加载中…b91、南北朝诗选（二十）
(2022-04-01 16:59:10)
标签：
传统文化风流人物古韵流长故纸钩沉南北朝诗选杂谈 |
分类： 诗词学习 |
南北朝诗选（二十）
萧驎、高孝纬、鲍子卿、吴兴妖神、吴孜、徐怦、沈旋、祖孙登
南北朝·萧驎
《咏耙复诗》
的的金纱净，离离宝撮分。
纤腰非学楚，宽带为思君。
《诗纪》云。疑即袙服。女有胁衣也。又云。丹铅馀录作复裙。逯安。《初学记》二十六服食部裙下引此诗。题作咏裙复。又玉台引此。题作咏衵复。衵与袙异。冯氏以袙复为衵服。非也。此寺应作咏袙复。袙复即帕复。或帕复。《释名》。帕复。横其腹也。又酉阳杂俎云。鬼以绫帕复赠辛秘。带有一结。皆即此袙复。似玉台、《初学记》皆误也。
【的的】1.分明貌。
2.光亮﹑鲜明貌。
【离离】排列有序貌、清晰分明貌
撮分：束缚后松紧分明。
南北朝·高孝纬
《空城雀》
百雉何寥廓，四面风云上。
纨素久为尘，池台尚可仰。
啾啾雀噪城，郁郁无欢赏。
日暮萦心曲，横琴聊自奖。
又名《代空城雀》。空城：空无一人的城镇。雀：麻雀。
百雉：指城墙的长度达三百丈。雉，古代计算城墙面积的单位。长三丈高一丈为一雉。《礼记·坊记》“都城不过百雉。”《左传·隐公元年》“都城过百雉，国之害也。”诸侯王的都城不得超过百雉，以防其坐大称雄。
何：何其。多么。
寥廓：辽阔。空旷深远。
四面：城墙的四面。
风云：风和云。代指战乱。比喻变化莫测。
上：到城墙上来。风嚣尘上。
纨素：指白色的绸子；精致洁白的细绢。泛指丝织品。
久为尘：长久变为尘土。风云战乱已使衣物埋入尘土，人死绝矣。
池台：池塘和楼台。
尚可仰：尚且可以仰望。只留下空空楼台也。
啾啾：象声词。鸟兽虫的鸣叫声。泛以象各种凄切尖细的声音。
雀噪城：麻雀聒噪于空城。
郁郁：郁闷，不高兴。形容忧伤苦闷。
无欢赏：没有人欢愉地观赏。
日暮：白日已暮晚。白日西沉。
萦：萦绕在。
心曲：指内心深处或心事。心绪。
横琴：横放古琴。
聊自奖：聊以自我奖励。无聊用以自我奖赏。
南北朝·鲍子卿
《咏玉阶诗》
玉阶已夸丽，复得临紫微。
北户接翠幄，南路抵金扉。
重叠通日影，参差藏月辉。
轻苔染珠履，微淀拂罗衣。
独笑昆山曲，空见青凫飞。
注释
【玉阶】1.亦作"玉阶"。
2.玉石砌成或装饰的台阶，亦为台阶的美称。 3.指朝廷。
【夸丽】华丽。
【紫微】1.即紫微垣。星官名，三垣之一。 2.指帝王宫殿。
【北户】1.古国名。亦借指南方边远地区。 2.向北开的门。
【翠幄】翠色的帐幔。
“重叠通日影，参差藏月辉”这已不是写台阶，而是直抒宫殿的气象。
微淀，指轻尘。
【凫飞】据《后汉书．方术传上．王乔》载﹐王乔任叶县令时，每月初一﹑十五乘双凫飞向都城朝见皇帝。后用"凫飞"指县令上任或离去。
南北朝·鲍子卿
《咏画扇诗》
细丝本自轻，弱彩何足眄。
直为发红颜，谬成握中扇。
乍奉长门立，时承柏梁宴。
思妆开已掩，歌容隐而见。
但画双黄鹄，莫画孤飞燕。
注解
1、眄
：:1.斜着眼看:～视。～睨。～伺(窥伺)。
2、黄鹄：鹄又叫天鹅。它比雁大，羽毛白有光泽，也有黄鹄、丹鹄，生活在湖、海、江、河，它的皮毛可做衣服等，称为天鹅绒。
赏析
