↓ 大德大证禅师碑，刻立于唐代。

      法王寺位于嵩山之太室山南麓，嵩岳寺之东北。相传建于汉明帝永平十四年，是中国最早的寺院之一，比洛阳白马寺晚三年，比少林寺早四百二十四年。

↓ 未来佛殿前的广场上，一群武术学校的学生正在习武，几个“洋弟子”虽然态度认真，还是有点花拳绣腿。

↓ 法王寺周围现存僧墓塔6座，其中密檐式塔高35米，平面为正方形，共15层，塔身密檐层层外叠，是我国唐塔中的精品。

2001年法王寺塔列为全国重点文物保护单位。

↓ 塔身的高度和宽度由下而上递减，呈抛物线形。

↓ 法王寺北面的一座清塔，六角形七级，为弥壑澧公和尚塔。

会善寺位嵩山南麓积翠峰下，始建于北魏孝文帝时期，是古代嵩山地区僧人的授戒中心，与少林寺、法王寺、嵩岳寺并称为嵩山四大寺院。

↓ 大德道安禅师碑

↓ 乾隆御碑

↓ 会善寺的大雄宝殿创建于元代，后多次重修，是嵩山地区仅存的元代木结构建筑。其建筑出檐深远，斗栱硕大，梁架、屋顶、彩画及柱础均反映了元代建筑艺术的重要特征，是研究古代木结构演变的重要范例。

登封“天地之中”历史建筑群历经汉、魏、唐、宋、元、明、清，绵延不绝，八组十一项最具代表性，最有科学、技术、艺术、历史价值的古代建筑：太室阙和中岳庙、少室阙、启母阙、嵩岳寺塔、少林寺建筑群（少林寺常住院、初祖庵、塔林）、嵩阳书院、会善寺和观星台等以“登封‘天地之中’历史建筑群”的名称，载入世界遗产名录。

创建于东汉时期的少室阙、启母阙，是中国最古老的国家级祭祀礼制建筑典范；中岳庙和太室阙，是中国古代礼制建筑格局最全面的代表；周公测景台和观星台，是中国现存最古老的天文台；嵩阳书院作为中国最早的传播儒家理学、祭祀儒家圣贤和举行考试的书院，是已经消失了的书院文化的载体；嵩岳寺塔、少林寺建筑群和会善寺，是不同时期佛教在中国发展的纪念碑，千余年来，它们影响了广大范围内的宗教建筑形制。

这组建筑类型之多、规格之高、历时之久、内涵之丰富、影响之深远，为世所罕见。它们是中国古代礼制、宗教、科技和教育等建筑类型的杰出代表，是中国古代建筑技术和建筑艺术漫长发展的滥觞，更是中国先民独特宇宙观和审美观最真实、最深刻的反映。登封“天地之中”历史建筑群为已消失的传统文化提供了宝贵的实物见证，是一座东方古代建筑艺术殿堂。

                                                  ——摘自网络

               摄于2016年3月3日