非烟香记

   六经无焚香之文，三代无焚香之器，古者焚萧以达神明，尔雅：“萧荻似白蒿，茎粗科(科通棵)，生有香气，祭祀以脂爇之。诗曰：“取萧祭脂(诗经生民)。”郊特牲（礼记郊特牲）云：“既奠，然后焫萧合羶芗是也。”凡祭，灌鬯求诸阴，焫萧求诸阳。见以萧光以报气也，加以鬱鬯(yu   chàng)以报魄也。

    故古制字者，香取诸黍稷馨香。说文：“香，芳也，从黍从甘，会意。”魏氏以为，从黍从鼻。以香从黍，故古之香非旃檀、水沉。人间宝鼎皆商周宗庙祭器，而世以之焚香。然余以为焚萧不焚香。古太质不可复。焚香不蒸香，俗，太燥，不可不革。蒸香之鬲，高一寸二分，六分其鬲之高（每份2分），以其一为之足（2分高），倍其足之高（4分）以为耳。三足双耳。银薄如纸，使鬲（li）坐烈火，滴水平盈，其声如洪波急涛，或如笙簧。以香屑投之，游气清冷，絪缊（通氤氲）太玄，沉默简远，历落自然，藏神纳用，销煤减烟。故名其香曰：非烟之香。其鼎曰：非烟之鼎。然所以遣（qin。排解），恒（恆现在是恒）香也。若遇奇香异等，必有蒸香之格，格以铜丝交错，为牕（牕chung通窗）爻状，裁足冪(冪mi幂: 覆盖，遮盖)鬲，水泛鬲中，引气转静。若香材旷绝上上，又撤格而用簟（dian），蒸香簟式，密织铜丝如簟，方二寸许，约束热性，汤不沸扬，香尤杳冥清微矣。

余非独焚香之器异于人也，余囊中有振灵香屑，是能熏蒸草木，发扬芬芳。振灵香者，其药不越馥草、甘松、白檀、龙脑，然调试轻重，不可有一铢之失。振灵之香，成则四海内外，百草木之有香气者皆可以入蒸香之鬲矣。振草木之灵，化而为香，故曰振灵。亦曰空青之香。亦曰千和香。亦曰客香，名客香者，不为物主，退而为客，抱静守一，以尽万物之变。亦曰无位香，歴众香而不留。亦曰寒翠，翠言其色，寒言其格也。亦曰未曾有香，百草木之有香气者，皆可以入蒸香之鬲，此上古以来未曾有也。亦曰易香，以一香变千万香，以千万香摄一香，如卦爻，可变而为六十四卦三百八十四爻，此天下之至变易也。自名其居曰“众香宇”，名其圃曰“香林”。天下无非香者，而我为之略例者也。

   顷偃蹇（yn jin困顿。）南村，熏炉自随，摘玉兰之閟（閟，拼音读bi，同闭同音，意思也相近）叶，收寒梅之坠瓣，花蒸水格，香透藤墙。悲夫，世之君子，放遊山林，与草木为伍，而不知其为香也，故记非烟香法以为献。

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蔷薇佩香

蔷薇佩香源自中国传统香道,是中国传统的佩香的一种。蔷薇佩香是用中药零陵香、丁香皮、茅香、茴香、沉香、檀香等十七味组成,。蔷薇花香是甜韵香型的代表。此香古人所创，香味清新，甘甜，故起名蔷薇香。此香有夏日避蚊虫功效,能婴幼儿夏日防止蚊虫叮咬。