徐晋如脑子有水：国学本来就是鸡零狗碎

                                         古清生

大过年的，本来想着去觅几味乡野美食，再度去山间行走，上网一看，怎么冒出来一个徐晋如批于丹，一个人胆子不够壮，顺势拉上七个博士再加一个硕士和一个学士，群殴啊！人不是狼，不论于丹讲《论语》妙否，搞群殴就是懦夫，它宫或已自宫，还说甚么于丹阉割了孔子。

孔子是干什么的？孔子早年搜集民间素材，贡献了一部《诗经》，然后孔子带学生周游列国，讲出一部《论语》，孔子这个博士生导师，特别的在意发生在大地上的事情。于丹将诸些历史话语还原成民间白话，或有些走样，精确如何是一件见仁见智的事情，何以徐晋如见了就要进行抵制呢？徐晋如果真为捍卫传统文化和国学么？俺见徐晋如以前反过岳飞。反岳飞也罢，然而现在如何忽然转身一怒，对讲《论语》的于丹说，你不敬畏传统文化。

别在那里故作高深吧，以前有位作家对俺说，她特别的喜欢美国歌曲，每听如痴如迷，多高雅啊，百听不厌，以至专门请人将歌词翻译了，一看，几乎晕倒，原来那歌词是“带着我的老婆，带着我的狗，赶起我的马车，我们要到洛杉矶城里去”。原来那份高雅，便是源于她对歌词的不懂。

要捍卫历史高人的高雅和深奥性，不懂是一个重要的条件，将文言典籍白话了，高雅和深奥性就大打了折扣，不过，因为能够阅读，对于市井俗流也就是一件快事。徐博士们如何就对此不满了呢？孔子说，食色性也。你可以这样这般理解，他也就能够那般领悟，未必要如徐晋如这般吓死人不偿命地高喊出抵制。

于丹肯定有说话的权利，诚如徐晋如有说话的权利，谁个的水平更高，大家不妨比试，然而一旦要人闭口，这个徐晋如就不懂常识了。媒体这个东西，原也是一个公器，报道于丹不对，那么报道谁又是正确的呢？孔子有一句名言：己所不欲，勿施于人。搁在徐晋如这里，那就是你不想被人封口，你就不要限制别人讲话。俺相信，徐晋如是不愿被人封口的。

俺对从余秋雨到易中天造坊开炉生产文化鸦片本不大以为然，因为探寻历史，总是要以服务今人为准则，历史上的人多聪明啊，比如那个齐国的管仲，他感觉国家要强，思想人不够，就养起些国外的食客。国外人远离家乡，性事无法解决，复开了妓院。且那百家争鸣，也不是什么都雅士，土匪也有。不然，土匪不到场，你怎么知道土匪所想？

国学也是一些鸡零狗碎，惟历史已远，积至如今，删繁就简，那高深又是如何地高深呢？扬振宁说，上世纪的现在，中国懂微积分的人不超过十个。只道是那历史的高人俗民，积淀了许多经验，悟出过许多道理，还做过许多糗事，吃过许多苦难，如是讲来，也是让人明白些个未体验的东西。但你徐晋如一定要人跪读国学，别人也不能阻挡，但你要人同跪之，就得跟大家商量，看你有没有道理。