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缅甸僧人神秘生活大探看

(2010-08-31 18:47:17)
标签:

缅甸

曼德勒

僧侣

施粥

佛教

旅游

摄影

阿兹猫

分类: 阿兹猫东南亚

 实拍曼德勒千人施粥的壮观场面

 

   在曼德勒的哈刚大勇僧院(Mahagandhayon Monastery),每天都可以看到这样的画面:众和尚在黎明初晓时集体外出托钵,再将托钵回来的食物集中,10点一到,两排长龙般的和尚队伍便依序领食,领餐时他们会将袈裟密实地缚住臂膀,代表对信徒布施的重视与感恩。

 

缅甸僧人神秘生活大探看

 

   在佛教盛行的东南亚,缅泰僧人仍以托钵,乞化为食,不为明日食,不具炊,据说不积薪粮,不囤积资财,僧才能在求法的道路上,少起世俗的财见之惑。不管怎样,猫猫倒是有幸在缅甸的第二大城市, 著名的古都曼德勒,亲历了一次泰国佛教团来缅甸施粥的盛大场面。

 

缅甸僧人神秘生活大探看

 (僧人们列队很有秩序地等待着)

 

   我们乘坐清晨的早班机从蒲甘飞到曼德勒,这个德勒省的省会,虽然只有80多万人,却是缅甸政治、经济和文化中心,因背靠曼德勒山而得名,曼德勒的巴利语名称为“罗陀那崩尼插都”,意为“多宝之城”,系明东王1857年命名;又因缅甸历史上著名古都阿瓦在其近郊,故旅缅华侨都称它为“瓦城”。仰光、曼德勒经济比重几乎占了整个国家80%,而在两大城市中仰光由印度人后裔控制经济,而曼德勒则由华人后裔把持。

 

缅甸僧人神秘生活大探看

  (这里也是重要的佛学院)

 

缅甸僧人神秘生活大探看(小沙弥好奇地打量着我们)


   前两天本打算去勃固看的僧侣施粥场面,因那边刚结束缅历新年,众僧人都回家了,因此便把希望寄托在了曼德勒,因为这里有最著名的“缅甸国际佛教学院”— 哈刚大勇僧院(Mahagandhayon Monastery),这家建立仅50多年,却拥有全国最多僧人的寺院。当我们来到这里时,巧遇杨紫琼和同伴们也到了此地,好像记得Michelle在07年正式皈依了佛教,成为了虔诚的信徒,出现在此地也不为怪,大家打过招呼,便赶去看千人僧众用餐的壮观场面。

 缅甸僧人神秘生活大探看

 (来自泰国的虔诚的佛教徒)

 

缅甸僧人神秘生活大探看 (众多僧侣在领头僧人的组织下列队)

 

缅甸僧人神秘生活大探看

 

缅甸僧人神秘生活大探看

    僧院内的每日餐食均由信徒供奉,每天上午10点,千名僧人排成两排,托钵进入饭厅的情形很壮观,很多游客到这里是为了观摩舍饭仪式。而更多佛教徒远道而来,则是为了一表诚心,比如我们当天遇到的来自泰国的施主团,除了备好的粥饭,还有财物等,在泰国僧人的率领下,众信徒跪坐在路边,而泰国僧人与缅甸僧人交谈后,取出带来的钱物,猫猫看到了整麻袋的缅币,而十点一到,众僧侣从各个角落鱼贯而出,列队等候,然后顺序进入用餐大殿,泰国僧人将一千缅币非常恭敬地放到每个僧侣的托钵里。

 

缅甸僧人神秘生活大探看

 

缅甸僧人神秘生活大探看

 

缅甸僧人神秘生活大探看
缅甸僧人神秘生活大探看

 

   僧人们进入院中,从等候在那里的信徒手中领取粥饭后,按照等级地位鱼贯而入,席地而坐开始进餐。东南亚僧侣坚持过午不食,认为晨朝是诸天食,日中是诸佛食,日西是畜生食,日暮是鬼神食,因此比丘日中而食,过午不食。这样可以减少昏沉,无宿食患,得清净心,身心趋于安稳,还提倡慎食,非时不食,不零食,不美食,不贪食,知量而食,不食五辛,不故食肉,恪遵佛制。猫猫看到他们的伙食的确十分清淡,不过年高位重的僧人还是比普通僧人的食物要丰富一些,包括水果等。

 

缅甸僧人神秘生活大探看

 (泰国信徒捧着布施的米饭耐心等待)


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缅甸僧人神秘生活大探看
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缅甸僧人神秘生活大探看

缅甸僧人神秘生活大探看

 

 

   整个过程非常有秩序,大家表情肃穆,用餐时也很安静,僧人中还有不少十一二岁的小沙弥,在缅甸,寺院也是学校,尤其对那些穷人的孩子而言,只是不知道这样的素食淡饭对于小孩子的身体发育是否合适,不过看他们的样子都还蛮健康的。僧侣们的生存也主要依靠寺院的募捐,笃信小乘佛教的东南亚人以无比诚敬的心面对佛祖,甘愿将整个生活重心,甚至金钱都投注给佛塔和寺院。缅甸85%的人笃信佛教,男人一生必须出家一次,出家次数不限,时间可长可短,因此缅甸的寺庙里经常不仅住着终生出家的和尚,还有暂时出家的和尚,以及一些利用几个月闲散时间驻庙修行的居士,这些以赤脚行走表达对佛的尊敬,以金箔为佛加身的人们,相信这一世对佛的奉献会转回到来世,继续受到神佛的守护。 

 

缅甸僧人神秘生活大探看

  (这里有不少未成年的小和尚,满脸稚气)

 

缅甸僧人神秘生活大探看

 

缅甸僧人神秘生活大探看

 

缅甸僧人神秘生活大探看
缅甸僧人神秘生活大探看

 

   后来听说,那天好像是佛教的一个节日,在这里每个节日都要敬佛布施。敬佛,是用自己的虔诚恭敬之心向寺庙或家里的佛菩萨供像敬献香、花、灯、烛、果、茶等供品;布施则有两种内涵:一是布施僧众,二是布施诸己。布施僧众,即向僧人及其他贫弱众生布施财物和爱心,也叫外布。而佛教中的“诸己”是指各种不健康的心念或心理,猫猫以为后者对个人的品德修行更具有意义,因为佛教认为,人有几种不健康的心理就有几个不同的自我存在,从而形成各种不健康的人格。如果把诸多不健康的心都布施掉了,就不会见到自私的人、暴虐的人、狠毒的人、冷酷的人、多疑多妒的人,自然也就有了一个健康完美的人格,即是圣人即是佛了。所以“布施诸己”即是布施我们自身的怨恨心、急燥心、妒忌心、贪娈心、淫欲心、偷盗心、欺诈心、陷害心、报复心、仇恨心等等,这也叫内布施,正是佛教修行的根本,因此,敬佛布施的内涵和意义,不外乎助人思过而已。

 

缅甸僧人神秘生活大探看
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缅甸僧人神秘生活大探看(年高位重的僧人还是比普通僧人的食物要丰富一些,包括水果等)

缅甸僧人神秘生活大探看 (小松鼠也到了"施粥"时间)

 

缅甸僧人神秘生活大探看
    东南亚是佛教的发源地之一,起源于斯,兴盛于斯,从这样的仪式中偶然窥见僧人们的生活,猫猫满足好奇之余也不禁钦佩他们笃信佛教的虔诚,以及信徒们在心灵上的莫大寄托。

 

布施千人僧侣组图:

 

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