如果你读过法布尔的《昆虫记》，就会知道什么是科学的研究精神，以及怎么能够饱含感情地客观地进行这一研究，当面对孩子，我们要怀着这种精神。 

   当你的孩子痛苦流涕，你便觉得她伤心欲绝，这不一定是客观的，可能由于你想起了自己痛苦的经验，你用自己的经验取代了她的经验，如果你对自己的感受太过强烈，你就没有余力再去观察她，其实你再坚持往下了解一点，就会知道，她在你在场的时候痛哭，好象她没有你便活不了一样，当你一离开，她欢欢喜喜地跟老师去游戏了。试问，一个心碎的人能有力气欢欢喜喜地游戏吗？这一事实有力地证明了，她的痛哭不是你的痛哭。

    所以你的感受，要接受事实的检阅。

    香香和甜甜两个女孩一起坐在车后座上，她们一开始好得要命，一个人说话，一个人去模仿，两个人步调一致，并以此为快乐，忽然，她们有了分歧，各自坚持自己的，在争执中，又高又大的甜甜打了小香香一下，香香也去还击，后座上的大人把她们隔开，香香大哭了，甜甜声称不喜欢香香云云（在不愉快的经历中，她本能地要收回自己的感情）。如果你只顾文学的善感，看到香香哭的梨花带雨，就会把自己的心也扯的生疼。同样文学地看甜甜，你能看见她在冲突之后脸上带着孤傲的表情，你也会回忆起自己曾经孤傲受伤的一刻，在她们的情景中，你表面上感受她们，真正感受到的却是自己伤心，那么你对儿童的帮助也只能在这种弄错对象的感受里走上歧路。

  一个很受伤的人，很受害的人，可能给儿童提供不了恰到好处的帮助，因为在有些场景出现时，她没办法做到内心的平静。

   现在你平静下来，跟我一起看看两个孩子的大体情况，香香入园一年整，在园与其它孩子交往正常，已经有一个朋友的圈子，熟悉与他人交往的原则。在冲突中，面对比她体力强大的人，她所能想到的最智慧的解决方式，就是大哭。（打不过就哭嘛，尤其是大人在场，一哭就把大人招来，自己就不会挨打了。）

  甜甜入园4个月，对于新人群的原则，她还在熟悉中，这个过程中，对于3岁多的孩子来说，还不太会灵活地运用语言，用武力试误，也是必然的。

 如果你能平静地抱香香下车，会看到，不到两分钟，香香活蹦乱跳，又说又笑地走在路上。

 当你看到孩子这样的表现，就可以推断，刚才发生的事，并没对孩子产生什么伤害，也不用在孩子没有什么需求的情况下，非要给孩子解决问题。

  那么下回呢？

  现在本案例中两个孩子的需要已经很清楚：

          抓住试图用武力解决问题的手，让她尝试一下语言的魅力，帮助她用语言取代行动。在这几条中，抓住是最有效的，妈妈在这时要练习怎么准确抓住，这就对妈妈有一个要求，你要在事情发生之前就知道事情会发生，这才是感受孩子的最高境界。做到这点你的感受才跟实际是大致吻合的。

          对冲突中哭起来的那个人，不要让她觉得你同情她，也不要给她额外的关注和好处，（因为这样会褒奖她的哭，她偶然使用的“哭”会因为好用，而容易变成一种习惯的模式）。告诉她等她哭完我们再解决问题。当她发现哭不能解决问题时，她才会去寻找更智慧的解决之道。

    说实话，如果你已经知道怎么帮助她们，对孩子爱可能会让你很期待下回，也就是说，你成了一个等待教机的人。

    就象一个好猎人不会放过他的猎物，一个好的引导者，也不会放过任何一个他正在苦苦等待的教机。