Karmapa Chenno 

噶玛巴千诺

    今年逢值尊者大恩怙主上师大宝法王嘉华噶玛巴传承900年，从第一世噶玛巴杜松虔巴示现大成就以来，建立噶玛噶举派并开创藏传佛教独有的转世制度到现正住世的第十七世大宝法王噶玛巴，大悲怙主噶玛巴以慈悲心从未间断地转世这个五浊恶世度众生，并为整个藏传佛教延续着如同黄金念珠般的清净传承和宝贵法脉，可以认为怙主法王噶玛巴的如此转世不仅仅是对噶举派的慈悲与恩德，亦是对于整个雪域圣境法教长久驻世都有无比加持！

    本月是藏历释迦摩尼佛陀诞生的殊胜吉祥萨嘎月，阳历26日同时又是尊胜的第17世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰26岁的诞辰。博主人打算公开结缘一批来源自印度某古塔开塔的舍利，此批舍利是由某位大德的师兄结缘到转结给博主方方的殊胜释迦摩尼佛七彩珍贵水晶舍利。藉以延续修诵今年噶玛巴法王的锡金隆德主寺主办的噶玛巴900年全球大亿遍噶玛巴千诺心咒大共修的内容，相信我们任何人在此一年中念诵的噶玛巴千诺心咒都将利益自身和无量的众生。由此三个殊胜的缘起，祈愿怙主上师第十七世大宝法王噶玛巴早日重返锡金隆德主寺坐床驻锡。方方希望通过此共修和结缘，能让对怙主噶玛巴有信心、对佛法有虔诚的善信师兄，共修祈愿并且同沾法恩法喜。

（刚于全球达到亿遍大共修法会相关可参见本博 http://blog.sina.com.cn/s/blog_60ae5fe80100qqv7.html）

    由于释迦摩尼佛舍利是佛陀留下给我们娑婆众生的恩德利益法宝，祈请大家感念佛陀恩德，故对舍利要恭敬地对待，虔信地供养。若供养者以诚心结缘供养，则功德亿万倍自增；若发心不清净的结缘和供养舍利则是相反。

噶玛巴的含义： 

   噶玛巴的含义是“行佛行事业者”，或“佛行事业的化身”。噶玛巴以化身方式转世了十七次，每一位噶玛巴都扮演西藏佛教的保存和传播者。佛陀和莲花生大士都曾预言噶玛巴的出生，几个世纪以来，噶玛巴不仅是延续金刚乘的中心人物，也是延续噶玛噶举的关键人物。在保存佛法传承教法上，噶玛巴更扮演了最重要的角色。

大宝法王心咒：“噶玛巴千诺”

“噶玛”，中译“羯磨”，为“业”或“事业”之意，“巴”则为尊称。因此，“噶玛巴”即指“行做佛陀事业者”，亦代表十方三世一切诸佛事业的化现。“千诺”为“请鉴知我！请了解我！”

因此，“噶玛巴千诺”整句咒语的大意可为：

                                 “噶玛巴，您知道我的心，

                                   您了解我心中的痛苦、哀伤，

                                   请您怜悯我、慈悲我，

                                   请您庇佑我、救助我，

                                   请您勿忘我、勿舍我！”

 第十七世大宝法王噶玛巴开示：

“噶玛巴”不只是戴黑宝冠的那位噶玛巴，“噶玛巴”所代表的是十方一切行佛事业者，所以“噶玛巴”是一切诸佛菩萨的称号。持诵“噶玛巴千诺”即是向十方诸佛菩萨的祈请。

（以下等图，舍利的实际大小如芥子。）

舍利功德简介：

一、舍利的意义及重要性 

　　经云：「如来怜悯一切众生，以本愿故，碎此舍利令如芥子，为令佛法增广流布。」《大般若涅盘经》亦云：「若见如来舍利，即是见佛。」

　　佛舍利于世恒存，如同佛住世，能令众生忆念如来万德，于佛法深生信心，进而发愿常随佛学，渐至成就无上菩提。

二、 舍利的种类

　　依经典记载，舍利存在的形式可分为：

　　（一）全身舍利：为圆寂后，肉身自然不坏。如六祖大师。

　　（二）碎身舍利：又称分身舍利，遗体火化后所产生的结晶物。如释迦牟尼佛之舍利，分为八国所供养。

　　（三）法身舍利：指佛所遗留之教法、戒律。如同舍利，永住于世。

　　（四）生身舍利：亦称身骨舍利，即贤圣高僧的遗骨。此类舍利又分为三种：白色为骨舍利；红色为血肉舍利；黑色为发舍利。

三、舍利的特性

　　（一）晶莹圆明、坚固不坏舍利的型态各异，多如豆粒般大小，或圆或椭圆不一，亦有遗骨状之佛牙舍利、佛指舍利等。其质地坚硬且细致，皆有晶莹圆明、坚固不坏的特性。

　　（二）自动增减若供养者心念虔诚且精进修行，则舍利会自行增生，反之亦会减灭。

　　（三）随缘示现不同色彩舍利的颜色有青黄赤白黑，或五彩斑斓等多种，随缘变化不定。前往瞻礼者因个人福德因缘不同，所见之大小、形状、颜色亦有别。中国古籍中，对供养舍利之处现祥光瑞相之记载，亦时有所见。