在魏晋南北朝时期，由于诗人与画家在行为上互相合作，或为画题诗，或为诗作画；在理论上又相通相近，所以便促成了中国诗画史上第一次诗画较为密切的融合。
在魏晋南北朝时期，由于诗人与画家在行为上互相合作，或为画题诗，或为诗作画；在理论上又相通相近，所以便促成了中国诗画史上第一次诗画较为密切的融合。这无疑是题画诗形成的机缘与条件。就绘画而言，据《贞观公私画史》载，魏晋时期教化类绘画尚有十之一二，到南北朝时期，便十分少见了。由于政治权力对文化思想干预较少，这便为当时的诗人、画家的思想提供了广阔的拓展空间。“一个时期内，生活的怪异化，思想的极端化，形成了这个时期文人生活的重要特征。
南北朝·吴兴妖神
《赠谢府君览诗》
玉钗空中堕，金钿色行歇。
独泣谢春风，孤夜伤明月。
吴兴妖神《赠谢府君览》一诗,《玉台新咏》和《全唐诗》均收录,《全唐诗》系误收。谢览于天监十二年任吴兴太守,且卒于任上;该诗即修道之人吴兴妖神因伤谢览之逝而作。
谢览（470年－510年），字景涤，陈郡阳夏县（今河南太康）人，南齐、南梁大臣，中书令、金紫光禄大夫谢庄之孙，散骑常侍、太子詹事谢瀹之子。
谢览出身世代公卿的士族陈郡谢氏，尚齐明帝萧鸾之女钱塘公主为妻，拜驸马都尉，以驸马身份历任秘书郎、太子舍人、东阁祭酒、相国户曹。南梁建立，历任中书侍郎、中庶子、吏部侍郎、侍中、中权长史、明威将军、新安太守、司徒咨议参军、仁威将军长史、行南徐州事、五兵尚书、吏部尚书，以吴兴太守致仕。
天监十二年（513年），即梁武帝年间，谢览辞世，追赠中书令。
“玉钗空中堕，金钿色行歇”两句应是写女子或妇人卸妆后的情景。
南北朝·吴孜
《春闺怨》
玉关信使断，借问不相谙。
春光太无意，窥窗来见参。
分与光音绝，忽值日东南。
柳枝皆嬲燕，桑叶复催蚕。
物色顿如此，孀居自不堪。
一、二句写思妇怨苦之缘起：夫君从军在外，音信断绝，借问他人，又无人知晓，不禁怨从中来。因为是用叙述的口吻起句，因此是用叙述的口吻起句，因此开篇的感情还不是很强烈。“玉关”即玉门关，汉以来一直是西北著名的边关。按照古代诗歌中著名地名的一般用法，这倒不是说主人公的丈夫一定就从军玉门关，而只要理解为从军在边关地区就可以了。
三、四句，不怨丈夫，亦不怨信使，只怨春光，点出题目中的“春”字。“春光太无意”，不仅是指春光不晓人意，含意是双重的。因为不晓人意，所以在思妇烦恼伤心的时候，竟然会“窥窗来见参”，真是太不懂事了，无怪思妇要怨起春光来。一个“太”字正见出思妇之怨情。这后一句用了拟人手法，说明春光是在思妇不经意窗外景色时，偷偷映入眼帘的，从而也见出思妇凝神思念之专注。这二句以春光来表现主人公对丈夫的缱绻思念，比正面更有情致。
五、六句写主人公长久闭门居于深闺不见，不注意时光的流转，现在春光窥户，方才领悟到不知不觉中已经换了季节，到了春天。“久与光音绝”似乎也象征着思妇长久以来那种郁悒哀伤的心境，“久”与“忽”相对而言，时间感突出，情绪上亦有所转折。尽管其结果是更生一层怨恨。“日东南”即指春天的降临，由于日出的位置越接近春天，便越移向正东。这二句将思妇的视线直接引向户外，从而有了七、八句。
