（1）纳木错

 

    在藏地山顶垭口、河畔桥上，以及道旁寺庙等随处可见悬挂的五彩经幡——幡上面都印有佛经，在信奉藏传佛教的人们看来，随风而舞的经幡飘动一下，就是诵经一次，在不停地向神传达人的愿望，祈求神的庇佑，经幡就是连接神与人的纽带，寄托着人们美好的愿望。

    经幡就其外在形式来讲，大致可以归纳为三种：一种是印有佛陀教言和鸟兽图案的蓝白红绿黄五色方块布一块紧接一块地缝在长绳上，悬挂在两个山头之间，这种经幡常见于人烟稀少的高山上。第二种经幡是一条三五米长的狭长布条，其颜色是单一的，或白或红。上面印有佛陀教言，布条的一侧缝接在一根粗长的经杆上，插立在庭院前，这种经幡多半见于工布林区地带。拉萨大昭寺广场上竖立的经杆就是这一种，只是做得更加精巧罢了。第三种经幡是五块蓝白红绿黄色的星火无字幡条和一块单色镶边的主幡方块布，上面印有佛陀教言和鸟兽图案，这些幡条布分别系挂在柳树枝杆上，成为经幡。经幡的各种颜色是固定的，不能随便创新。其次每块颜色的排列顺序是严格规定的，不能有任何差错。因为经幡的意义很明确，不是为了美化环境，而是祈求福运隆昌，消灾灭殃。

 

（2）大昭寺

    五块幡条的颜色排列及它们所象征的意义是这样的：最顶端为蓝色幡条，它象征蓝天；蓝色幡条下面是白色幡条，象征白云；白色幡条下面是红色幡条，象征火焰；红色幡条下面是绿色幡条在征绿水；最下面的幡条是黄色，象征黄土，或者大地。五种颜色的排列形式正是客观大自然物质存在的立体排列形式，因此，象大自然中天地不容颠倒一样，这五种颜色也不容错位。

    五种颜色象征自然界的五种现象，这种现象是生命赖以存在的物质基础。当自然界天平地安、风调雨顺的时候，人间便是太平祥和幸福康乐；当自然界出现灾害的时候，人间灾害重重、不得安宁。世世代代生活在高原上的人们对大自然的变化更为敏感。企盼人间太平幸福首先应该希望大自然无灾无祸，于是用经幡上五种不同颜色的幡条来表示这种心理依托，真是绝妙无比。（摘自《百度知道》）

 

（3）大昭寺

 

（4）纳木错

 

（5）纳木错

 

 

（6）安久拉山

 

（7）安久拉山

 

（8）楚龙桥

 

（9）东达山

 

（10）东达山

 

（11）色地村

 

（12）色地村

 

（13）然乌错

 

（14）然乌错

 

（15）麦洼村

 

（16）麦洼村

 

（17）剪子弯山

 

（18）剪子弯山

 

（19）达孜大桥

 

（20）姜冬村

 

（21）姜冬村

 

（22）海子山

 

（23）海子山

 

（24）高尔寺山

 

（25）高尔寺山

 

（26）嘎隆拉山

 

（27）嘎隆拉山