横渠四句、

 

永恒的灯塔！

最近，有位直播带货的引用了“横渠四句 ”，结果在

网上被群殴，这就有点太过分了。

因为说到底，直播带货时为了扩大业绩，就可能使用各

种方式，只要这些方式不违法乱纪、也不违背道德，就

算说了“横渠四句 ”，那也无可厚非。

所以，对这类行为的点评应当是理性的和公允的。

可惜的是，这位直播带货的主播仅仅说了句“横渠四

句 ”，就被网上群殴，这实在是非理性的。

实际上，更为值得警惕的是，这次又有很多人，他们

就是要借机来搞臭“横渠四句 ”，这就极为荒唐了。

“横渠四句 ”的历史作用、特别是对我们文化的贡献、

对我们民族精神的构筑所做的贡献 是人所共知的，所

以，我也就不必在这里赘述了。

那伙人攻击“横渠四句 ”的主要理由就“宏大叙事”，

好像很有道理，其实很可笑、也很无耻！

至少有以下10条理由可以反驳他们，而且其中的每一

条理由都可以充分地证明他们的可笑之至和荒唐无理：

一、 应当理性看待文化

“横渠四句 ”本质上是属于文化范畴，她本来就不是

一本可操作的技术手册。

所以，说“横渠四句 ”只是

“宏大叙事，没有可操作性“

这就是一句 典型的废话 ！

客观地说、文化范畴里的东西大多数都有点抽象，如

果有人不喜欢，那就算了，但他没有必要指责，甚至

千方百计地要抹黑这些东西。

因为文化范畴的东西都难免有点宏大叙事。

二、 应当理性认识抽象与具体的关系

文化建设走的路线往往是“由抽象到具体”的范式，

很少有“由具体到抽象”的实例，所以对文化范畴的

宏大叙事根本就没有必要 大惊小怪！

实际上，很多设计走的路线都是“由抽象到具体”的

范式。

例如，设计一台发动机，可能首先就要考虑其功能需

求，例如功率等，而绝不会要求首先考虑发动机上面

的各个螺丝钉的承载力、型号和尺寸，甚至要求首先

给出发动机的安装和运行指南！

三、应当理性看待历史，以避免逻辑陷阱

有人总是看不惯我们自己的东西，他们还特别善于自

虐，为此，他们常常使用痞子逻辑来诋毁这些东西，

同时他们还可以做到逻辑自洽、还总是可以自圆其说。

例如：

如果我们的东西有点抽象，他们就说是宏大叙事，

于是群起而攻之；

如果我们的东西有点具体，他们就说是不成体系，

没有理论根据，也是群起而攻之；

总之，只要是我们自己的，他们都可以群起而攻

之。

值得警惕的是，那伙人只要坚持利用这种痞子逻

辑就足以将我们的文化彻底摧毁，而且他们还可

以做到理直气壮、毫无愧疚、面不改色心不跳！

这种痞子逻辑危害性极大，因为这种痞子逻辑具

备了以下两个特征：

3.1、 形式上一致、而且具有内容无关性特征

这种痞子逻辑确实是个无底洞，什么内容都可以

装进去，而且在形式上还存在着通用性。

3.2、 逻辑自洽

这种痞子逻辑可以在形式上实现逻辑自洽，这样

也就显得他们很有知识、很有逻辑了，还可以让

他人无法反驳。

实际上，这就是逻辑推理的恶意利用！

正是这种痞子逻辑在时时刻刻地告诫着我们，我们必

须学会及时快速地识别这种痞子逻辑。

如果我们真正掌握了及时快速地识别这种痞子逻辑的

本领，则在我们自己的认知体系里就植入了“专门识

别骗术的逻辑抗体“，而我们的认识体系中一旦植入

了这样的专门识别骗术的逻辑抗体，那就可以保证我

们自己从此以后可以快速识别所有骗术了 。

四、应当坚守民族文化自信

由这次“横渠四句”所遭受的无端羞辱可知，现

在，确实有很多人，他们毫无民族自信、他们更

谈不上有什么民族文化自信。

 

所以，只要有机会，他们就公然地狂热于民族自

虐，为此，他们首先就从民族文化自虐开始，而

且他们每次都是超极限发挥，无所顾及。

 

