刚创刊不久的高端东方时尚杂志《真倩》7月号刊发黄宗隆医师的专访报道：静坐观心

（以下内容摘自该报道，详细内容请购买杂志阅读）

黄宗隆
黄宗隆，8岁便师从南怀瑾先生，13岁起学习针灸、推拿和太极拳，正式走上修习中医之路。大学在多伦多念脑科，自有一套“中西合璧”的医学修为。现在上海琉璃光中医门诊部开设静坐班。

8岁，别家小孩正嬉闹玩耍，黄宗隆已师从台湾国学大家南怀瑾，听一点儒释道，习一套咏春拳。上静坐课时，懂得率众人先向老师致敬。

13岁，别家少年正受困于功课，黄宗隆尚有闲暇拜会名中医徐国武，学一些针灸，练一点推拿。依然每日静坐，也打太极拳。

26岁，别家医科学生还在等待临床实习的机会，黄宗隆已在香港开了一家自己的中医诊所。年轻，加上700港币的挂号费，依旧有人排队求诊。望闻问切之余，开始教人静坐。

清代养生家石天基曾如此归纳人生八乐：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听鸟之乐，狂歌之乐，高卧之乐。谁曾想，舒畅情志之道，竟以静坐第一。

为什么要静坐

黄医生自行摸索出一套不同于寻常中医诊所的治疗方式：正骨，揉筋，调气，和血，养精神。读大学时，他在多伦多大学修西医的脑科方向，所以他有发言权：“无论中医西医的疗法，无外乎这五个部分。”

骨头如大地，是基础，就像造房子一样，地基要对，房子才不会倒。人住进来，就得在房子里面拉水管通电路，这就像筋。气很重要，这是中西医最重要的区别，正骨和柔筋其实也是调气，但扎针主要针对调气，所以把它独立开来。血是很物质的东西，身体缺的东西要补，就像家里的家具，如果病到比较深的程度，就一定要用药。

“但常人都忽略了最重要的一点，就是养精神。身心其实是一体的，很多病真正的源头都来自于心理”，在黄宗隆看来，“人体所有的部位都可以长癌，唯有一个部位不会长，那便是心脏。即使有，也是受了别的器官的影响。人有七情六欲——悲，会到肺、大肠；恐惧，会伤及肺，到骨头……这都和心情有关。心脏负责的便是喜，那是唯一一种不会教人得癌的情绪。”

癌细胞，是不好的念头在养它。一开始或许只是为某一件事情而悲伤，念念不忘，那可能在身体里滋长一个肿瘤，或是息肉，慢慢的，情绪化开来，变成恨社会怨老天，肿瘤逐渐长大，变坏。

好的细胞，要用关怀，包容，慈悲，大爱，天真，可爱……一切美好的心念去滋养。

而静坐，正是滋生美好心念的一门捷径。

关于七支坐法

（一）双足跏趺。如果不能双盘，便用单盘。或把左足放在右足上面，叫作如意坐。或把右足放在左足上面，叫作金刚坐。开始习坐，单盘也不可能时，也可以把两腿交叉架住。
（二）脊梁直竖。使背脊每个骨节，犹如算盘子的叠竖。但身体衰弱或有病的，初步不可太过拘泥直竖，更不可以过分用力。　
（三）左右两手放在丹田下面，平放在胯骨部分。两手心向上，把右手背平放在左手心上面，两个大拇指轻轻相拄。这在佛家，便叫做「结手印」，这种手势，也叫做三昧印。
（四）左右两肩稍微张开，使其平整适度为止，不可以沉肩亸背。
（五）头正，后脑稍微向后收放。前颚内收，稍微压住颈部左右两条大动脉管的活动即可。
（六）双目微张，似闭还开，好像半开半闭地视若无睹。目光随意确定在座前七、八尺处，或一丈一、二尺许。
（七）舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿婴儿酣睡时的状态。

Q：环境有什么讲究吗？可以在空调房内静坐吗？
A：对环境没有太多的讲究。但静坐最忌讳风，尤其是从背后吹来的风，一定不要背窗而坐，否则很容易感冒，对颈椎也不好。

Q：静坐时对空腹和饱腹有讲究吗？
A：没有太大关系。静坐是有利于消化的。而且，长期静坐的人，消耗得会比普通人少，日益也会吃得比别人少一些。

Q：静坐前后，需要注意饮食吗？是不是食素会更有裨益？
A：未必要食素，但最好不要吃得过分油腻，那会增强你的欲望。

Q：静坐时会感觉到不舒服吗？
A：初学者，因为坐久了，或者骨头不正，很容易有酸、胀、麻之感。我建议在练习静坐之前先做一番正骨，那能帮助你适应久坐而不再有不适感。但如果静坐时感觉有其它不舒服的感觉，很可能是因为身体内潜伏的病根，最好是向专家求诊了。

延伸阅读

《静坐修道与长生不老》，南怀瑾著，复旦大学出版社，2005 年12月，14.00元
详尽讲解了静坐的姿势与要点，以及静坐中体内气机的反应，与由此而引发的心理与生理的变化。

《心经修正圆通法门》，南怀瑾著，可去上海琉璃光中医门诊（上海市浦电路114116号）取阅
深入浅出地阐述了静坐时如何关照自我心灵的方法。

初学者，静坐得久了，很容易有酸、胀、麻之感。建议在练习静坐之前，先请专业的中医师进行一番正骨治疗。