七、八句直接描绘户外春光，不过这描绘也不是纯粹欣赏性的，同样移入了主人公切盼与丈夫相聚的心念。“柳枝皆嬲燕”，“嬲”是相互嘻戏纠缠的意思，是相互嬉戏纠缠的意思，本是会意字，其中有“男”有“女”，一般用来写人，现在这样用法，本身就能暗示一种比喻的意义。而从“嬲”字在句子所处的位置看，又恰好与下面的“催”字相对，更可以理解为柳枝在春风中荡舞，拂动枝上群燕，似在与群燕相嬉。这种词语的多解性，往往也就是古典诗歌耐人咀嚼玩味的原因之人。“桑叶复催蚕”，则是说桑叶发芽了、长大了，仿佛在催促人们快去从事养蚕的工作。“蚕”指蚕事。由于蚕桑养蚕本是女子专利，又应春时，不抓紧便会让时机流过，因此古代诗歌中往往将蚕事与女子相思揉合一处写来。所以，我们有理由认为这句还暗喻着主人公的相思之情。两处景物结合起来，某种程度上亦是思妇主观情感的一种对象化的体现。由此，思妇的感情并没有因为春光动人而有所宽解，反而被引向更深的思念，更苦的哀怨。
九、十句最终点出了“春闺怨”的全部含意。“顿”，顿时，一下子，与前面的“忽”意思相近。“孀”在这里取其独居的意思。这二句道出了思妇内在的心理体验：眼前景物一下子变得如此春光融融，勃勃诱人，我那独居孤寂之心怎能承当？真正苦不堪言，尤其是“孀居自不堪”一句，很容易使人联想到古诗“荡子行不归，空床难独守”的意思。这里传达出思妇内心情感上的骚动不平和孤寂难当，又怎一个“怨”字了得？！传统思妇诗一般讲究“怨而不怒”，而此诗最后的情感表达则有点突破传统的规范，有些“怒”甚至“恨”的味道了。因此在这一点上，此诗在古代最多的思妇诗中是很值得注意的。
南北朝·徐怦
《夏日诗》
炎光歇中宇，清气入房栊。
晚荷犹卷绿，疏莲久落红。
“晚荷犹卷绿，疏莲久落红”：夏末初秋的荷叶还半卷着绿意，莲花由于红色花瓣多日来不断飘落而变得稀疏。诗句描绘的是晚夏时节池塘里荷花在慢慢枯萎、凋零的情景。诗句用的虽是艳彩，却又掺进淡淡的暗色调，真切地再现了荷花在晚夏时将被摧残的特征。又两句诗运用了倒置的手法，正常的语序应为“绿荷晚犹卷，红莲久落疏。”诗人现在将文字如此组合，目的是突出“晚”、“疏”，即一派萧条景象。而若依原先正常语序，“绿”、“红”两字置于诗首，就同诗句的主旨不协调。故倒其文以适其意境。
南北朝·沈旋
沈旋，南朝梁官吏，字士规，沈约子，吴兴武康人也。袭爵，位司徒右长史，太子仆。以母忧去官。因蔬食辟谷，服除，犹绝粳粱。终于南康内史，谥曰恭。集注《迩言》，行于世。旋弟趋，字孝鲤，亦知名，位黄门郎。
《咏萤火诗》
火中变腐草，明灭靡恒调。
雨坠弗亏光，阳升反夺照。
泊树类奔星，集草疑馀燎。
望之如可灼，揽之徒有耀。
据《礼记·月令》篇：“季夏之月……腐草为萤”。腐草为萤是一句比喻，这是中国古代的传统说法。古时误认为萤火虫是由腐烂的草变化而成。其实萤火虫是产卵在水边的草根，多半潜伏土中，次年草蛹化为成虫，这就是萤火虫
。
“望之如可灼，揽之徒有耀”：远远望去，像是可以烧炙；揽握在手，才知只有光耀，而并无热度。
南北朝·祖孙登
祖孙登（生卒年不详），仕于南朝陈，曾为记室，为司空侯安都门客。太建初，与张正见、徐伯阳、李爽、贺彻、阮卓、王由礼等以文为友，游宴赋诗，由徐伯阳编为《文会诗》三卷（已佚），盛传一时，今存诗九首。
