记得今年夏天，朋友的女儿考上了大学，我和媳妇一起去她家祝贺。
　　因为考上的是一所可能是二批志愿的学校，还是走的艺术生，所以，言谈之中，一家人流露出不太满意的情绪，并表示不愿意和别人家一样设宴，只是小范围的请不错的吃一次饭。
　　当地已经巧设明目，设宴成风，因为原来为别人掏钱了，要想办法赚回来。大家深恶痛绝，却又乐此不疲。此事暂且不表。
　　在跟孩子交流时，我就鼓励她说：人生不讲起点，而是看终点，如果你能明确目标，坚持努力，你不会比他们差的。我就喜欢给孩子们讲我的经验教训，于是，我对自己进行了一番自我表扬和自我批评。

　　近日，我又想起此事，是因为我看到了“不能让孩子输在起跑线上”。还有一个极端的事例是说小孩出生后，其母亲就为他申请了QQ号，并帮助打理，还说“不能让孩子输在起跑线上”。
　　有人批这句话是“中国教育界最无知的理念”。其实，我觉得这不是教育界的无知，而是教育界的“有知”，因为这是现实生活反应到教育上之后造成的结果。

　　建国之后，徬徨之后，我们很快就选定了走社会主义道路，在赶英超美的雄心壮志鼓舞下，全国人民意气风发地走在社会主义的康庄大道上。于是，一大二公深入人心，群众被按照身份加以管理，除了干部和大学生外，其他人的户口基本上是死的，所以，人们只能“干一行爱一行”，因为要想改变身份难于上青天。干一行爱一行，被当成是人的一种优点，但我觉得是一种无奈。因为直至现在还有朋友说我：没有本事，不够聪明，干事没有长性，不能干一行爱一行。因为在她眼里，我现在是一个无业游民。其实，这就是那时教育给你留下的烙印。我在心里暗暗地骂：我他妈地不爱，让我怎么干。

　　当时的人们是讲究出身、政治身份和工作单位的。
　　一类身份人是国家机关人员，当时还不叫公务员，是为人民服务的人民公仆，从上到下是：中央、省（直辖市）、地区、县、人民公社（管理区）、村。
　　这部分人还要因为在政府还是在事业单位而不同。
　　二类身份是工人。还要分为国营企业职工和集体企业职工。国营企业职工还要因为在大厂和小厂而有不同的自豪感，集体企业还要分为“大集体”和“小集体”。当时还没有“国有”一说，因为都是国有的，一切。
　　三类身份是军人。还要分为提干和不提干之说。
　　四类身份是农民，只有拴在土地上，老老实实干活。但要区分家庭出身：地主。富农、贫农、中农、贫下中农等。当时农民能够“翻身”脱农的行为：一是招工，基本上让大队书记占了；二是当兵；三是学生上大学。

　　除了干部、工、农、兵之外，其他的是不入大流的人。“学”这类的人是臭老九，是需要改造的，需要接受再教育的人；“商”是投机倒把，是需要打击的对象；而“地富反坏右”及其子孙则是无产阶级专政的对象。

　　在这样一种社会背景下，你是不是得到这样的认识：起点很重要，因为你的起点决定了你的一生。它决定着你在社会上的地位（取决于别人对你的态度）；它决定了你的工作是否高人一等；它决定了你能不能找到媳妇，以及找什么样的媳妇；它决定了你的子孙会被当成什么样的人；总之，起点决定了你的终点。

　　感谢改革开放，让中国这个社会具有了多种选择的可能，让中国那些聪明能干、有特长之人可以有机会选择自己的道路，家庭出身和身份的约束大大减少。比如，央视的《星光大道》栏目声称是“老百姓的舞台”，我也很喜欢看，因为我看到的是身份不再是问题，正统不再是问题，民间的人才要展示自己的优点不再是问题，而且有些人一点也不比专业的差，而国家却不用投入那么多钱培养。
　　改革开放最大的好处是让有本事的中国人可以追梦，而无须批准。

　　但是，我们也应看到，身份的“流毒”仍然存在。在一些政府部门中，苦累的差使基本上是让临时工干，而他们的工资很低；在国有企业或国有事业，不是体制内的人不但地位不高，而且待遇很低，但如果你想保住饭碗，还要拼命干活，而原来体制内的人可以少付出多拿钱，并且没有解除用工合同一说。另外，还存在国企改制后，拿劳动合同吓唬人或者强迫妇女就范的事情，因为不老实听话就会开除。

    马克思曰：干得多拿得少叫被剥削，干得少拿得多叫剥削。差距越大，剥削越残酷。剥削不只是资本家的专利。
　　所以，中国人啊，不要为别人而活，要为自己从心所欲；不要怕输在起跑线上，而是要担心输在后悔一辈子平庸、碌碌无为。

　　就算是你小子在起跑上有优势，但途中跑和终点撞线是靠个人真本事的，所谓盖棺论定。

　　这就是为什么大家喜欢体育比赛的道理之一了，因为在途中你不可能去走关系、送礼，就算是干爹再有权势也帮不了你。在某种程度上说，透明和不透明直接决定了有没有真事。人们常说的“没真事”就是指不透明。

　　人最宝贵的是生命。它给予我们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而羞愧。这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

　　《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金所说的就是看终点。

　　但是，如果你没有市场上需要的、可以糊口的本事，你可以暂时栖身体制之内，但只能惶惶乞求体制能够保持到你老死了。

　　如果有梦你就追，不要让身份束缚住你的聪明才智吧。
　　你最大的身份就是把自己的聪明才智发挥出来，为中国、为人类的进步做出贡献，那怕贡献很小，要成为让别人品头论足的成功之人，成为让别人羡慕你的人，而不要成为对别人品头论足的人，不要成为羡慕别人取得成功的人。

    人生看终点，而且

　　起点不决定终点。（the staring point doesn't determine the end）