舆论本土化研究的新视野

——评《媒介舆论学：通向和谐社会的舆论传播研究》 

吕路清

山西大学新闻学院

邵培仁老师在《媒介舆论学：通向和谐社会的舆论传播研究》一书中，站在宏观的视角上，将“舆论”放置于中国和谐社会中，就舆论的概念、舆论与新闻媒介、大众媒介的互动关系等进行了阐述，由此引出了当代舆论研究的历史、现实与趋势。

如果说前两章的内容是背景引入的话，那么之后的内容则是本书区别于其他相关舆论著作的重点，暂且我把它当作本书的主体部分——站在中国历史发展的长河中，俯看及畅想了“舆论”在中国古代、近代、现代以及未来的特点、相关研究的舆论。

与此同时，作者就当代网络舆论社会的现状直言不讳，指出危机传播、流言、媒介恐慌、恐怖行为以及一些隐形障碍。最后提出要加大舆情监测与控制的解决措施与方法。

全书不仅考虑到了中国、西方、全世界的空间结构，也顾及到了中国古代、近代、现代、未来的时间轴线，纵向横向的论述使得结构完整，语言通俗易懂，其论述的技巧与方法以及思维框架建构方式值得我们去学习。

“舆论”一词并不是21世界提出的新概念，但似乎我接触的内容研究更多是站在新媒体社会的当下，探讨的也多为其对公共舆论引导产生的不利影响罢了。看过本书之后，不禁感叹自身视野的狭窄。

本书中留给我印象最深的内容则是关于中国古代、近代的一些舆论传播形态与思想观念，促使读者不仅了解了“舆谔”、“民瘼”、“天意政治”等相关概念，而且明白了“舆论”在中国社会中的逐步发展脉络与框架。

其实，在当下中国大多数传播研究中，大家似乎更多都认可西方那一套理论知识体系，不经意间落入了“西方中心主义”或“过度西方化”的怪圈。殊不知，我们中国也有植根于本土传统文化的“风草论”、“面子”等传播理论。

我最近受到本书的启发，关注了一些华夏传播研究的相关的内容。我认为，“舆论”作为大众公开言论意见的集合，在社会中，有时候会形成一股力量，对现代社会的发展产生巨大的影响。黄星民老师曾提出“风草论”的理论概念——我们一边感受到了自上而下的君子德化育小人的潜移默化的教化力量；另一方面，我们也应该注意到风草论不同于西方社会的“魔弹论”思想，不仅仅是因为前者提到的润物细无声，还强调“小人”拥有谏言的权力。

在我看来，“舆论”其实就是“小人”公开意见的集合，有着自下而上的传播效果。而大众媒介的出现，则成为了意见公开的“自由”市场。或许，我们可以从邵培仁老师的这本书中寻找到对舆论本土化研究的新视野，也可以对中国本土理论进行论证与思考。

注：邵培仁等著：《媒介舆论学：通向和谐社会的舆论传播研究》，中国传媒大学出版社，2009年。