《咏风诗》
遥飖楚王宫，徘徊绕竹丛。
带叶俱吟树，将花共舞空。
飘香双袖里，乱曲五弦中。
试上高台听，悲响定无穷。
《咏城堑中荷诗》
白水丽金扉，青荷承日晖。
叶似环城盖，香乱上桥衣。
岸高知水落，影合见菱稀。
犹疑涉江处，空望采莲归。
《赋得司马相如诗》
雍容文雅深，王吉共追寻。
当垆应酤酒，托意且弹琴。
上林能作赋，长门得赐金。
唯当有汉主，知怀封禅心。
【雍容】形容仪态大方，从容不迫。
【雅深】优美精深。
【托意】借事物以寄托感情。
《赋得涉江采芙蓉诗》
浮照满川涨，芙蓉承落光。
人来间花影，衣渡得荷香。
桂舟轻不定，菱歌引更长。
采采嗟离别，无暇缉为裳。
“人来间花影，衣渡得荷香”：
一人从荷塘深处而来，一路上他的身影在艳丽的花影间时隐时现。出得莲池，衣襟上尚沾有浓郁的荷花香气。诗句写出了荷花的茂密和馥郁。人影在花影间摇晃，人乎?花乎?似融为一体了。花连成影又暗寓一茂密之境。衣襟沾上荷香，衣香?荷香?又似融一处，并暗嵌一香气浓郁之境。诗人于一片诗情画意之中隐约引来密莲、浓香的意象，可谓巧极。
一人从荷塘深处而来，一路上他的身影在艳丽的花影间时隐时现。出得莲池，衣襟上尚沾有浓郁的荷花香气。诗句写出了荷花的茂密和馥郁。人影在花影间摇晃，人乎?花乎?似融为一体了。花连成影又暗寓一茂密之境。衣襟沾上荷香，衣香?荷香?又似融一处，并暗嵌一香气浓郁之境。诗人于一片诗情画意之中隐约引来密莲、浓香的意象，可谓巧极。
【桂舟】用桂木造的船。《楚辞．九歌．湘君》:"美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。"王逸注:"犹乘桂木之船，沛然而行，。"后亦用作对舟船的美称。
《紫骝马》
独有相思意，聊敞凤皇台。
莲披香稍上，月明光正来。
离鹄将云散，飞花似雪回。
遥思竹林友，前窗夜夜开。
“莲披香梢上，月明光正来。离鹄将云散，飞花似雪回”：
莲花的清香渐渐漫上枝头，明月的光辉正洒满大地。天鹅翱翔带起片片云彩在远天离散了，离枝的花瓣雪片似地萦绕着飞回。诗句写夜晚莲香月明、鹄去花飞的情景。月色朦胧，莲香时来。天鹅振羽散飞天空，模糊一片，象被风扯碎的云朵。夜风徐徐，残花点点，月色辉映下有如雪花似地飞旋飘零。诗人融嗅觉与视觉感受为一体，将鹄与云相衬，花与雪相比，构成一幅扑朔迷离、清幽孤寂的夜景，使相思之情油然叠起。
这是一首构思别致的小诗。诗题称“宫殿名”，即诗中明用、暗用了一些宫殿名。这是南朝流行的一种文字游戏，除殿名外，还有用药名、州郡名、星名来作诗的，虽无太大的意义，却因增加了写作难度，可以起到训练写作技巧的作用。其难处在于用了各种名称，而不显露，与诗中之情、之景相切合。本篇是较成功的一例。
