12-0223这两周

     眼肿了……
     这是两周来日夜颠倒熬夜的结果。
     最近这两周莫名的忙，先是师父能阐法师圆寂三周年纪念文集最后的调图，接着上师堪布抵沪慈慧年会和祈福晚会拍照，这眼肿也就是祈福晚会的晚上拍完照出现的。
    第二天，眼肿到睁不开，就去请黄医师给治疗，黄医师说我左膝盖不对了，试了一下果然如此。黄医师解释道，这是你最近熬夜肝气就会很弱，你拍照的时候有跪过，左膝盖就出现问题加剧了右侧上半身气血的郁阻，而你的眼睛是耗气血最厉害的地方，于是就在这里表现出来了。并要求我最近要早睡觉早起床，多多运动很快就会好的。
    今天眼肿已经消下去了，但眼皮还有些疼，黄医师今早电话要我去买熊胆滴眼液，我以为是人造熊胆呢，结果没想到这滴眼液用的竟是真的熊胆……
    最近法缘蛮好，刚刚见到上师堪布，接着妙祥禅师又来上海，刚去过锄作田师兄家拜见了妙师，明天再去给妙师泡茶喝去。

悲心阐正法 齐鲁慧灯传

--------忆恩师能阐法师

    很难想象若是没有遇到能阐法师，现在的我和我的家庭会是什么样子的？苦闷、牢骚、抱怨？此生或许就在郁郁寡欢的烦恼中荒废掉，也许会在痛苦愤懑的爆发中毁灭掉……真是不堪设想……幸好，那些年有您，我的第一位皈依师能阐法师把我领到了佛陀的怀抱，在他悲悯的开导下，我渐渐改掉自己身上的戾气和肤浅，虽然经历了那么多大起大落悲欢离合，还能够一笑而过走到今天，每每忆此，对师父和三宝充满感恩！

皈依

    至今我能够清晰地记着第一次去拜见师父的情形：

    那天是 1994年10月5日清晨，淄川留仙湖公园里弥漫着浓浓的雾气，整个湖面和湖畔的寺院仿若仙境，走进这样的氛围里真有些入山访道的感觉。沿着寺外长长的甬道走至正门时，心境已经完全被这种神秘而庄严的气氛所摄受。

    普照寺面积并不大，第一印象就如一个浓缩的世外桃源，墙外是俗世，墙内就是净土。

    山门很小，进寺后隔着一个小小的弥勒殿后就是大雄宝殿。我们刚穿过山门就听见一个高亢的声音喊道：“都去大殿等着师父来传皈依。”这是仁修师的声音。

    隐隐约约的雾气里，远远看到四位师父的身影，一位身板硬朗魁梧的师父和一位高高瘦瘦的师父中间就是身搭红色祖衣的皈依师能阐师父，前面说话的正是手托香盘的仁修师。同去皈依的女友荣荣悄悄跟我说：“多么像三个和尚啊！”我说她，严肃点。那时我们还一点都不了解寺里的规矩，只是紧紧跟随着众人，按仁修师的命令，依次列队分男女两序进入大殿跪在拜垫上等待师父。

    那时候，淄博这地方几乎是没有几个了解佛教的人，大家都是当信神的民俗来信佛。淄川的普照寺是淄博第一个恢复的佛教道场，寺里只有能阐法师和他的四个弟子。仁修师那时既是侍者又是维诺，仁净师敲木鱼，仁空师敲大磬。在“炉香乍爇”的香赞梵呗唱响时，师父拈香，开始三皈传授的仪式，我的心也在这香音交融的庄严道场中接受了平生第一次脱胎换骨般的净化。

    这就是我印象中第一次皈依的情形。

    其实，此前我因为帮朋友拍照，曾糊里糊涂皈依过一次，但那是一个居士代替他师父来为我们做的方便三皈依，并且告诉我们说，若是有机会去寺院皈依更如法。就这样，在了解学习了一些佛教基础常识半年多以后，听说淄川普照寺来了一位法师，就跟朋友们约好，若是法师传皈依的话我们再来正式皈依。因为有了心理上的准备，师父传授三皈依所带来的身心变化直接改变了我此后的人生态度和学修方向。

师父传授三皈依开示的特别细致，从三宝的所指、所依到皈依后的三皈持犯以及日常生活中的三皈依修法，师父以人人可以听得懂的朴实话语将正信佛法的种子深深播种在每一位皈依信众的心田。我非常庆幸和感恩师父，由他在弟子内心播下的正信种子使我皈依18年来虽然接触过种种信仰种种外道种种学说种种奇人……都没有动摇我对佛法坚定地信念，都没有动摇我对往生极乐的终极追求，这都是师父最初传授皈依时对佛法正信的精辟开示所建立起来的信仰基础使然。而且，后来我也陆续将很多朋友介绍到师父座下皈依，听受师父的教法，到现在，皈依的朋友们中，没有一位退失发心或者改变信仰，这都是师父殊胜的慈悲加持使然。

出家

仁修师现在常常开玩笑叫我“半僧”，因为我曾在师父能阐法师座下出家半日，可惜因为世俗间的种种牵绊，当天还俗回家。

1995年，我刚从珠海辞职回家不久，接了给家乡一个企业做年度的广告策划顾问的活，平时很空闲，就在博山的工人文化宫开了一个佛学书店“慧觉斋”，书店的店名和楹联都是请师父写的，开业那天也是师父来开的光。那时，博山老家还没有寺院，更没有出家人传道，这个书店就成了我们博山皈依弟子们聚会交流的地方。店里的书是半卖半送的，自己一边学佛，一边把自己感觉很好的书籍推荐给大家，通过这个书店我结识了很多新朋友，很多后来成为了三宝弟子。

