知行当合一

当今时代，学理而无实修，以理当究竟，恰如画饼充饥。为什么说“求道者汗牛充栋，成道者九牛一毛”？ 几千年来，各教经典，洋洋洒洒。个个讲得，头头是道，句句都是，至理名言。天上人间，无不具备；人生宇宙，尽皆详尽；章章精妙，篇篇圣洁。丹经铁卷，浩若大海。无数精英，大志雄才，漫游在这无边的海洋之中，穷经皓首老泪横流，无不英雄扼腕，对天长叹。 岂知“无法难成道，说理止儿啼”即使是经卷无数，无非是圣贤之余唾，佛陀之牙慧  。 
     自古圣训：“若在纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖”人们视而不见，听而不闻。即使你把经书道理讲得天花乱坠，地涌金莲，也逃不脱六道轮回的定则，摆不掉十殿阎君的挟持。 一切经典都是在讲理，必需超越文理方可证道，需老实实修，性命双修，身心一如，理事无碍，知行合一方是正途。

是故，古人有“读万卷书，不如行万里路”，“实践出真知”。诸子百家莫不昌行持。儒家之游学，知行合一，学习圣贤，齐家治国，周游天下；佛家有行脚，广学多闻，参悟大道，广结善缘，教化众生；道家尚云游，寻师问道，体悟自然，度劫化难，积功累德；风水师走山觅龙，秉天地气，顺应天命，点化有缘；医者走方，行走四方，多闻博识，卖艺施治，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，行之数效，愈者万千。皆不离学而后行，寓学于游，寓知而行，游走江湖，结缘度众，济世行愿，知行合一而已。

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卢胤尧随笔于大理福田花语 净界禅宿酒店