每个人的人生意义与价值并不是由生命时限的长短决定的,而是取决于人生的内蕴是否丰富。人终必一死,或迟或早,这也许就是“命”,以人力蚖法违拗的；所以人们只能在生前努力地奋斗,品堂各种人生的滋味,到死时也就应该安然瞑目眲。古人把此叫做“尽人事,以俟天命”,每个人必须人事,即使患者身患绝症,也要努力。不仅医护人要努力,家属要努力,病者本人更要努力,一切的事都已做完,那就要顺从“命”面带微笑,迈向生命的终点。

人生不可能拥用一切,人死也不等于什么都没有了。人们们生儿育女,子女的生命是父母生命在世界上的延续,自已的形象将因此而永久地保留在子女的记忆之中。所以,人们必须从观念上沟通“生”与“死”,意识到无“生”安有“死”?可无“死”也没有“生”。故而要坦然地面对生死的各种问题。所谓生死智慧,就是要从精神上沟通“生”与“死”,以获得对生死的正确态度,特别是面对自我之死时的安心、甚至是安乐的心境。《庄子》以“死为南面王乐”的故事,以及《荀子·大略》中孔子与子贡谈到的“安息与休止”的故事,说明了人们生前如果十二分地努力,无一时一刻喘息的机会,就能够去憧憬“死”,发出“大哉,死乎”的感慨,并体会到死作为甜蜜的永恒之乡的巨大价值,从而消解一切死亡的恐惧与焦虑。