姜太公真的有两下子，岂止两下子，至少有三下子。太公这两下子，或者说姜太公的谋略体现在三个方面：一是桌子上，我们称之为阳谋。一是桌子下的，我们称之为阴谋或密谋，一是椅子后面的，我们称之为暗器。

桌子上是宏观务虚的治国理念规划。主要是“争取民心、广纳人才、增强国力、削弱敌国”这四个原则和“顺民、富民、教民”的思想。

顺民就是要重民意。吕尚通过自己长期生活在民众中的切身经历，通过商王朝后期，敲剥、残害百姓，百姓离心离德，叛之而反的社会实践。形成了民为贵、民为本的思想。民是国家的根本，有民才有国，民固才能国兴。因此，要以民为本，顺应民意，敬其众，合其亲。就是说，要尊重民意，敬爱民众，聚合宗亲，与他们共利害，同生死，共忧患，共苦乐，只有这样，民众才能与国君同舟共济，拥戴国君。而有了民众的同舟共济，万民归心，任何困难都能克服，就能守土、固国、王天下。

富民就是要重民生。王者之国，使人民富裕。霸者之国，使士人富裕。仅存之国，使大夫富裕。无道之国，国库富裕，因此，实行裕民政治，让农民从劳动中富裕起来，民富则国强。长期生活中社会底层的吕尚深知，无论贫富贵贱，人的本性都是厌恶死亡而乐于生存，喜欢得到而厌恶丧失。民众如同牛马，经常喂养他们，他们就会顺从和亲近你，心甘情愿地为你效力。你对他不好，他也会为你效力，但没准那一天，他会给你撂到荒野，甚至在关键时刻给你掉链子，把你锨翻。因此，做国君的要厚道，不要吝惜财物，要恩惠施于民众。

教民就是民智。要教化、感化民众。民众被教化、受感化，就会服从政令，天道无为而能生长万物、成就万物，民众无需给予而能自己富庶，这是治理天下的高尚道德，是无为而无所不为的根本道理所在。

开民智就能产生人才。他说，“心灵可以产生智慧，智慧可以产生财富，财富可以养育民众，民众中可以涌现贤才。大批贤才涌现，就可以辅佐君主统治天下。”一个国家、一个地方的振兴必离不开人才。吕尚有关钓鱼的理论正是他关于人才的总结。重视人才就是要根据人的需要和特点吸引人才。对待踏实工作负责的人你要给他一份稳定的工作待遇，所谓可见的利益。对待那些有特殊才能的人，要舍得花重金。对待有理想有报复的人则要给位置、给机会让施展才能、实现人生价值。

重人才要用人的长处。是人都有短处，而用人要看他的长处。要抓大放小，不能抓小放大。有些人才，在没有被发现之前，是很不起眼的，甚至是很猥琐的。比如吕尚本人，出身卑微，贫穷困苦，混到老了不仅没有职称、没有官位、更没有钱，基本可以定位为一个“三无”的闲散老人，被人瞧不起是再自然不过了。在特别看重贵贱的周朝，吕尚的被重用可以说文王人才政策的成功，是不拘一格降人才的经典案例。不仅是吕尚，振兴秦国的人才百里奚喂过牛、商朝的开国功臣伊尹是个做饭的、成就齐桓公霸业的管仲蹲过监狱、西汉的开国功臣韩信钻过无赖的裤裆。这个时候没说他们是人才，但当他们从砧板边、锅灶旁、从牢狱中、从无赖的胯下走出来，从牛棚里、屠宰场显身并委与重任，却成就了大事业。之所以如此就在于有伯乐识才，能看到他们身上潜在的能量去开发使用。好孩子是夸出来的，好人才是用出来的。用人一定要重视人的优点，否则，不看到他的优点，而只关心他的问题，那一定不是用人，而是整人。牛蹄踩出来的水塘长不出鱼，蜂巢里容不下鹅蛋，用人就在于看大别人的优点和长处，慎重对待他的短处。

如果说吕尚的文韬方面是阳谋，是摆在桌面上的东西上，那么，他还有摆在桌面下的密谋，这些密谋包括以政治、外交的手段消耗敌人的内力，达到上兵伐谋，不战而屈人之兵的目的。比如他的文伐十二法，我把它称之为降商12招。这12招是：

“因其所喜；亲其所爱；阴赂左右；辅其淫乐；严其忠臣；收其内，间其外；欲锢其心，必厚赂之；赂以重宝；尊之以名；下之必信；塞之以道；养其乱臣，进其美女”。

我们选一些来进行解释：

因其所喜，就是根据敌国君王的喜好，投其所好，滋长骄傲情绪，让他去做邪恶的事情。抓住了他的喜好，也就抓住他的弱点。他喜欢钱就给他送钱；他喜欢美女，就给他送美女；他喜欢名声就给他送名声。总之抓住了他的喜好，就抓住了他的要穴，抓住了要穴，就能将他治服。