所以，“横渠四句 ”迟早是会被他们盯上的。

因为

他们的目的就是要将我们的 民族文化碎片化、

他们的目的就是要将我们的 民族精神虚无化！

这就是他们围殴“横渠四句 ”的幕后势力，这也是

他们围殴“横渠四句 ”的内在动力。

由此可知，我们最好不要盲目跟风，千万不要无意

中成为他们的帮凶！

五、必须警惕恶意曲解

这次对 横渠四句  的围殴一个重要手段就是对

横渠四句 恶意曲解。

这种恶意曲解本质上就是利用他们自己有限的历史

知识来按照他们自己愿意认定的结论进行循环论证、

胡乱解释，实乃可恶之至！

横渠四句 也许确实可以有很多种理解、也可以质疑。

具体如何理解，也确实难免因人而异。

但有两个原则我们还是应当遵守的：

5.1、 尊重原本之意；

5.2、 不可无端抹黑

六、应当理性看待过程和结果的关系

横渠四句 也许并没有让很多人有机会实现宏大抱

负、但它却告诉我们：

立志有利于让我们提高

我们自己的品位和境界

而这一点对于我们个人的成长却是极为重要的。

类似地，我们从小锻炼身体，但这不一定保证我们可

成为某个体育项目的冠军，而实际上，通过锻炼身体

确实可以提高我们的体质，增强我们的抗病能力。

可笑的是，目前人们总是急功近利。

对任何事物，他们只是看到了确有实际利益才感兴

趣，这其实就是短视 !

