http://s16/mw690/593bf6aahd2786acdad8f&690　　

    风雨桥，也称花桥，其实就是侗族人的非诚勿扰的舞台。

    侗寨大多修在河溪两旁，跨水而居。风雨桥是侗族独有的桥，由桥、塔、亭组成。全用木料筑成，桥面铺板，两旁设栏干、长凳，桥顶盖瓦，形成长廊式走道。有多层，檐角飞翘，顶有宝葫芦等装饰，行人过往能避风雨。

    侗族是一个能歌善舞的民族，侗族的小伙子和小女孩身上也充满着艺术和浪漫的气息。

    据黎平肇兴侗寨的老人介绍，小伙子和小姑娘们，到了交往的年纪，在月朗星稀的夜晚，往往会三五成群，走到村口的风雨桥中（没错，是桥中，因为风雨桥在我看来，更像是廊屋），谈天说地，甚至是唱歌跳舞，很多男孩、女孩都是在风雨桥的活动中相识、相知、相恋，然后，走向更远处的风雨桥，走向婚姻。

    风雨桥给侗族年轻人提供了一个夏天不怕雨、冬天不怕雪的恋爱场所，从某种意义上来说，有点像湖南卫视的我们约会吧，只是成功率高得不是一点半点。

http://s12/mw690/593bf6aahd2786dbd5ccb&690

    桥的底板是厚厚的木板，木板下是一层层的木柱。

http://s1/mw690/593bf6aahd2786a290d40&690

    一些比较豪华的风雨桥，特别是近年新建的风雨桥，大多会有一些反映本民族风俗习惯的木雕画。

http://s5/mw690/593bf6aahd2786b36b394&690

    萨是侗族历史上出现过一位名叫婢奔的女英雄，人们尊称她为萨岁或萨玛，后来逐渐演变为侗族人心中无所不能的神，侗族人认为她的神威最大，能主宰一切，几乎村村都设有她“萨堂”（祭坛），逢年过节，侗家人都要开展各种活动来祭奠她，以保佑村寨平安。另外，侗语的“萨”即为始祖母之意，祭萨有女性崇拜的意思。

http://s2/mw690/593bf6aahd27869da06e1&690

    侗族人至今仍保持着手工制作侗族服装的传统，制作侗族服装首先要将收获的棉花纺成纱线再织成土布，用一种叫靛蓝草叶的植物反复浸染把布料染成深蓝色，然后将上色的布料放到盛满鸡蛋清的钵体内浸泡数日，使蛋清充分渗透布料表里面，再置于避风处风干，放在平整的石头上，用木锤上万次捶打去皱，直到布料透亮平直，方可缝制侗族服装。

http://s14/mw690/593bf6aahd278695ca31d&690

贵州黎平肇兴侗寨风雨桥

http://s15/mw690/593bf6aahd2786c40ae8e&690

http://s6/mw690/593bf6aah7b727148dd05&690

一座旧一点的风雨桥