现在说世界杯，晚了一点，但不要紧，我说的还不全是世界杯，而是与世界杯相关的一些事。

前几天世界杯如火如荼的时候，我不敢说是场场看，但有可能的话，还是看了大部分的场次。看电视时，儿子老在身边晃来晃去，心一热就想拉他一起看，也算是从小培养点足球细胞。没想到儿子看了几眼，说是不感兴趣。我只好尽可能地勉强拉着他看。谁知看着看着，看到了几个争顶冲撞，互相飞铲倒地的场面，儿子竟然大叫说不看了，要换别的台。我这时才有点醒悟过来，看来他不喜欢太激烈的场面，足球有点“暴力”了。

我儿子今年6岁了，从小由他姥姥带，老人带孩子——大家都知道——很疼爱，生怕他受点伤啊或者磕着碰着的，平时外出，必须要拽着，不能快跑。碰见街上有人打架，第一个反应是把孩子的眼睛捂着，然后快步离开，避免他看见“暴力”的场面。

这种情况到幼儿园也没太大改变。上幼儿园观摩亲子课，几乎所有的家长都是一个反应，只要见到孩子快跑，马上大声呼唤要慢一点，看见两个孩子一要碰撞，都提前就将他们拉开。想来平时老师也是如此。

我不是说这种关心不对，也不是不让孩子受伤不好。只是隐隐地觉得，现在的孩子，在这种氛围和24小时不离视线看护下，性格都有些偏软。我不知道别的孩子怎么样，起码我感觉得我儿子有点过于“文”。

说件有趣的事，还真让人有点哭笑不得。

孩子他姥爷生病了，有人送来两只活的飞龙（一种野鸟）给补补身子。东西送来了，可成了他姥姥家的麻烦，因为谁都不会杀，或者说谁都不敢杀。我那天有点事，就说先搁着吧，明天我来杀。我走之后，孩子他妈、他姥姥、小姨担心到每二天飞龙会饿死，于是就商量给它喂点水、米之类的，可谁也不敢靠近笼子，只好在离一米之外用手投米和扔水给它，结果可想而知，飞龙根本就吃不着！

第二天我开始杀飞龙，全家人都避到房间里关上门，生怕听见飞龙的叫声或见到血。半个小时后，我把飞龙清理干净，儿子冲出房间门，看着被褪光了毛和挖空肚肠的飞龙，用崇拜和惊惧的目光看着我说了一句话：“爸爸，你真厉害！”。

从此，他惧我更甚。

杀活鸡、活鸭、活猪之类的，现在城里人连大人都少见了，更别说孩子。可我总觉得缺这样有些缺憾，毕竟我们是人类，是生物链最顶端的动物，总要吃肉的，不杀生、不见血可能永远做不到。更重要的是，如果我们一直没有这些生活体验，性格中会对一些激烈的、“血腥”和“暴力”的东西会由远而怕、由怕而惧。

当然我不是暴力和血胆的鼓吹者，更不是主张让孩子来学习这些东西，而是说有时候人应该“粗”一点，“野”一点，有时候也该见点血。对激烈的和带血的东西产生恐惧，不说是软弱，起码也是缺点阳刚之气。这个往小了说，现有社会竞争那么激烈，太“文”了起码要吃点亏；往大了说，如果孩子个个“文”或者说往过于“文“的方向走，那么这个民族的前途也就堪忧了。

这方面还真有例子，我把话扯远一点。

中国有一个朝代，经济世界上最发达、文化世界上最繁荣、科技世界上最先进，甚至连武器也是世界第一，可一打起仗来，总是溃不成军、一败涂地。这就是宋朝，史称“宋鼻涕”，意思就是一把鼻涕，一把眼泪地对外割地赔款、哀号求饶。

宋朝的疲软除了体制上的原因外，很重要的一个原因就是性格（特别男人）偏软。那时社会上流行的是风花雪月、吟诗作对；朝廷提倡的是靠文章取天下。考个状元骑匹高头大马夸街，要比武将边塞立功凯旋回乡威风得多。就连女生找对象，最优标准也是个白面书生。关于这一点，看看许仙与白娘子的故事就知道。许仙一个白面书生，风吹要倒，手无缚鸡之力，却人见人爱、人见人怜，遇事得让女生来保护，而女生也非常乐意去保护。按现在来看，有点不阴不阳，但这却是有宋一代的极品男生。所以香港拍个电视剧《新白娘子传奇》，其中许仙一角，用个女人来演（叶童），刚刚合适。

这一点，作为教育家的孔子看得很清楚，所以子曾经曰过：

“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”

他老人家是担心我们子孙后代过于文绉绉的虚浮，失去了野性，要受人欺负，要吃大亏，所以说了这段话。结果还真不幸而言中了，后来宋朝亡了国、明朝也亡了国，都被外族征服了。

宋明两朝的亡国，应该说都与汉族人性过弱有关，这又与一千多年来儒家文化的磨砺有关，长时间下来，中国人先秦、两汉遗传下来野性、狼性和血腥味早已逐渐谈去，而宋朝尤甚。所以尽管繁花似锦的宋文化涵养出了像文天祥这样中华文化的顶级完人——钦点状元、天下丞相、诗文一流、品格高尚——但一碰上那种在马背上也能生孩子的蒙古人，最后只落得"惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁"，千百年后仍让我们扼腕叹息。

扯得有点远了，想到哪儿说哪儿，权当戏文，以博一乐。回到世界杯，回到足球，足球是需要点激烈、需要点碰撞和“血腥”的。不过看眼下情形，虽然不断有人说足球要从娃娃抓起，但我看玄，中国足球要想在世界杯上耀武扬威，起码不是这一代两代的事。