例如，我们大多学过英语。

但是，有谁可以精确算出每个英语字母可能为我们

带来多少经济利益吗？！

如果算不出来，就不学了吗？！

对于其它学科也可以是这样的态度吗？！

实际上，我们早就应当明白：

大多数人的人生发展

轨迹绝不是线性的！

究竟有多少人可以预先确定他们目前所学的知识

对他们未来的个人发展将会发挥多大的作用呢？！

可见，有些说法 听上去有点道理，其实全是狗 P ！

本质上都是 起哄的骗术！根本不值一提！

七、应当树立理性的人生观

一个健全的人格就应当

有顶天立地的担当

作为一个普通人，他确实必须有脚踏实地的工作能

力，但是，他也可以有一些宏大的想法，只要遵纪

守法、不违背道德，那就无可厚非。

人各有志，也许有人只想着眼于实际问题的解决，

这也无可厚非，但如果他人有点宏大想法，也不

应当无端反对。

何况，一个人若有较高的境界，就算没有给他自己

带来什么经济实惠、也会为他自己、为下一代、为

亲朋好友带来比经济实惠更重要的东西。

不妨就仔细想一想吧：

也许我们确实要考虑“柴盐油米酱醋茶”，例如我

们确实要考虑“今天白菜多少钱一斤？能不能再

便宜一点 ”之类的问题。

但是，我们不能只局限于考虑这类问题，至少不能

让所有人一辈子只考虑这类问题。

再请想一想，是谁说我们只能考虑这些问题？

而这个问题却是一个极为严重的问题！

实际上，

人 是 虚实相参 的结合体

人们确实需要考虑客观现实中的实际需求，但也应当

有一点精神世界方面的东西。

我们还可以换个角度来想一想：

任何一位国画画家都知道：

国画的画面应当适当留白，而精妙的留白可以使

画面产生质的飞跃、可以极大地提高作品的艺术

感染力。

可是，如果有位画家就是不认同这个看法，他认为：

画面留白，浪费空间

于是他就在画面上不断地添加内容，最后他还是发现

画面上有一片空白，但太小了，于是，他就补画上了

一只蚂蚁。

请问这样的作品还有一丁点的艺术价值吗？

在我看来，这种作品的艺术价值和一片抹布也差不离！

实际上，西方艺术也类似，例如：维纳斯女神雕塑。

人生无非也是这样，

也应当 虚实相参

八、必须明白，专业不是私家乐园

也可能有人自诩很有文化，他特别反感其它专业

人士来谈及文化，尤其在直播带货时，还竟敢说

横渠四句，于是他就火冒三丈。

其实这种心态真的很可怜，要么我们可以问一问

他：

8.1、横渠四句 的版权有你的份么？

如果没份，那么为什么不准别人提及 横渠四句？！

耍横也要先找个理由吧？！

8.2、你有多少作品可以与 横渠四句 相提并论？

如果不多的话，那谦虚一点，也许更好！

8.3、难道文化作品只是文人自己的玩物吗？就不

准他人提及了吗？

实际上，文化确实可有高雅和通俗之分，他们也

确实可以以此来自我安慰。

可惜的，如果有的作品只能在圈内或小范围中才会

得到欣赏，一般这样的作品的艺术寿命都不会太长。

这样的作品的艺术寿命基本上都可以做到与作者的

寿命同步，因为这样的作品一般只是相互吹捧时才

会提及。

9、应当理性地认识人品和作品的关系

有人为了诋毁 横渠四句，他们就想方设法来抹黑

张载，其实这种伎俩很拙劣。

实际上，人无完人， 张载 也一样。

但是，就算 张载 人品有点瑕疵，那也不能因此就全

部否定他的作品！

我们都知道“知识就是力量”，这句话的作者是培根，

只要有点历史常识的人都知道，培根的个人人品是很

不堪的，但我们不应当以此为据、来否定“知识就是

力量 ”！

Oh, My God, 培根还是位英国人，我一不小心又冒犯

了他们的“西方中心论” 了！

10、也许可以审视一下西方文化

有人总是攻击我们文化范畴的东西大多是宏大叙事，

那么难道西方文化范畴的东西就没有一丁点宏大叙事

的痕迹吗？

骗谁呢？！

还有人故弄玄虚，他们把别人的东西叫做文明，而把

我们的东西叫做文化，并借助“文明高于文化”的说

法来嘲笑我们的文化，他们真的很辛苦呢！

也许文明确实高于文化，但文明和文化的界限绝不

会按国界来划分！

何况文明和文化的关系并不是对立的，至少不是完

全对立，至少不是长期对立。

这类文字游戏都是少数人自作聪明的产物，我们不

必信以为真。

本来我不想写这方面的内容，因为这本质上属于文化

范畴的事，何况我只是个半文盲，大字也不识几个。

但考虑到此类问题的严重性，而且实际上并没有多少

人有能力来认真地、理性地看待这个问题，更没有多

少人有能力把这个问题说清楚。甚至有人已经把“横

渠四句 ”、“张载 ”变成了邪恶和虚伪的代名词，

所以，我就不得不写一点文字，来表达我自己的

疑虑：

这次对“横渠四句”的  

网暴本质上就是一场  

民族虚无主义的集体狂欢！

如果我们连我们自己的“横渠四句 ”都不好意思再

提了，那么我们民族文化还会剩下些什么呢？！

难道我们的民族文化仅仅剩下“之、乎、者、也”

这四个虚词，他们才会安心吗？！

都是些什么玩意？！

实际上，既然有人认定“横渠四句 ”只是宏大叙事，

那么就请他自己首先考虑一下：

他自己应该做的事是否做好了？

如果真正做好了，那也算是对“横渠四句 ”自我实践；

如果没有做好，那么他可以补充知识、改进方法、拜

师学艺，以求进取，那怕休息一下，以后再继续努力

，那也行。

但是，如果他自己该干的事并没有做好，这并不意味

着他就有理由指责“横渠四句 ”是宏大叙事了。

可笑的是，长期以来，有很多人，他们总是将自己的

不如意归罪于古人，例如孔子、孟子 早就已成为最

有名的背锅侠了，现在又要让 张载 来当背锅侠了，

好意思吗？！

唉！现在 不肖子孙 也真的太多了！

难怪到现在，我们的 张载 先生还在那茫茫的历史星

空里引吭高歌道：

为天地立心，       

为生民立命，     

 

为往圣继绝学，  

 

为万世开太平！

人类文明总有来自于历史的光芒，而在这茫茫的

历史星空中，我们中华文明更是群星璀璨！

就在这浩瀚的历史星空中，总有一座永恒的灯塔，

她的名称就叫做

“横渠四句”！！！