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陈语集锦(10.医学不是诡辩术.8)

(2024-06-30 21:41:49)
分类: 医学通论.陈语集锦
陈语集锦
(10. 医学不是诡辩术 .8)




38.3 在某些场合,为了快捷表达自己的思路,诡
辩一下、幽默一下也未必不可。

例如,孟子如果对宣王讲逻辑推理,宣王听得懂
吗?!宣王有耐心听吗?! 

可见,孟子善辩, 乃战国乱世使然,孟子无过!

 值得注意的是:

浩然正气乃孟子之文风 。


而可笑的是,总是有人纠缠于孟子的推理技巧,
并以此来对我们的孟子说三道四的,他们总是
在鸡毛蒜皮的问题上蝇营狗苟的、唧唧歪歪的!

 请问,这样有意思吗?!



38.4、如果说”诡辩“,那么林语堂此类言辞
才是真正的诡辩!

当时,我们的自然科学、发明创造等方面也许
确实相对较为逊色,可是关于这些,无论怎么
赖账也很难赖到两千年前的孟子的头上去,此
类诡辩实在诡异之极也!

 为什么林语堂不反思当时的时弊?难道仅
仅是因为骂古人不需要任何付出吗?!

 我想,孟老夫子也会反叽林语堂:


尔等无能,  
关吾何事?



 38.5、随着历史的发展,也可以证明我们的文
并不存在这方面问题。

 例如,我们的文化包容所有科技、也包容所
的逻辑推理,否则,我们的所有有关逻辑推理的
课程都必须用英语来教学了!

而实际上,我们大量的逻辑课程教材都是用汉
语编著的、法庭上所有逻辑辩论、推理也都可
用汉语很好地完成,所有这些从来不需要借助
其它语言!    

 其实,不客气地说,此等言论都是由于缺乏自
信心、过于自卑、乃至于骨子里犯贱!

 实际上,东西方文化各有特点、或曰各有优点
和不足。

 我们没有必要为了只承认别人的就是文化,
企图把我们自己说得一无是处!

 这就和人与人相处一样:

 我们没有必要,为了表示尊重别人,就千方
百计地首先来证明我们自己不是人!


 这种自卑危害性极大,可以祸及我们的文化、
祸及我们的教育、祸及我们的中医,甚至祸及我
们的方方面面,必须防危杜微、严阵以待!

 更危险的是,这种自卑还打着学术讨论的旗号,
时时混迹于网络之中,到处招摇撞骗,欺骗性极
大,切不可麻痹大意!

 所以,到现在,网络上还再唠叨这类言辞,实
是不可理喻!实属岂有此理!!!

 总之,我们不必过分自卑!

 否则,只会滋生大量的软体动物,毫无骨气。

 可笑的是,此类软体动物一旦谈到中医,立刻
变成穷凶极恶的模样,这实在令人费解!



39、我写了以上文字并不是由于我对文化有什么
研究,而仅仅是因为我发现了中医长期无端受虐
的思想根源:

 长期以来,就是有那么一些人,他们骨子里
犯贱,他们对我们的原本一律否定!因为他们
极端鄙视我们的原本、极端鄙视我们原有的
一切!

   就这样,我们的中医当然在劫难逃了!

   就这样,他们就可以为所欲为了!


   看了这类言辞,我才明白:

面对中医可以有效治疗疾病的大量实事,为什么
总是有那么一群人,他们长期地、理直气壮地死
皮赖脸不认账,他们长期地、以无知为权威、以
无耻为勇气,以死皮赖脸耍无赖为能事、只要能
够否定中医治病的科学性和有效性,哪怕死不要
脸也在所不惜!

 其根源就是他们对我们的原本全盘否定!

 例如,当我们列举中医有效治疗疾病的大量实
时,他们就说我们只会就事论事、只会用
实事来证明实事;

 而当我们用中医理论与他们解释治病原理时,他
们又反过来说:

你们说中医可以治病,有实事根据吗?


就这样翻来覆去,他们总是振振有词!诡辩过头了吧?!

 在这种逻辑陷阱下,是没有道理可讲的!

 因为如果我们用同样的方法来对付西医,则西医
的处境也好不到那里去。

   所以,我们还是应当坚持医学第一定律:

讲科学就应当用实事说话;  
讲医学就应当用疗效说话!


   只有这样,才能彻底摆脱各种诡辩的无理纠缠;
   也只有这样,才能远离各种逻辑陷阱;

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