「阿難！這地獄、餓鬼、畜生、人、神仙、天以至阿修羅等七趣（道），精研窮究起來，其所以升沉往返，無不是因昏沉妄惑，而起有為業相，招感虛妄果報－－隨妄想（惑）以受生，隨妄業而受苦報，惑、業、苦三，如惡叉聚，不相分離（若因若果，不出虛妄情、想）；就妙淨圓明，無作無為的本有真心來說，七趣皆如空中花1，當處顯現，當處消失，本就沒有著落可尋，不過一虛妄的名相而已，那有甚麼根源可以研究。
這等眾生，所以輪轉七趣，經無量劫，不得真正的清淨，都是由於不識本有的妙明真心，隨順殺、盜、淫的緣故。逆上三者而行，就沒有殺、盜、淫；順殺、盜、淫就成三惡，墮落餓鬼等三惡道，逆之就成三善，當歸天人等三善道。善、惡皆無出期2，順逆交替，無有休歇，故起輪迴性。若能得妙發三摩提3，則妙性常寂4，順逆兩亡（得人空，出分段生死，證有餘涅槃），斷性亦不可得（得法空，出變易生死，證無餘涅槃，安住首楞嚴大定），住此境地，尚沒有權小的不殺、不盜、不淫，還說怎麼隨著凡夫外道去造殺、盜、淫等惡業呢？
阿難！眾生不斷（兼順和逆）殺、盜、淫三業，就有各自私造的別業，既有各自私造的別業，在大眾的別業相同時，並不是沒有一定的處所，所以造業雖別，受報卻同（別業同報）。然七趣果報，都由一念妄動而產生（妄指最初一念生相無明），並不是心外果有實境；無明本空（即無因），無可追尋窮究（即無體），如虛空華，本無所有。
你須勉勵真實修行人，欲想證得菩提聖道，須知這殺、盜、淫三者，皆能迷惑真性，是輪迴的根本，當先除這三惑；如果不盡除三惑，或僅除世惡，而不除世善，或善惡皆除，而斷性尚在，皆不算盡除了三惑種子，遇緣仍會再發。這樣縱然以禪定力，獲得相似神通，都是世間的有為功用，不能成就超世間的無作妙力，習氣不滅，對境復生，縱能超升，終必落於天魔外道。
既經落入天魔外道，根本已完全沒有正念，雖欲想修行，銷除虛妄，不過以妄逐妄，倍加虛偽而已；所以如來說他們，是最可哀憐的一類。前說的種種妄境，都是你自己妄心所造，實在不是菩提（佛體）的過咎。
這樣教人修行的，就是代佛弘化，名為正說；若作他說，如讚殺、盜、淫，不礙真修，不須斷除等等之類，就是魔王的邪說了。」
(2014-05-05 23:21:43) 
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