巴塘草原

    这些就是“擦擦”

    玉树，是我久已向往之地。

    由于路途既遥远又艰险，所以，虽然多次到青海，但一直无缘前往。今年8月，玉树通了飞机，终于有了机会。

    在西宁就听人说，玉树机场很美，飞机就像飞在画中。到了才知，此言不虚。由于机场建在巴塘草原腹地，青山绿草，牛羊满山，一望无际，的确不同凡响。于是，几乎所有乘客都会在停机坪流连忘返，摄影留念。最后，工作人员不得不一一把大家“请”出去。

    玉树平均海拔4000多米，但如此高海拔地区却完全不同于西藏，满眼望去都是绿。9月已经是当地的深秋，但草原仍然不见枯黄，只是少了盛夏的鲜花。

    接待我们的司机叫闫保龙，一位憨厚结实的山东汉子。看我们如此兴奋于玉树的美景，颇不以为然：“现在的景色差远了，要是7月份来，漫山遍野都是鲜花，让你都不忍心踏上去，那才叫美呢。”

    看着草原上唯一还在盛开的一种蓝色小花，想象一下老闫的描述，我可以想见巴塘草原盛夏的情景一定是醉人的。

    玉树的天空蓝的有点夸张，让人总怀疑自己带了有色的眼镜。玉树的云彩变幻无穷，而且很低，似乎伸手可及。玉树的空气则透明的像水洗过。这就是我对玉树的第一感受。

    出机场的时候，老闫对我说：“你看那匹马，刚刚被牦牛顶死。”顺他手指的方向望去，果然一匹马躺在草原的溪流边，身边是几头悠闲吃草的牦牛，看不出一点曾经争斗的痕迹。

    在玉树，由于20多万平方公里的土地上只生活着30多万人口，因此大自然还没有太被人类的活动所破坏，因此类似的弱肉强食据说经常发生。陪同我们的藏族小姑娘才仁青措提醒我们，游览时不要离牦牛太近，因为牦牛脾气大、力气大，可可西里山一带的牦牛体形更大，曾经顶翻过小汽车的。

    在这样的谈话中，我们来到了一个叫勒巴沟的地方，据说这里是一千多年前文成公主进藏时的唐蕃古道，道路上还有文成公主和松赞干布留下的遗迹。青措告诉我们，玉树这个地名其实就是藏语“遗迹”的意思。

    在这条古道上，除了大唐公主的遗迹，更多的还是藏传佛教的嘛呢石——一种刻着经文的石头，漫山遍野，包括河流里，几乎每一块大一点的石头上都刻有经文。虽然经过岁月的打磨，但是经文仍然清晰可辨。这漫山遍野的嘛呢石颇让我感慨藏地信众对佛教的执着和虔诚。

    对佛教的虔诚也反映在青措这个八零后的藏族姑娘身上。原以为她可能已经不再像她的父辈那样热衷于佛教，但是我错了。在文成公主庙，面对大日如来像，这位打扮已经完全汉化的藏族姑娘叩的依然是最虔诚的长头。看来，佛教应该是深入了藏人血液。在玉树，新一代藏人可能牛仔裤替代了藏袍，但信仰是未变的。

    第二天我们又去了三江源上的隆宝湿地。司机老闫告诉我们，前几天他去还看到成群的黑颈鹤，但是，等我们到了湿地，却只见牛羊不见鹤。

    想必鹤已南飞，毕竟冬天就要到了。正在失望，突然远处传来几声幽幽鹤鸣，寻声望去，但见一只孤鹤独立水边，透出几分悲凉。它为何掉队？是病是伤？它还能追上南去的鹤群吗？这样想想，不免内心为它的命运担忧起来。

    从湿地出来，我们又去参观了世界最大的一座嘛呢堆——嘉那嘛呢石经城。这座嘛呢堆从清康熙年开始一直到现在，历经三百多年，经过无数信众的堆放，目前嘛呢石数量已经达到20多亿块，甚为壮观。我也从路边藏人那里请了一块嘛呢石，虔诚地供在了这20亦块嘛呢石组成的嘛呢堆上。二十亿分之一，多么的微不足道。但是，恰恰是这二十亿个微不足道，创造了嘉那嘛呢城的奇迹。

