云南白族「阿叱力教」流行的洱海区域、滇池区域以及其它白族聚居地区,受到广泛的崇拜。当今云南的庙宇之中,一般都有摩诃迦罗神像,甚至像鸡足山这样的禅宗圣地,也有祂的一席之地,可见影响之深。云南白族的本主庙中,供奉摩诃迦罗的庙宇也很多。白族神话之中,还有摩诃迦罗舍身护民的传说。

 

土主信仰是云南白族阿叱力教信仰的一部分,也称为本主(本境土主或本境福主,有点像汉族民间信仰里的土地公),意思是当地土地的主人。本主信仰是大理白族特有的宗教形式,是一种融合了佛教密宗、大理本地信仰的多神崇拜。整个大理地区大约有一千多位本主;有英雄人物,也有历史人物、孝子、节妇、佛教神灵、石头、树桩……等五花八门。不过凡是被奉为本主的,都是有大功德于当地人民的。

摩诃迦罗:梵名Mahakala,汉译有玛哈嘎拉、摩诃迦罗、大黑天、大黑天神……等。东密(唐朝从印度时传入中国的密宗称为汉密,汉密传到日本之后称为东密)相传此尊是大日如来为了降伏恶魔所示现的忿怒药叉形象;藏密则相传祂是观世音菩萨显化的大护法。

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