向日葵照亮心灵（节选）

                                         张艳梅　　

向日葵是我们北方很常见的一种植物，花很美，瓜子很香，童年的那些岁月，物质匮乏，瓜子几乎是孩子们最好的零食了。读《向日葵》，让人怀乡，怀旧，怀念童年。
　　《向日葵》是年轻作家夏泽奎的一部散文、随笔和小说合集。学者韩石山曾经评价夏泽奎的写作：“他的文风朴实，自然，洒脱，真诚，呈现出一种大气的品质。这是他有别于同龄作家的特征，他的执著也同样让人印象深刻，在当下文坛尤为可贵。”【1】徐则臣则认为夏泽奎是“当今文坛的多面手”。一般来说，写小说和搞评论的是两支队伍，虽然偶有交叉，不过多半是临时客串，自己的主体身份相当明确，或者说写作立场和身份意识那是很清楚的。就像学者作家徐坤，这位中国社科院的文学博士，大众了解她还是因为她的小说创作。曾有人很形象地说，创作兼及评论很像足球上的双重身份，既是踢球的又是吹哨的，这个双重身份，在徐坤眼里意味着一种两面不讨好的困境：对同行的评价，如果说好，难免被人认为是友情，如果批评，那就不免还要首先自问。那么，我们在夏泽奎的写作中，是不是也会看到这种困扰呢？还是说，他凭借某种努力正在试图超越这种困境？
       诗论文论   夏泽奎喜欢诗歌，尤其喜欢中国古典诗词，喜欢自然的诗美，他对诗歌的感悟是内在的，努力贴近诗人的生命和呼吸，贴近诗歌的性情和魂魄。我们都知道，诗论不好做，尤其是在诗歌极端边缘化的当下，在诗歌观念纷纭、诗坛诸侯割据的今天，很多诗论都缺乏理性的诗学立场。静下心来专注写诗的人不多，专注读诗的也很少了，读了以后，还能很好地表达内心感受的就更不多见了。夏泽奎不是专做诗歌研究的，他的解读更多的是从一个热爱诗歌的读者角度进行的，不过，在《陈陟云：前世有缘，今生无悔》、《众声嘈杂中的诗人郑炜》、《何三坡的〈灰喜鹊〉》三篇诗论中，我们看到了夏泽奎相当明确的诗歌观念：朝向传统，朝向自然，朝向人性，去除伪装和遮蔽，回复生命与情感的本真。他准确把握了他的阅读对象，从无声处的细腻情怀中，让我们看到了他诗意盎然的心灵世界。
    夏泽奎写散文，写小说，他对当代作家的解读融入了自己对于文学的独特理解。我对徐则臣的小说创作一直也很关注，不过阅读和评论的多是他被广为称道的“京漂系列”。夏泽奎则把目光锁定徐则臣的故乡系列，也就是“运河、花街、人家小说”，他认为，经由这些故园记忆的深情书写，独特的生命成长和精神体验构建了属于徐则臣的文学乌托邦。或许是和他的故乡记忆和田园深情有着内在的相通，他的阅读和解读，引起了我的内心共鸣。还有他对阿城的喜爱溢于言表，他对张炜的认同发自内心，他对少数民族女作家叶梅的理解，同样体现了一种坚定的文学观念和人生理想。

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