    非常有缘的是，在石经城边，我们刚好赶上当地藏民的佛事活动——“打擦擦”。老闫说，他来玉树这么久，还是第一次见到。“擦擦”是一种泥制的佛塔，宝塔状，上面有108个佛像或者佛塔，用于供奉。在树荫下面，老老少少的藏族同胞们认真地制做着这种叫“擦擦”的圣物，那情景虔诚而祥和。

    在这里我们碰到一位以色列的独行客，一下午他都和藏民一起，亲手做“擦擦”。他告诉我们，从成都到玉树，他用了13天。他热爱中国文化，对藏地文化更是向往，因此还会在玉树停留几天。

    我很羡慕这个以色列人，因为工作原因，我不能像他那样停留太久。但是仅仅这两天时间，虽然我看到的只是玉树的冰山一角都不到，却已经让我深深地热爱上玉树。在玉树，我曾经这样对人讲：玉树或许是人间最后的净土，是我迄今为止到过的最美丽的地方。

    其实，职业关系，我到过不少风景名胜。但我一直认为，景色再美，看多了也会疲劳。比如我到张家界，第一眼震撼，可三两天下来，会感到不过如此。究其原因，就是那些地方并非净土。

    而能称之为净土的地方，一定要有灵魂。灵魂可以从山水草木中感悟，但更要从当地人身上去感悟。而玉树就是一个有灵魂的地方，这种感觉绝大部分就来自玉树的人。在玉树的两天里，几乎接触的每一个人都让我感动甚至震动。

    第一件感动来自陪同我们的藏族姑娘青措。

    去勒巴沟的路上下起雨，高原的秋雨并不缠绵，很急，像内地夏天的雨。路过一个帐篷，车已经开过，青措却让老闫停车，冒着雨跑向身后的帐篷。司机老闫告诉我，青措是去布施一位残疾的藏族老阿妈。

    在青措的带动下，我们也都冒雨下车，参与了布施。老人骨瘦如柴，下肢完全残疾，独自坐在帐篷里，转着经。对我们的布施，她伸出大拇指。

    青措专程冒雨下车，回去布施残疾老人的行为让我对年轻的青措刮目相看，因为在内地这种“不顺手”的行为已经越来越罕见。而青措和老闫却说，在玉树，大家都会布施乞讨者，更何况对这样一位可怜的残疾老人，他们每次经过都会这样做，只是刚才聊天差点错过去。

    第二件感动来自司机老闫。我们在参观唐蕃古道的时候，司机老闫坐在路边草地上边抽烟边等我们。要走的时候，我发现老闫回到车上拿了纸箱，把附近的垃圾全部收集起来带走。看我很吃惊，老闫淡淡地说：“顺手的事情，干嘛不做呢？”后来两天我发现，老闫、青措以及另外一辆车的司机，一路都在捡拾游人丢下的垃圾，这在他们几乎成了习惯。

    青措不过是玉树机场的一位医生，而老闫是开了二十多年车的司机，没有受过多少教育，能有如此举动的确让我敬佩。我不知道是圣洁的玉树净化了他们，还是因为有了他们，玉树才如此圣洁。

    我还发现，皮肤黝黑的玉树人友善而纯朴。在街头，你随便和一个陌生人目光交汇，无论男女老少，他们多会向你微笑。那笑容真诚而清净，绝不是敷衍的或者挤出来的，因为他们并不想卖东西给你。这样发自内心的微笑在人与人之间日益冷漠的内地，是很难看到的。

    所以，我突然明白，玉树的美景既来自自然，更来自人心。而正是后者，才让我觉得玉树的美超越了其他所有地方，是人间难得的净土。

    但愿这方净土，不要因为旅游的过度开发而受到玷污。