大家时常结伴去普照寺听师父讲经。那时候，师父主要是讲《圆觉经》、《楞严经》、《法华经》、《大乘起信论》等大乘了义的经论，师父是天台宗的传人，当时已是七十多岁的老人，每天还热心的给信众讲经说法，他解放前在香港宗教研究院做过研究员，解放后怀着爱国热情回到故乡山东，但在后来一系列运动中遭受了很多折磨，二十世纪八十年代初，国家落实宗教政策才重返寺院，他教理通达、行持谨严，在山东佛教界声望很高，但他苦于佛教复兴中僧才缺乏，时常流露出欢迎我们年轻人出家修道的愿望。我跟仁修师私交甚好，在他不断劝谕下，我在1995年冬天阿弥陀佛圣诞日一早发心剃度出家了。可没想到的是，我的女友在前一天晚上梦见了仁修师冲他扮鬼脸，还笑着说：“岳强出家了。”她也早早的来到寺院，正好看到我落发，她对我感情很深，看到这情形哭得昏天黑地成了泪人一个，师父不得已让仁净师出来劝我说：“你还是还俗回家吧。”

往生

荣荣是一个非常善良纯洁的好女孩，我认识她的时候是1993年，那一年她20岁。她从14岁患上溃疡性结肠炎和多发性息肉，曾在北京友谊医院做了结肠次全切手术，住了近一年院。我们信佛初期，其实心理上也幻想通过信仰能产生神奇的治疗效果，但随着在能阐法师身边听受师父的教导，对佛教的了解也渐渐从对世俗的健康、财富有所求的世俗佛法，逐渐真正成为我们纯粹精神的终极追求。

2004年9月8日，荣荣因直肠粘液腺癌在山东淄博金陵寺往生。荣荣去世前，她让我与师父联系，要求去寺院往生，仁修师专程从阳谷海会寺赶来帮她联系寺院。

2004年9月5日，到金陵寺的第一夜，我朦朦胧胧中梦见一个身穿唐代服装的人手摇团扇跟我说：“七日后见什么意思啊？”我就一下惊醒了。我请金陵寺果善法师和其他师父们帮忙参一下什么意思，大家以为可能还要助念七天荣荣才会往生。但第二天早上，荣荣突然对我说了一句：“我今天不走了，明天走。”到9月8日早上，她让我给她换上新的衣服，过了一会她让我跟贾居士扶着她坐起来，盘腿坐好后，她头突然后仰一下就开始导气，在帮她助念的同修们都围拢过来急速的念起阿弥陀佛，9点20分，她安详离去。

荣荣往生后，我接着就到了阳谷海会寺去拜见师父。在寺里的几天，师父再次给我讲四念住和五停心修法，并且开导我作为居士要利用自己所处的环境充分发挥自己的优势来传播正信的佛法。在仁修师的提醒下，师父还为《佛缘》报题写了报名。仁修师开心地说：“岳强啊，师父都写了报名了，你可要用心把咱们弘法的阵地办好呀！”遗憾的是，弟子能力所限，《佛缘》仅仅出了2期就没有继续办下去，真希望师父的弟子们有能力和发心的可以继续把它办起来。

建寺

师父从1994年来淄博驻锡普照寺，就极为关心各区县的佛教道场恢复事业。我曾跟随师父先后到博山安上村查看金地寺旧址；参加过淄川俄庄竹林寺的开光；弥陀寺药师塔的奠基……几乎在淄博复建的所有道场都凝聚着师父的心血。

那时，人们对宗教的信仰还被很多人认为是封建迷信，我因为在文化宫开办的佛教书店和与出家师父们交往过密，也被派出所叫去谈话。为此，师父还给我们谈话鼓励我们以戒为师精进修行，一定会用行动改变别人看法的。那时候，袁琨居士、黄素兰居士、徐佰兰居士、姚秀林居士等跟随师父足迹真是走遍了鲁中的各个寺院旧址，至今过去十余年，很多古刹遗址已获重光，出家的师父也渐渐多了起来，平时交往的朋友多数都已皈依三宝，师父当年播下的这些菩提种子已经在齐鲁大地绽出苗芽开花结果。

示寂

师父示寂前，我正在广州开会，仁修师给我电话要我赶紧来海会寺，并安排了车到济南遥强机场接我。到达寺里已是深夜，四众弟子们轮班给师父助念，我坐在一个角落里强忍着泪水望着半躺在床榻上输着氧气仍手掐念珠念佛的师父。仁修师告诉我，居士们念佛声不整齐的时候师父还给大家领诵呢。

在海潮音般的佛号声中，跟随师父那些时光像看电影一样在我脑海一幕幕闪过，从年少轻狂时的青年到今天棱角尽无人近中年的我，在广告、摄影和传媒的江湖上飘泊这么些年，若是没有师父一路引领，不知道会堕落颓废成什么样子呢，即将别离的时刻怎不百感交集泪水涟涟……

公历2009 年3月26日（农历己丑年二月三十日）23点35分，山东佛教的拓荒者、末学的第一位皈依恩师上能下阐大和尚度生缘尽，在山东阳谷海会讲寺丈室安祥示寂。弟子撰联“能仁寂灭兴齐鲁丛林大愿圆成了无挂碍含笑去，阐扬圣教渡无量众生同登觉岸不舍有情乘愿来”拜挽救我慧命的恩师，祈愿来日能在西方极乐世界九品莲华中与师父再见，并愿他老人家早日乘愿再来，弟子再拜其座下助师弘法广度有情！