从八福堂到迦百农

   生于伯利恒，长于拿撒勒，在加利利湖畔传教的耶稣，自然也在这里留下了最多的印记，对于基督教信徒而言，用中国人的说法，此地充满“仙气”，于是一座普通的小山峦也成为了人们朝思暮想的圣地，这就是“八福山”。

   细雨中猫猫来到加利利湖畔的八福山(Mt.Beatitudes)，这里本是加利利湖北岸一座高丘，据《新约》上记载，有一天，几千信徒与民众跟随耶稣来到了这里，耶稣停下脚步，走上这座山丘，向追随他的数千名信徒民众训话，这就是基督教中著名的“登山训众”，传讲“山中宝训”，而且圣训第一部分内容论八福，故而得名，这在基督教历史和耶稣的生涯中被认为是一次十分重要的活动。

   此地在1938年建起一座小巧的八福堂，八角形建筑，有八种颜色的玻璃窗，代表着八种福。猫猫进去的时候，里面正在进行一场宣讲，于是加入到庄严与肃穆的聆听者的行列，抬头看到八扇钟形拱顶的窗牖上，镂刻着耶稣论八福的部分文字，字体古朴苍（下为译文）：

虚心的人有福了,因为天国是他们的.
哀恸的人有福了,因为他们必得主安慰.
温柔的人有福了,因为他们必承受地土.
饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足.
怜恤人的人有福了,因为他们必蒙主怜恤.
清心的人有福了,因为他们必得见神.
使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子.
为义受逼迫的人有福了,因为天国是他们.

   简单说来，这八福真谛就是耶稣向世人指明，虚心的、哀恸的、温柔的、渴求慕义的、怜恤的、清心寡欲的、使人和睦的，以及为正义而受逼迫的人这八种人是有福的，是活在基督里的，而八福也就成了基督教徒们一生的做人准则，严格恪守的“宝训”。猫猫看来，即使抛开宗教意义，这些也是人性中善的东西，也是我们做人应有的方向吧。

   只是对于为什么哀恸的人有福，猫猫开始有些不解，转念一想，也许悲恸也是人的一种幸福，因为那些感情麻木，不能感到哀恸、不能流泪的人，也就丧失了人性的一种本能，不能不说是种悲哀吧。
　

   外面的雨渐渐停了，猫猫来到外面可以拍到整个教堂的一个比较高的台阶上，八福堂造型优雅，用当地的黑色玄武岩建成，只有周边的圆拱用拿撒勒的白色岩石所造，四周环绕着的一圈白色石柱组成回廊，教堂外是个美丽的大花园，远处则可眺望加利利湖，看着烟波浩荡的湖面有说不出的感动。

   离开八福堂的时候，正好遇到一车来自肯尼亚的游客，和他们曾在前两天的Banias泉附近遇到过，于是竟然认出了猫猫和同伴，大家热情地打过招呼便又各自上路，下一站便是耶稣传教中心以及大弟子圣彼得的故居——迦百农（Kfar Nakhum, Capernaum）。
 

   这里也是圣经中的地名，在希伯伦和拿弗他利的边界上，如今已成废墟。“迦百农”这个名字，虽然不曾在旧约圣经出现，但这地方在新约时代甚为重要。据称耶稣开始传道时，即迁居此地，耶稣在自己家乡拿撒勒不受欢迎，就下到迦百农去，他称此处为“自己的城”，这里是他传道的一个中心，有不少神迹和重要的事情在这地方发生，例如治好彼得岳母的热病（我们参观的就是彼得老丈人的故居遗址），在犹太会堂赶逐污鬼（这里有最早的犹太会堂），医治百夫长的仆人，以及呼召彼得、安得烈、雅各、约翰、马太，设立十二门徒等，移步挪景，恨不得每寸土地都可以发掘出一段圣经上的故事。

   很多信徒在神父引领下虔诚地瞻仰着废得几成碎石瓦砾的遗址，在他们心中，相信此刻已经看见耶稣就在他们的中间吧，虽然关注着眼前的一切，也努力去感受着一切，但没有那种宗教背景的熏陶，猫猫似乎无法走进基督里。联想到来的路上遇到一些国内的游客，基本都是信徒，他们很惊讶地问，“你们不是教徒，来以色列干什么？”，言语之下，我们很“浪费”这样的宗教旅行机会，有点吧，感受圣地气氛的确不如教徒那样深刻，但我想这不妨碍我们去了解一段人类史上的经典片段，就当是来上课的吧。

八福堂组图

迦百农组图：

 
 
 
 
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