前二句说：最令人苦恼的便是这“相思意”，百般解脱不得，只得登上高台，一敞胸怀。这里的凤皇台是明用宫殿名。接下去四句则暗用、活用宫殿名，以描写登台所见的清幽之境。“披香”，宫殿名。《初学记》卷二十四引《庙记》云：“长安有披香殿”，乃汉代宫阙。梁简文帝诗云：“一去葡萄观，长别披香宫。”即后人咏汉宫事。此诗移宫殿名镶嵌入诗，化披香之殿为披香之莲，使人想见荷香馥郁之境，而“稍上”则写出莲在花香笼罩中舒展之姿。下句的“明光”亦为殿名。《三辅黄图》载：汉有明光宫三：一在北宫，与长乐(宫)相连；一在甘泉宫中；一为尚书奏事之地。《汉官仪》亦云：“汉尚书奏事于明光殿。”诗人移殿名之“明光”，写当时夜景，明月皎洁，似见光波自太空传来。一个“正”字，写出绵绵不绝的光波的浮动。“鹄”即天鹅。当时有养鹄之俗，故养鹄、离鹄时见歌咏。如萧诠诗云：“绫中转蹑成离鹄，锦上回文作别诗”，则“离鹄”既见于歌咏，又见于女工织绣，成为人们表情达意的物象。此诗中“离鹄将云散”，是从尚未离去的天鹅想见它们即将远去的意向。句中的“云散”的“云”字亦有暗指宫殿之意，古诗中常用“云殿”字样。下句“雪迴”中暗嵌雪宫名。《孟子》云：“齐宣王见孟子于雪宫”。赵岐注曰：“雪宫，离宫之别名也。”则“雪宫”为古之名宫殿。
诗人离析“雪宫”之“雪”以写花，正与析“云殿”之“云”以状鹄相应。“似雪”言飞花之色，“迴”字写飞花之态。洁白似雪而又飘舞盘桓的飞花，适与虽未散而终将去的“离鹄”构成对照。“离鹄”形静而意动，飞花形动而意未去，故而盘桓。这两句诗在景物描写中表现出主观色彩，无情之物被注入了诗人的感情。于是，很自然地由这两句写景转入末二句抒情。“竹林友”本指竹林七贤。《晋书》云：(涛)“与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契”。
诗中以“竹林友”喻有贤者之风的诗友。《南史》载，诗人与徐伯阳、李爽等十余人为文友之会，游宴赋诗。“遥思”句即表现出对他们及文会、游宴等生活情境的思念。这种心情已经通过前面“离鹄”、“飞雪”等句有所吐露，这里则直接表现出来。对“竹林友”的怀念正是首句“相思意”的内涵，是他“聊敞凤皇台”的原因。从首句至此都是写月明之夜的所思、所作、所见。末句是对首二句的呼应和补充，以见出“相思”并非今夜独有，而是夜夜如此，一向如此。由于此诗重在宫殿名称的巧妙运用，具有一定的为文以造情的倾向，但在感情的表现上，仍有感人之处。
《咏柳诗》
驰道藏乌日，郁郁正翻风。
抽翠争连影，飞绵乱上空。
高叶临胡塞，长枝拂汉宫。
欲验伤攀折，三春横笛中。
“驰道藏乌日，郁郁正翻风”：在骏马奔驰的大道两边，生长着葱郁的柳树。这繁密的柳枝、柳叶竟能将太阳都遮掩起来。阵阵清风吹来，柳枝频频摇摆，婀娜多姿。诗句写驰道两侧柳荫茂密，遮日弄风的情景，不言柳之茂，“藏日”两字已尽现其茂。本应风翻树，却言树翻风，更见树荫之厚重，风儿之柔弱。“藏”、“翻”两字将树人格化，构思奇巧，传达出清新的意趣与旺盛的活力。
“抽翠争连影，飞绵乱上空”：柳树抽出翠绿的枝条，竞相飞舞，似要连成一片。洁白的飞絮在空中翻飞，似乎要搅乱蓝空中的浮云。诗句写出春风吹拂下柳动枝摇、白絮飞飘的景象。“争”、“乱”两字最妙，不但将柳拟成人态，而且使意境荡漾生波，因为这两个字早已暗暗逼出一股“风”势，静中于是生出动态。“连影”两字似虚而无理，却再无更确切更形象的了，可叹作者炼字的功力。
喜欢
0
赠金笔
前一篇：91@365隋代·薛道衡
后一篇：壬寅诗历：三月初二日