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每种懒惰都有一个万个理由，而每一次对自我的强迫，都是构建习惯的必经之路。

《一个人的电商》在6月出版之后，基本就没写过什么东西。

一年前，练习俯卧撑，基本生10个以内即倒地，今天可以每组做40个，状态好可做60。

这并非什么值得吹嘘的成果，而这件事却让我直观感知到坚持一件事所呈现出来的显性意义。

看过一句极端偏激的话，“健身,是屌丝逆袭的最好方式。”

正能量的理解是两层含义：和财富积累等相比，健身是一件只要坚持做了，就一定会有成果的事，不会有意外；健身是让自己觉得生命有活力的一种仪式，从中可以获得成就感与自信，有正能量的激发。

2

最近非常喜欢“仪式感”这个词，精神的交流贯通必须有外物或形式做载体，那些触点就成了仪式感，人与商业都是如此。

去我买网做分享，提到营销人的要素，我着重提到写作是市场人的必备基本功。

写作是与自我交流的仪式，宏观思考、讲述逻辑、文字功底、学识才情、经验阅历，在一篇千字文里统统体现。

演讲亦是如此，在写作之外要更增加沟通技巧、言谈身形、抖包袱甩段子的能力。

写作和演讲，是我们内心是世界沟通的重要仪式，不可怠慢。

3

人到中年，以物寄怀成了自然的选择，比如冯唐。

“人慢慢长大，喜欢略过本质看现象。一日茶、一夜酒、一部毫不掩饰的小说，一次没有目的的见面，一群不谈正经事的朋友。人类习惯群居，天生爱分享，从我能控制品质的极少品类开始，一茶，一酒，一书，一水，一玉，一木，和各位分享我的日子。”

宣言至此，基本可以确定它能打动的一定不是年轻人，而是逼近中年的有阅历者，只有他们更愿意为情怀买单而非价格，能够喝出几千元普洱味道的，也绝非忙碌到没有内心的赶路人。

做初刻时，在服装之外做了很多仪式感的营销，迄今遗憾的是“私人城市”系列专题只做了几期。

4

近日读书很杂，周末会多看些经管之外的“闲书”，比如《日本的八个审美意识》、《宋：现代的拂晓时辰》、《长物志》。看古人生活的精致，暗自感叹此刻的粗糙。

朋友送了一套通透的玻璃茶具，赏心悦目，月光白的味道也平添几分浓郁。

仪式感的很大意义，在于对内心的触碰，心情的优劣可以触发焦躁的戾气，亦可幻化出正能量的达观。

明朝是个很小资的朝代，生活的趣味比今日更雅致，如陈继儒在《太平清话》所说：“凡焚香、试茶、洗砚、鼓琴、校书、侯月、听雨、浇花、高卧、勘方、经行、负喧、钓鱼、对画、漱泉、支仗、礼佛、尝酒、宴坐、翻经、看山、临帖、刻竹、喂鹤、右皆一人独享之乐。”

书包里常年放着几本书，不一定有时间阅读，但这就是我与文字的对话的仪式感。

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穷极一生，做不完一场梦。

这是我最近喜欢听的《南山南》，买了大冰的三本书，才知道他是马頔、韩寒一伙，人以群分。

中年之后，对于朋友的依赖更多，圈子的意义比年轻时更大，且更加的不功利。

喝酒至微醺，一群人天南地北或放声歌唱，与喝茶相比，这是一种重口味的仪式，迷幻作用各不相同。

6

出国旅行，最羡慕的不是蓝天大房，而是车库，因为很多车库里都有满墙的工具。

是个工具控，我喜欢储备各种用得上用不上的工具，这是一种“工欲善其事，必先利其器”的仪式。

工具可以提高效率，也可以让做事本身有美感，让时光的消磨变得优雅。

人的一生，其实消耗不了多少物，用的精致一些是有必要的，这也是潜移默化的审美。年轻时候不懂，现在补回来。

所以，之后，我会偶尔介绍自己用过的好物，读过的好书，听过的好音乐，去过的好地方。

回到商业，我期待更多冯唐的店。