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最近,我读了《公司再造》(Practical Business Re-engineering,[美]尼克.奥博伦斯基),书中提到了企业改革也需要暗含宗教背景的“十诫”,任何企业都可以运用同样的方法向全体员工传递企业哲学。我感兴趣的不是管理上的“十诫”,而是圣经中的“十诫”,如何团结希伯来人部落向上帝不断靠近。我没有研究过宗教和历史,但看过Disney的《埃及王子》。但对于希伯来人、犹太人、以色列、基督教等等不甚了了。尤其是巴以之争,打得难分难解,我有兴趣了解一下。
先从出埃及开始。古代希伯来位于今天的巴勒斯坦地区,巴勒斯坦是亚洲西部濒临地中海的狭长地带,有约旦河流灌其境。希伯来人原是西亚和美索不达米亚一带的游牧民族,曾住在埃及,公元14世纪因不堪埃及人的虐待,在酋长摩西的率领下,进居巴勒斯坦,以色列部落居住在土地肥沃的北部,犹太部落住在南部山区。公元前1028年建立以色列犹太王国。公元前933年分裂,以色列王国以撒马利亚为国都,犹太王国以耶路撒冷为都城。
再了解一下巴勒斯坦。巴勒斯坦位于亚洲西部地中海沿岸,公元前三千年代,迦南人住在这里,因而巴勒斯坦又名迦南。包括现在的以色列、加沙、约旦河西岸和约旦。历史上,犹太人和阿拉伯人都曾在此居住过。公元前20世纪前后,闪米特族的迦南人定居在巴勒斯坦的沿海和平原地区,成为巴勒斯坦最早的居民。公元前13世纪未,希伯莱各部落迁入巴勒斯坦,并曾先后建立希伯莱王国及以色列王国。此后巴勒斯坦又先后被亚述人、巴比伦人、波斯人及罗马人占领和统治。
公元前722年,以色列亡于亚述;公元前586年,犹太亡于巴比伦。直到公元前538年。波斯帝国灭巴比伦,希伯来人才得以重返家园,建立宗教公社,以犹太教为立国施教之本,以耶路撒冷为都城。公元70年,犹太国家被罗马帝国吞并。
被罗马帝国吞并后怎样了呢?Go on.
公元7世纪,阿拉伯人在战胜罗马帝国接管巴勒斯坦后不断迁入,并被当地土著人同化,逐渐形成了现代的巴勒斯坦阿拉伯人。19世纪末,犹太复国主义运动在世界各地兴起,各地的犹太人大批移入巴勒斯坦。
巴以冲突开始了吧?
第一次世界大战期间(1914—1918),巴勒斯坦沦为英国的“委任统治地”。英国将其分为两部分:即以约旦河为界把巴勒斯坦分为东西两部分,东部称外约旦(即今约旦王国),西部仍称巴勒斯坦(即今以色列、约旦河西岸和加沙地带)。此后,世界各地犹太人开始陆续移居巴勒斯坦地区。在犹太人纷纷涌入巴勒斯坦的过程中,犹太人与当地的巴勒斯坦阿拉伯人发生过多次流血冲突。1947年11月,联合国通过第181号巴勒斯坦分治决议。决议规定,在2.7万平方公里的巴勒斯坦领土上建立犹太国和阿拉伯国,耶路撒冷国际化。1948年5月14日,以色列国宣告成立。由于这项决议遭到巴勒斯坦人以及阿拉伯方面的强烈反对,巴勒斯坦国却未能诞生。
再看一下基督教与犹太教的关系。
基督教产生于公元1世纪的巴勒斯但地区,脱胎于犹太教。从现有的一些资料来看,大约是这样一个过程:希伯来人又称犹太人,他们都是“亚伯拉罕的子孙”。“亚伯拉罕”这个名字,可能是希伯来人最早的一个氏族的族名,或者是氏族长的名字。后来,这个氏族强大起来,形成部落,“亚伯拉罕”也就成了希伯来人历史传说中的神话英雄。
希伯来人的早期宗教,本来是存在多神信仰的。但就在这个阶段上,希伯来人的多神教已经存在两个特点:第一,把“耶和华”作为民族神进行供奉,而排斥“外邦神”。第二,据《圣经》载:那和华和亚怕拉罕立约,耶和华立亚伯拉罕为多国的父,将迦南全境赐给亚伯拉罕及其子孙永远为业;亚伯拉罕及其子孙后代的男人,则在出生后的第八天施行割礼,从肉体上践约,表示对那和华的信仰。由这两个特点出发,那和华就与其他神灵逐渐分开,逐渐成为犹太教的惟一真神了。不过,犹太教还只是同一民族的一神教。只有当犹太教“生”出基督教,才演变为多民族的、跨越国界的、信仰人数最多的世界宗教。
到了公元1世纪,以色列人已经在罗马征服者的铁蹄下苦苦挣扎了多年,他们被上帝耶和华抛弃了。同时,又流传着上帝派遣其子“道成肉身”到民间传播“福音”,拯救他的子民的民间传说。只是尚没有找到上帝的儿子。而耶稣,恰在此时,作为上帝的儿子通过童真女圣母玛利亚来到了人间。耶稣最初传布的福音,主要是“爱上帝”,“爱人如己”,扶危济困等,反映下层人民的宗教情感的内容。但在布道过程中却出现了许多”奇迹”——人民对现实不满的幻想式反映。很快,被犹太教的上层集团发现,他们勾结罗马总督彼拉多将耶稣钉在了十字架上。三天后,复活升天。那稣的使徒们尊他为“基督”,即救世主。由此形成了最初的基督教。
So far,
由此,我想到佛教也有五戒。从佛教的观点说,一个人起码要实行五种道德:一、不杀生而仁爱;二、不偷盗而重义;三、不邪淫而有礼;四、不妄语而诚信;五、不饮酒而正智。其实,即使不信佛,也应该遵守。
但是我也想到中国人的行为准则似乎是矛盾的。如:要做好人,但好人不长命,坏人活千年;书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,但读书越多越反动。要守法,但刑不上大夫。要男女平等,但惟女子与小人为难养也。and so forth.
《摩西十诫》简介:
犹太法律认为《十戒》是特别神圣的,它是通过“上帝的手指”刻在石头上传给后人的。这些法律具有法律上的、宗教上的和道义上的特点。
