看着荣荣一天天衰弱下去，我在反思给她的治疗是不是科学合理？对于一名晚期癌症患者来说，应该怎样沉着冷静地寻找生的机会呢？
    从西医的角度来看，对失去手术机会的晚期患者，他们所给予的治疗无非是化疗和放疗，但这两种治疗手段都有明显的毒副作用，荣荣做的四次化疗和一个周期的放疗明显的效果不是身体一天天好起来，而是一天天衰弱下去，通过CT等影像学检查和其他理化指标检验也没有看到肿瘤被控制住。
    我和荣荣也看过很多中医。在上海找过茅忠瑾大夫，到北京找过孙桂芝教授，在淄博一直是找魏刚。这几个人的方剂都是大同小异，这说明中医的判断是相似的，但长期服用汤药对已经身患肠癌的荣荣来说实在勉为其难，而且几个月下来服药效果并不明显。但当我与医生们交流的时候，发现一个让患者和其家属们左右为难的一个致命的问题是，中西医生互不认可或者说互相排斥。
    我们也用过广告宣传的灵芝产品，但后来通过内行们解释，其实现在的灵芝粉破壁率都比较低，对于患者来说，能够吸收的成分非常有限，这仅仅是一种昂贵的心理治疗而已。
    在一直关心帮助荣荣的朋友们当中还有两位癌友，他们都是经过中西医结合治疗以后，长期坚持郭林抗癌气功和冬泳锻炼而康复的。其实，荣荣接触郭林抗癌气功并不晚。在我和她第一次去北京治疗的时候，孙云彩老师就说荣荣，用放化疗是没有办法的办法，如果她有毅力的话，建议她每天练习抗癌气功，但荣荣孩子般的性格根本不可能坚持住。
    山东海会寺监院释仁修法师在荣荣手术后专门赶到上海看望荣荣，劝说荣荣念佛求生极乐世界，用念佛的信念来制服疼痛的感觉，但荣荣也难以做到。
    就这样一个个可能的机会被否定，最后只剩下痛苦在折磨着荣荣的身心，难道这就是人的宿命吗？再次读到《十六世大宝法王之圆寂》这篇文章时，这种感触已经不仅仅是阅读的体会了，是一种身心的震撼。有时候，宗教的力量决不是世间的教化能够代替的。如果荣荣自幼接受过宗教生死观的洗礼，我想，在此时，她的痛苦也许会小很多。虽然荣荣跟我在一起这么多年，但她始终没有升起宗教情怀，对此，我感到惭愧，因为在她的眼里，我并没有让她感受到宗教带给我的教益，所以她对于生命仍然无法超脱。
    也许，生命的机会就在于舍弃呢？谁能给我答案？