夜阑人静，却难以入寐，习惯躺在床上翻翻书，便可在昏昏然中进入梦乡。于是起身找书，而这回的住地真的没有什么可读之书，遍搜无果，只是在桌上杂物之中寻得一本《广经堂通胜》。

广东人所谓通胜，就是历书，也就是皇历，亦写作黄历，实在无书可读，那就翻翻吧，就如同排骨也是肉，那历书也是书嘛。

历书的扉页有一番开宗明义：“启者，查本号每年出版历书，为对社会人士负责，务求达到吉凶时日准确，而使各界造福有准。”并言“本书畅销世界各埠，久为社会人士乐用”。看起来这历书颇有些实用价值。

粗翻一翻，内容真的很丰富，大多是命运凶吉的内容，你可以查到今年这一年每天适合干什么，不宜干什么，当然主要指婚丧嫁娶、出行造屋等家事活动，并没有什么宜不宜读书之类，大约书是任何时候都宜读的，所以我就读将下去。

但这些内容似乎都是针对数十年前的生活情况而择定的，如《董公择日要览》中的《安灶歌》云：“安灶面西子孙良，向南烧火无祸殃，面东贫穷无吉利，务要推求仔细详。”那是指砖石垒的烧草灶，现在即使农村都不烧草了，城市里的燃气灶是否也有这些讲究呢？不过想要改变炉灶的方向，也不是一件简单的事，那是建筑商安排好了的，但设计者是否参照了这安灶之歌，不得而知。

历书中还有不少与算命相关的内容，如六甲相冲及吉凶神方位表、算命不求人的称骨法、金钱卦、土地杯、诸葛神数等等，但一般人是难以参透个中三昧的，如果看了这本历书就学会了算命，那人人都是命理专家，这世界就太透明了。我用称骨法算了一下我的骨重是四两六钱，批文是“东南西北尽皆通，出姓移居更觉隆；衣禄无穷天数定，中年晚景一般同。”这是一个很平常的命，没有大富大贵，也没有大灾大难，倒是很适合我这个庸庸碌碌之人，平平常常之性，也算被他蒙上了吧。

其中有《周公解梦吉凶书》，内有一节“哀乐打骂类”：“吹笛打鼓有吉庆，病人哭笑疾病除，被人伤害者大吉，夫妻相骂主病患，堂上歌舞主丧事，见歌舞者口舌至。”我有时一边看电视，一边打盹，酣然入梦，看的是《中国好声音》，梦的是自己引吭高歌，按说应该是吉庆之兆呀，可从未见吉庆之来，生活并没有太大的改变。转念一想，也许，这相安无事，就是吉庆呢！

书中还附有许多传统文化的启蒙读物，如《百家姓》、《千字文》、《绘图增广贤文》、《绘图朱子治家格言》、《二十四孝图说》等，翻看这些耳熟能详的“老古董”，有些还颇有意义，如《增广贤文》中说：“君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。”前一句现在还常用，后一句则鲜见矣。我有点疑惑，君子敛财符合道义就可以了，但贞妇难道收了礼，就可以爱色了吗？当然这个礼是礼仪之谓，还要一定的仪式，所以在古代下了聘，办了酒，就可以娶二奶、纳小妾了。我想当代的那些大款、当官的一定很怀念封建社会的。

《朱子家训》中有言：“人生知足何时足，到老偷闲且是闲。良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠八尺。”足可为那些巧取豪夺、贪污受贿千万元而锒铛入狱的贪官们之当头棒喝。而另一句“善欲人见，不是真善；恶恐人知，必是大恶。”亦可为所谓高调慈善者和鼠窃狗偷之辈作注解。我对另一句更感兴趣：“轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，需平心暗想。”从听听别人的意见，多从自己方面找找原因，所谓严于律己，宽以待人，应该是待人处事的一个原则。

历书中还有一个内容叫《华英通语》，是将常用的英语单词的读音用汉字注出来，便于学习，当然书中注的都是粤语的发言，如：萝卜（Turnip）注为“吞你”，牛肉（Beef）注为“必夫”，汽车（Automobile）注为“阿吐磨”，等等。我想起了我在小学五年级时学英语，许多同学也用此法。有一个同学将非常好（Very Good）注为“肥肉骨头”，将睡觉（Go to bed）注为“狗拖被子”，上课时念出来，不但引起哄堂大笑，而且被老师一顿臭骂。想不到这个方法至今还在香港流行呢。

看着看着，忽有耳鸣之感，正看到书中有耳鸣法一页，其云：“子时耳鸣，左主女思，右主失财。”我左右耳皆鸣，是何道理呢？呵呵，有女思我是好事，失财则不佳，我本非有钱之人，无钱是万万不能的。时已过子时，一股倦意又涌将上来，还是赶紧关灯睡觉去也。

（查历书7月25日时德天马，忌开渠放水，宜纳财栽种纳畜捕捉，并与发表博文无关，故窃以为发表此文，可无大碍也。）