第二天是行程中最精华的部分，游览大小吴哥。导游也是特别的卖力——为第二天打基础。

小吴哥，是规模庞大的印度教风格的祭天供神的石窟神庙。

大吴哥则是帝国的宫城，里面建有护城河、城门、宫殿、花园、斗象坛、巴戎寺、八方寺、巴肯山神庙、女王宫等一系列建筑，是整个王国的心脏。

吴哥窟(Angkor
Wat)是一座寺庙，它的传奇之处在于一是它是迄今世界上最大的庙宇，二是也是被废弃几个世纪的寺庙。三是它在废弃期间与世隔绝，无人知晓，连传说都不是。因此，一被发现，就越过传说成为传奇。

因为传奇，成为柬埔寨的骄傲，柬埔寨的标志，自然也成为柬埔寨的旅游名片。1992年，吴哥古迹列入世界文化遗产。

历史之谜

柬埔寨的历史叙述起来很简单，分三个阶段，吴哥王朝前，吴哥王朝，吴哥王朝后。虽然或许它们的经历丰富多彩，但是可是，关于他们的历史也许就这么简单，吃了没有文字的亏。虽说建筑是无声的历史、无声的文字，它所承载的信息是文字所不具备的，但文字就是文字，很多时候就需要文字记载。再有就是，吴哥窟被废弃，废弃的连柬埔寨人自己也遗忘了，甚至连传说也未留下。因此，吴哥窟的被发现才是一个传奇。

吴哥窟其实只是众多寺庙中的一个，当然它应该是最大的一个，是皇家的寺庙。中国的文献《真腊风土记》记载，吴哥窟为“鲁班墓”：鲁般墓在南门外一里许，周围可十里，石屋数百间。又说国王死后，有塔埋葬，有此推测吴哥寺乃皇陵也。吴哥窟出名不仅在于它是最大的一个，还在于它是保存最好的。所以能保存好，归功于当时人的一另外一个动作，修建了护城河，而且那个了相当宽的护城河。护城河没有阻挡人的进攻，但却阻挡了植物的破坏，对于吴哥众多的寺庙来说，植物才是最大的“破坏者”，说破坏有此不准确，实际应当说是竞争者。在植物与寺庙的竞争中，达到了双输，植物长的唇形怪状，寺庙也遭到了破坏。但总的来说，在没有人的保护下，寺庙最终将被吞噬，反映出自然的力量。护城河所以能保护寺庙，在于它阻挡了植物的入侵，把对寺庙来说，如洪水猛兽般的树木阻挡在寺外。其它寺庙在遭到了树木的驱逐与围剿和绞杀，比较典型的如女王宫、崩密列。大漠的城池掩埋在沙漠之中，而雨林中的废城则淹没在丛林之中，这就是自然的力量。

 工业革命以前，这个地球上实际上生活着许多独立的单元，他们互不相属，互不了解，但都有自己的生活，自己的规矩，自己的王，并且为了自己的利益大打出手，他们的世界就是自己这一亩三分地，就像非洲丛林中的动物与美洲丛林中的动物互不相知却互相争斗一样。吴哥王朝或许曾经辉煌。但是对于世界来讲，它是未知的，尽管它存在了六百年之久，比中国绝大多数王朝时间都长。

大约在9
世纪初，中国唐朝开始衰落的时代，在今柬埔寨吴哥为中心的南亚一带，高棉人阔耶跋摩二世建立了自己的高棉帝国，三百多年后，12世纪，在中国宋王朝时期，这个王朝或许达到了鼎盛，于是，精美绝伦的吴哥寺庙群开始营建。与宋的文化艺术达到高潮一样，吴哥建筑达到了艺术上的高潮。所有吴哥寺庙的建筑，都有优美的造型，所有的墙壁都刻有精美的浮雕，通过壁画浮雕描述古代印度神话故事，每个平台的周围都有面向四方的长廊，连接着神殿、角塔和阶梯。并花了大约35年建造。它是吴哥古迹中保存得最完好的建筑，以建筑宏伟与浮雕细致闻名于世。

或许在那个时代，这些很独特，但并不稀奇，因为那时的很多王朝都会集中国力做这样的事情。但是，吴哥的寺庙却阴差阳错地保存了下来，虽然它是以残垣断壁的形式保存下来的，但正是这种残垣断壁，使得它既为历史的厚重感，又有探索发现的神奇感。

因为吴哥王朝好像是突然消失的，消失得连高棉人自己都不知道，还有这么一处先人创造的建筑，可以列入世界文化遗产。从公元15世纪的某一天开始，吴哥的寺庙群连同它的都城就突然被废弃了，如同庞贝城被火山吞噬一样。然后，在几百年里，这个曾经辉煌的地方同树木、热带雨林和杂草丛生相连，成为林莽与荒原。直到19世纪穆奥发现这个遗迹以前，连柬埔寨当地的居民对此都—无所知。

按常理以及多数人的理解，一个民族的文化不可能一下子就消失了，即使这个民族消失了，何况高棉这个民族还在。民族在，民族文化就应该能保留，何况吴哥王朝是一个延续了600多年，曾经骄傲过的王朝。民族是民族文化的承载者，民族在，它的文化不可能一下就中断，忽然消失在历史的长河中。

发生这种事情，或许有两种可能，一是被外族征服，被迫放弃自己的文化传承；一是遭受不可抗拒的自然灾害的影响，城池连同它的文化被毁灭。即便如此，外敌入侵不可能导致民族记忆的完全消失，只不过是改朝换代，如同中国中原经常发生的那样。自然灾害在毁灭城池的同时，也会在后人留下深刻的记忆，那个曾经的土地。

因此，吴哥窟现象真是一个无法解开的谜团。不过有谜就对了，这实际上是在给吴哥做广告，人是好奇的动物，人们就是喜欢追求谜，仅此，吴哥就世界扬名了。