普光 撰

药师法门之不共护法，所谓十二药叉大将，名曰：宫毘罗大将、伐折罗大将、迷企罗大将、安底罗大将、頞你罗大将、珊底罗大将、因达罗大将、波夷罗大将、摩虎罗大将、真达罗大将、招杜罗大将、毘羯罗大将。

此十二大将有无比威神功德，能赐福消灾；所谓药叉者可云：捷疾、轻捷、勇健、能噉、伤者、苦活、祠祭、贵人、祠祭鬼或威德也。又药叉秦言贵人，亦言轻健。有三种：一在地，二在虚空，三天夜叉。地夜叉，但以财施，故不能飞空。天夜叉，以车马施，故能飞行。大日经疏一曰：「西方谓夜叉为秘密，以其身口意速疾隐秘难可了知故。」

昔日我佛广严城乐音树下药师海会，十二药叉统领八万四千眷属，一同皈依药师琉璃光如来本愿功德，一时俱受人形，感恩戴德，誓愿护持药师琉璃光如来正法宝藏。

故专念信受奉行药师法门行者皆蒙八万四千药叉，时时隐形守护，得以身心安乐，无有忧患疾厄之所侵扰。

何以得此十二药叉大将及八万四千眷属之守护，请见以下相关经文：

◎晋译本：『我等十二鬼神在所作护。若城邑聚落空闲林中。若四辈弟子诵持此经。令所结愿无求不得。』

◎隋译本：『我等今者蒙佛威力。得闻世尊药师琉璃光如来名号已。不复更有恶道之怖。我今相与皆同一心。乃至寿尽归依佛归依法归依僧。皆当荷负一切众生为作义利饶益安乐。随于何等村城聚落阿兰拏处。若流布此经。若复持彼世尊药师琉璃光如来名号亲近供养者。我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有所求悉令满足。』

◎玄奘本：『世尊！我等今者，蒙佛威力，得闻世尊药师琉璃光如来名号，不复更有恶趣之怖。我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利饶益安乐。随于何等村城、国邑、空闲林中，若有流布此经，或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者，我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难；诸有愿求，悉令满足。或有疾厄求度脱者，亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。』

◎义净本：『我等今者蒙佛威力得闻七佛如来名号。于诸恶趣无复怖畏。我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利饶益安乐。随于何处城邑聚落空闲林中。若有此经流布读诵。或复受持七佛名号恭敬供养者。我等眷属卫护是人令脱众难。所有愿求悉令满足。或有疾厄求度脱者。亦应读诵此经。以五色缕结我名字。得如愿已然后解结。』

由上述经文解析如下：

一、药叉神将的三昧耶总誓言

隋译本：『我今相与皆同一心。乃至寿尽归依佛归依法归依僧。皆当荷负一切众生为作义利饶益安乐。』

玄奘本：『我等相率，皆同一心，乃至尽形归佛法僧，誓当荷负一切有情，为作义利饶益安乐。』

义净本：『我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利饶益安乐。』

二、护持的空间

晋译本：『若城邑聚落空闲林中…』
隋译本：『随于何等村城聚落阿兰拏处…』
玄奘本：『随于何等村城、国邑、空闲林中…』
义净本：『随于何处城邑聚落空闲林中…』

三、得药叉神将护持的方法

（一）受持流布药师经

（1）方法说明：

晋译本：『若四辈弟子诵持此经…』
隋译本：『若流布此经…』
玄奘本：『若有流布此经…』
义净本：『若有此经流布读诵…』

（2）效果：消灾免难，所求皆得

晋译本：『令所结愿无求不得。』
隋译本：『我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有所求悉令满足。』
玄奘本：『我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难；诸有愿求，悉令满足。』
义净本：『我等眷属卫护是人令脱众难。所有愿求悉令满足。』

（二）受持药师琉璃光如来圣号：

（1）方法说明：

隋译本：『若复持彼世尊药师琉璃光如来名号亲近供养者。』
玄奘本：『或复受持药师琉璃光如来名号，恭敬供养者。』
义净本：『或复受持七佛名号恭敬供养者。』

（2）效果：

隋译本：『我等眷属卫护是人。皆使解脱一切苦难。诸有所求悉令满足。』
玄奘本：『我等眷属卫护是人，皆使解脱一切苦难；诸有愿求，悉令满足。』
义净本：『我等眷属卫护是人令脱众难。所有愿求悉令满足。』

（三）结五色缕：

（1）目的：

玄奘本：『或有疾厄求度脱者…』
义净本：『或有疾厄求度脱者…』

（2）方法说明：

玄奘本：『亦应读诵此经，以五色缕，结我名字，得如愿已，然后解结。』
义净本：『亦应读诵此经。以五色缕结我名字。得如愿已然后解结。』

整理成图表如下：

四、结语

药师法门威神灵感不可思议，又以此十二药叉大将、八万四千眷属同所守护，更可见其威灵疾速。行者若能至心受持专念药师琉璃光佛圣号，当得此等神将之拥护，令得安乐吉祥。