两只鞋生不出小鞋

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法治专治社会体制杂谈 |
分类: 若有所思 |
1. 今天,遇到了一句话,Where laws end, tyranny begins. 即:无法治,则专制。
似乎是非此即彼,不是黑就是白。
感觉法治和专治之间没有灰色地带,其实,法治和专治是可以并存的。体制并不是人们想象的那样绝对。
比如,政治上实行专治,经济上讲究法治。这样,二者不就共存了。
2. 有次在与朋友交流时,我承认其实人就为了两件事,名和利。不过我告诉他,我追求的名是实至名归的名,利是与名相称的利。其实是实实在在地通过自己的努力和智慧去追求名利。
后来,与另外一个朋友说起此事,她说道:我还认为你说的是官场上的名和利呢?可见,同样是求名求利,有的让人敬重,有的让人所不齿呢。
过后,我仔细一想,其实,应该在名利之间还有一种追求,说不上来,比如,英雄为救人而牺牲,你说他/她是为了名还是为了利?似乎都不是,性命都不要了,哪里来的名和利?皮之不存,毛将焉附。
不过,这种人不会是主流,只是少数人。因此,为人所敬仰,但不为大众所追随。
3. 中国人讲究阴阳,认为阴阳在一起可以生出新事物,比如男女、公母等。
一次在公园听一伙老头拉呱,说到阴阳之事,一老头说万事万物皆有阴阳,而且阴阳可以孕育新东西,另一老头说左脚、右脚为阴阳吧,那两只鞋在一块却生不出小鞋来。一老头无语。
4. 一次和朋友喝酒胡侃,在说到某事时,我说了句很多事总有第三种可能,旁边一男女说:那人也有第三种可能?我顿时回答:二意子。
似乎是非此即彼,不是黑就是白。
感觉法治和专治之间没有灰色地带,其实,法治和专治是可以并存的。体制并不是人们想象的那样绝对。
比如,政治上实行专治,经济上讲究法治。这样,二者不就共存了。
2. 有次在与朋友交流时,我承认其实人就为了两件事,名和利。不过我告诉他,我追求的名是实至名归的名,利是与名相称的利。其实是实实在在地通过自己的努力和智慧去追求名利。
后来,与另外一个朋友说起此事,她说道:我还认为你说的是官场上的名和利呢?可见,同样是求名求利,有的让人敬重,有的让人所不齿呢。
过后,我仔细一想,其实,应该在名利之间还有一种追求,说不上来,比如,英雄为救人而牺牲,你说他/她是为了名还是为了利?似乎都不是,性命都不要了,哪里来的名和利?皮之不存,毛将焉附。
不过,这种人不会是主流,只是少数人。因此,为人所敬仰,但不为大众所追随。
3. 中国人讲究阴阳,认为阴阳在一起可以生出新事物,比如男女、公母等。
一次在公园听一伙老头拉呱,说到阴阳之事,一老头说万事万物皆有阴阳,而且阴阳可以孕育新东西,另一老头说左脚、右脚为阴阳吧,那两只鞋在一块却生不出小鞋来。一老头无语。
4. 一次和朋友喝酒胡侃,在说到某事时,我说了句很多事总有第三种可能,旁边一男女说:那人也有第三种可能?我顿时回答:二意子。