一般而言，网络上骂人者七成，夸人者两成，中性者（或较理性者）一成。这其实很符合现阶段网络的特点，在中国这样一个社会，主流媒体既然只能用来唱赞歌，网络就不得不承担起平衡的角色——挑刺。

    不过赞歌也好，挑刺也罢，恐怕都难以全面反映事物之本质。就拿这场地震，五百万人受灾，几十万人救援抢险，当中感人的事迹肯定不少，可气甚至可恨的事情肯定也不少，就看你从哪个角度看它。这本来也是正常的。十个指头不一样齐，不可能人人都是英雄，我们也不能要求所有人都是英雄。所以，无论是主流媒体还是网络，我相信他们反映的东西一定和现实会有出入，中和一下可能就接近了真实。

    但是无论是赞歌还是挑刺，我个人认为都应该少一点情绪化，都不要以偏概全，以点带面，否则只能让我们越来越远离真相。

    这并非我杞人忧天，按照过往经验，估计用不了多久，我们有关部门就会在全国搞抗震救灾英雄事迹报告会。我丝毫不怀疑这些英雄的事迹，但是无限放大甚至推而广之地得出一些不恰当的结论，这只能反而让人疑惑甚至反感。

    同样，如果像网络上的一些人，或者如海外的个别媒体，紧紧盯着类似利用救灾诈骗，或咒骂灾民的高千慧这样的个案，以为这些人就代表了中国人的普遍素质和道德水准，同样是个错误。

    同样是错误，动机不同，有的是别有用心，有的可能是缺乏智慧，

    下面这篇文章是我从天涯上转来的，同样是骂“王十”，我个人以为这样的文章要远远好过谩骂。毕竟恐吓和谩骂不是战斗，至少不是有效的战斗。

仿史记·货殖列传·王石
　　
　　王石者，或言其安徽人也，其籍不可考。或传其父从王将军征新疆有功，后为柳州转运使，中年得子名石，极宠之。及石长，得昔粤省某督以女妻之。石倚父翁之名，行商贾之事，无不得心应手，后以房产为主业，竟致富可敌国。石好登山，每出，必耗资百万。其人又好自传，开博客，书其事，图其影，以为宣传，纵行小善，必刻石以记，其好名如斯。
　　
　　
　　我朝五十九年四月初八日，会蜀郡汶川地大动，山崩河堰，祸及数百里，县镇至有顷刻夷为平地者，开国以来灾害之惨烈，无过于此。自是，举国皆惊，官商军民冒死往救者以百万计。富商巨贾，贩夫走卒，无不慷慨解囊，倾力以助。几日间，举国捐助已六十亿，其间侠义之事不胜枚举，殊可叹也。
　　
　　
　　石迫其势，痛捐二百万文以为赈，又惧其下善者过其右，乃言于众曰：“灾者，常态也，我之仆从，人捐十文可也，多捐则负担重矣。”闻者哗然，或责以义，石于其博客强辩，不逞，遂闭其言路，不纳众人。舆论一时汹汹，至有讽石为“王十”者。
　　
　　
　　四月十二日，上赴蜀中抚慰，民心初定，上与中书令共商赈灾事，心甚戚戚焉。忽有闻，石已通工部侍郎及蜀郡工部咨事等，言谈间，隐然已定其灾后商机矣。
　　
　　
　　太史公曰：商贾之道，固有无利不起，亦有道义存焉。富而忘义，是为为富不仁也。当世富豪如和黄李氏，台塑王氏，江苏陈氏者，无不倾囊以救国难。孟子曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 不亦宜乎？石暴富于先，吝捐于前，冷言于众，谋私于暗，何其鄙也。时人讽之曰：汝或可遍越世之绝岭，然可对汶川一坟乎？（我是鲨鱼）