那天逛淮海路，一家商场的过道里有一台机器，我鬼使神差地驻足而观。

屏幕上是摄像头拍摄下我的头像，另外有提示，愿意知道穿越的你吗？我按照它指示的触点屏幕，又用微信扫了它的二维码，关注了它的微信公众号，于是就在我的手机上出现了这样一张照片。

那图片为我描绘了一幅幻象：原来我的前世是一个世家子弟，后因家道中落，流落街头，却有较好的女人缘；到了中年，事业突飞猛进，后宫持续发展中……

这当然是根据时下后宫戏走红编撰出来的一款小小的电子游戏，用来吸引人关注这个公司，不足为信。有人说，人的前世今生是有某些相似与契合呢。

仔细一想，这番无稽的说道和我的今生要是生拉硬扯，也不能说毫无相同之处：

我家当然算不上世家，只是一个普通知识分子家庭，但因为父亲被打成“右派”后，劳教边疆（不知是否是我“坑爹”所致，但我受爹的影响是显而易见的），我和母亲从京城流落到苏北，直至全家下放农村，也算得上是家道中落吧；

我当时到了婚龄，四出找寻对象，却屡屡碰壁，接触了不下十数人，无一例成功。如果这也算是女人之“缘”，却是有缘无“份”而已；

至于中年事业发展，其实真真是毫无建树。我从出版社辞职，经营书店数年，又给外资公司打工，只是小小白领，直到退休，也只是混了个小康生活而已，何来突飞猛进之说；

十年前妻子病逝后，还想找个老伴，于是说成“后宫”发展中，亦无不可。

所以，此等小小娱乐，真与不真，像与不像，信与不信，都无伤大雅，只是聊作谈资吧。

但我继而却想，人如果真有前世，转世后知道前世为何，也是一件很有意思的。我真有点想知道，我的前世如何呢？

好像我很崇拜的苏东坡知道他的前世，——他前世为僧。

苏东坡与许多僧人是朋友，据宋人何薳《春渚纪闻》中记载，东坡第一次在杭州为官时，一次与和尚道潜（号参寥子）游到西湖寿星寺。以前他从来没有来到此处，可东坡却有一种特殊的感觉，他对道潜说：“这里虽然没有来过，在我眼中却一切都十分熟悉，仿佛在此生活过一样。从这儿到忏堂一路台阶，我知道应该是九十二级。”道潜让人一数，果然。东坡还告诉道潜，他前世就是这里的僧人，今天寺中的和尚他都认识，是他的法属。东坡尝有诗曰：“前生我已到杭州，到处长如到旧游。”

苏东坡前世为僧还有一个版本，是在北宋僧人惠洪《冷斋夜话》中记载的：

东坡的弟弟苏辙在高安时，与云庵和尚、聪禅师过从甚密，一次三人相遇说起昨夜之梦，竟然相同，就是出城去迎接一位戒禅师，其实当时戒禅师去世已经多年了。不久，他们接到东坡的来信，说他要来高安。

于是届时三人出城去接，在城外建山寺四人高谈阔论，相谈甚欢。他们三人争着告诉东坡那天相同的梦，东坡一听，若有所悟，也给他们讲了两个梦。一是自己在八九岁时曾梦见自己是一个和尚，来往于陕右；二是他母亲在怀孕时曾梦到一个瘦高的瞎了一只眼的和尚，不久，东坡就出生了。

云庵听了，更觉不可思议：“我们梦到的戒禅师就是陕右人，也是一只眼盲呀！”再屈指一算，这位戒禅师圆寂已有五十年了，而东坡正好四十九岁，原来东坡的前世就是五祖寺的戒禅师。于是东坡便对人说，我既然转世重回世上，这是佛的旨意，不可违背，我只好勤加修炼，读经礼佛了。

苏东坡说过，人生如梦，这里的人生应该包括前世。梦应该是一个通向前世今生的重要载体了，会不会、能不能做梦，也是人生的一大关键了。

我却没有做过这样的梦的本领，从来没有梦到前世的自己，也没有对今生的自己有过什么美好的寄寓，更遑论来生了。《维摩经·弟子品》云：“若过去生，过去生已灭；若未来生，未来生未至；若现在生，现在生无住。”现在生都是时刻变化着的呢，还管前生或来生干嘛呢，更没有必要做些什么难以实现的梦。

苏东坡有一首类似偈语的诗：“前梦后梦真是一，彼幻此幻非有二。正好长松水石间，更忆前生后生事。”我做的梦大都记不清楚，只是每每在吃得太饱的情况下，腹胀难受，就会做一些不舒服的梦，甚至恶梦，梦到身陷险地，难以解脱。随着年龄的增大，更多的是关于一些过去的人和事的记忆了，只是限于今生，罔及前世。

有时，我真想做一个梦，梦回我的前世——是什么样的人都没关系，只要别是今年属相就好。