亲其所爱，就是亲近拉拢敌君的宠臣、近臣，让他们成为自己的好朋友，这样就像孙悟空钻进了牛魔王的肚子里，既能获取情报，又能分化他们君臣的关系，敌国朝中没有忠臣，他的国家有点玄了。

赂以重宝，就是用贵重的财宝贿赂敌国君王，国王拥有天下，还需要贿赂吗？当然，只是形式有所不同罢了。如果没有更贵重的财富，你可以与他图谋别的国家，让他得到利益，而他一旦得到利益就必然信任我们，他越信任我们，就越能为我所用。

尊之以名，就是用捧杀的办法，以煊赫的名号尊崇他，顺从他的意志，夸耀他的功绩，恭维他的智慧，所谓语录不离手，万岁不离口，把他抬到空中，给他以势倾天下、至高无上的感觉，使他狂妄自大做傻事，荒废政务，忽视生产，造成财粮乏，国库空虚。

塞之以道，就是用各种方法闭塞敌国君主的视听，堵塞他的任督二脉。暗中许诺高官给他的文臣，秘密赠送财宝给他的武将，大量结交敌国的勇士，让这些文臣武将、勇士成为自己的人，这样，敌国君虽有国家，但已被病毒严重感染，无法实施正常操作。

养其乱臣，进其美女，就是扶植敌国的奸臣，以迷乱其国君的心智，进献美女淫乐，以疲惫他的身体；送给良犬骏马，以消磨他的意志；经常报告大好形势，以使他感到天下无贼而高枕无忧，每天沉溺于犬马声色，然后在他拥着美女，吃着火锅，还唱着歌的时候，把他收拾了。

射人先射马，擒贼先擒王。两军交战要先除敌之首恶。马易射，马倒了，敌主将不是摔死就是被擒，而王被擒，群龙无首，敌不败则溃。因此，做事情要抓住关键，处理问题要抓住主要矛盾。以达到四两拨千斤，事半功倍的效果。吕尚非常清楚这一点，因此，他的武略12招，招招不离王的后脑勺。不是把他的眼睛弄瞎，就是把他的耳朵搞聋，让他的大脑断电，让他的心智麻痹，或者断其左膀右臂，让他成为孤家寡人。这十二招形成的组合拳，配合虎韬、豹韬、犬韬中所论述的正面战场的战法，战无不胜。

吕尚不仅桌子下的密招，而且还有椅子后面的暗器。他的暗器就是装傻充愣。他告诉文王为了迷惑商纣王，一定要收起雄心，韬光养晦。鹰、雕等凶狠的鸟类将要出击之时，总是猥琐地先收起翅膀，低空飞翔，好像没有多大本事的样子；狮子老虎等猛兽将要搏击之时，也总是先竖起耳朵，悄悄潜伏；所以，智慧的人将有动作之时，应当装出若无其事，愚笨不堪的样子，乘敌人不备发起致命一击。（所谓“鸷鸟将击，卑飞敛翼；猛兽将搏，弭耳俯伏；圣将有动，必有愚色”）。在吕尚的策划下，姬昌一方面“帅殷之叛国以事纣”，将许多反对商王朝的小方国联合起来，建立反商统一战线。另一方面，又率领这些反商的小方国向商王朝表忠心。自称小邦周，对大邑商恭恭敬敬，表面上，热衷于声色犬马，又撞钟又击鼓列，又侍女又筑灵台，玩得很跟一个没有志向的花花公子一样。暗地却苦练兵广积粮，为伐商大计积蓄力量。吕尚的谋略发挥了作用，骄傲而专横的纣王产生错觉：认为姬昌并大志，是衷心臣服于自己的诸侯，感叹道：“西伯改过易行，吾无忧矣”，从原来的“纣欲杀文王而灭周”，变为“赐命西伯得专征伐”，授权姬昌代商征伐反商方国，然后自己放心大胆地将主要军事力量用于东方。趁着商纣王专注于东南的用兵，文王在西方专门讨伐哪些忠于商朝的国家。在吕尚的策划下，文王实施了三步战略。第一步：出兵伐周边的犬戎和不与自己保持一致的小国，解除后顾之忧，建立巩固的后方。第二步：向东发展，形成对商都朝歌的直接威胁，并把扩展到到长江、汉江、汝水流域，在战略上形成对殷都朝歌钳型包围。第三步：直插殷商王朝的心脏，打到殷都，完成灭商的事业。但周文王仅完成了两步，在大功即将垂成之际，不幸去世。

接下来，会发生什么事？姬昌的继承人是扶不起的刘阿斗，还是成就一番事业的李世民？