四、供养礼拜舍利之功德 

　　佛经中记载，若供养舍利，「其福报无边乃至苦尽」，得令众生「脱三界苦，入正解脱」，以此善根，「一切皆当得菩提果，尽涅盘际」。

　　舍利，乃诸佛菩萨，为令众生忆念佛之慈悲、智慧，深信佛法而传世之物。舍利是住持佛宝，能恭敬礼拜瞻礼，广植出世福田，生生世世必得遇正法，感无上菩提道果。

    舍利者，乃如来真身，故《大般涅盘经》云：「若见如来舍利，即是见佛。」又云：「供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。」

    佛功德乃至一《大悲经》佛告阿难，我灭度后，若有善男女供养我舍利，虽如芥子、恭敬尊重供养，是人以此善根一切皆得佛果，果报不可思议。造塔也如是，信心念华敬于空中，以此善根，一切皆得涅盘，何况亲承如来而供养着，于我灭后供养舍利者，所得福德不可思议，未来世得释天王、梵王、转轮圣王善根不可思议。

《作佛形像经》云 :若有人住慈悲心，叉手礼拜舍利塔者，命终往生极乐佛国。

《小乘经》云:如来舍利一心供养千返升天，乃证解脱。 
    《大智度论》卷五十九云:供养舍利常受天福，不堕三涂，升天得果如无上尊。 
    《大宝积经》云:我以神通力，留舍利为度无智众生故。难陀尊者昔日供养舍利故，二千五百世中，常作转轮圣王。 
    《最胜王经》云:诸众生于舍利兴供养者，生生世世远离八难，值遇诸佛令出离生死。 
    《福报经》云:供养皈依舍利者，死后百劫不堕地域，受天上人中富乐，终得罗汉果，舍利变化自在或现佛界，神通自在力故。 
    《摩诃般若波罗蜜经》云：有人佛灭度后，供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边乃至苦尽故。 

    据佛经记载，舍利与佛法身之加持能力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。舍利的来源可分：1、修证佛法成就者火化后出现的舍利；2、极乐世界、清净刹土或其它刹土飞来的舍利；3、十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。舍利的作用，若持有舍利者：1、可逢凶化吉，避灾解难；2、受天人护法和其它众生的护持、尊敬，避免非人、魔障干扰；3、重业轻报；4、持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过；5、身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻；6、人临命终时若含服一颗舍利，此人可往生极乐世界，此属业力较轻者或上等根基者，业力较重者不堕三恶道，来生得闻佛法，并即生解脱。相反若发心不清净或不尊重佛舍利，舍利则会自己飞走，若具大信心者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。

    据《金光明经·舍身品》论述：“是舍利者，即是无量六波罗蜜多功德所熏。”“舍利是戒定慧所熏修，甚难可得，最上福田。”

凡恭请舍利者，符合以下即可结缘：

在此以前发愿念的和念过的不算在内；要求座上修诵噶玛巴或者莲师心咒，可任选一个作为共修。

一、印度古塔释迦摩尼佛七彩水晶舍利（几千颗颜色随机）每人一颗

    1、发愿念诵：噶玛巴千诺 心咒 50万遍 （一年内）；

           回向文以第十七世噶玛巴为隆德全球共修法会亲撰之：

                依凭海会佛宝之悲心，

                与守白业护法真实力，

                祈愿如法事业如理成，

                以此福善众乐悉愿临。

    2、发愿念诵：莲师心咒 50万遍 （一年内）；

回向：尊胜的第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰佛行事业圆满无碍、早日重返锡金隆德主寺坐床驻锡。

注明：博主本人考虑自身条件限制不足以负担所有的邮费，所以目前快递邮寄各处需采取到付方式。

      恭请者需在迎请期间多修善法，以免邮寄过程中舍利飞走或有障碍发生。

请恭请结缘法宝者发邮件至aiputixin@163.com联系。

特别说明：近日来发信参加结缘共修的师兄很欢喜，也越来越多，博主人也感到欢喜。舍利乃珍贵法宝，据说供养者须累积大福报，才有机缘。供养舍利等同于供养佛。但博主方方还认为修行更是无上法宝，好的修行之下必然会有很好的因缘和福报。希望各位师兄参与结缘共修者，本重视于法，法即无上善妙之宝，可出生幻化世出世间的一切。心中至诚礼敬上师三宝，是为对诸佛最胜供养！亦本共修结缘之发心其一。感恩省阅同侪！