“不可为自己雕刻偶像,也不可做什么形象仿佛上天、下地,和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华-你的上帝是忌邪的上帝。恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我、守我戒命的,我必向他们发慈爱,直到千代。”
“不可妄称耶和华-你上帝的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”
“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌做你的工,但第七日是向耶和华-你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄居的客旅,无论何工都不可做;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日便安息,所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条:
“当孝敬父母,使你的日子在耶和华-你上帝所赐你的土地上得以长久。”
第六条:
“不可杀人。”
第七条:
“不可奸淫。”
第八条:
“不可偷盗。”
第九条:
“不可做假见证陷害人。”
第十条:
“不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”
英文:
The Ten Commandments
First
"I am The Lord your God, Who brought you out of the land of Egypt,
out of the house of bondage. You shall have no other gods before
Me."
Second
"You shall not make for yourself a graven image, or any likeness of
anything that is in heaven above, or that is in the earth beneath,
or that is in the water under the earth; you shall not bow down to
them or serve them; for I The Lord your God am a jealous God,
visiting the iniquity of the fathers upon the children to the third
and the fourth generation of those who hate Me, but showing
steadfast love to thousands of those who love Me and keep My
Commandments."
Third
"You shall not take The Name of The Lord your God in vain; for The
Lord will not hold him guiltless who takes His Name in vain."
Fourth
"Remember the Sabbath day, to keep it holy. Six days you shall
labor, and do all your work; but the seventh day is a Sabbath to
The Lord your God; in it you shall not do any work, you, or your
son, or your daughter, your manservant, or your maidservant, or
your cattle, or the sojourner who is within your gates; for in six
days The Lord made heaven and earth, the sea, and all that is in
them, and rested the seventh day; therefore The Lord blessed the
Sabbath day and hallowed it."
Fifth
"Honor your father and your mother, that your days may be long in
the land which The Lord your God gives you."
Sixth
"You shall not kill."
Seventh
"You shall not commit adultery."
Eighth
"You shall not steal."
Ninth
"You shall not bear false witness against your neighbor."
Tenth
"You shall not covet your neighbor’s house; you shall not covet
your neighbor’s wife, or his manservant, or his maidservant, or his
ox, or his ass, or anything that is your neighbor’s."
资料来源:《圣经Holy Bible》,出版发行:中国基督教协会(1995年 南京),第110-111页。