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b81、南北朝诗选（九）
释宝月、释智恺、萧贲、房纂、邓铿、陆系
南北朝·释宝月
释宝月，南朝萧齐时期诗僧。生卒时间及生平不详。俗姓康，一说姓庾，胡人后裔，善解音律，颇有文名。《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得其诗五首。
《行路难》
君不见孤雁关外发，酸嘶度扬越。
空城客子心肠断，幽闺思妇气欲绝。
凝霜夜下拂罗衣，浮云中断开明月。
夜夜遥遥徒相思，年年望望情不歇。
寄我匣中青铜镜，情人为君除白发。
行路难，行路难，
夜闻南城汉使度，使我流泪忆长安。
注释
君不见：君子您看不见。孤雁：孤单的一只鸿雁。
关外：指山海关以东或嘉峪关以西或居庸关以北一带地区。指长城各关口以外地区。
发：出发。发自。
酸嘶：心酸地嘶鸣。哀鸣。度：度过。
扬越：也称扬粤，扬州和吴越地区。指长江中下游地区。
空城：空虚城镇（的）。无人居住的城池。指空无一人的边城。
客子：客居的男子。客居的游子。
心肠：心脏与肝肠。喻心绪感情。犹心事。指心中所思虑的事。
断：断裂。中断。
幽闺：幽暗的闺房。
思妇：思念中的怨妇。气：气息。欲：将要。绝：断绝。终止。
凝霜：凝固的寒霜。
夜下：夜晚下落或降下。拂：掸去；甩动；抖。轻轻擦过。
罗衣：轻软有稀孔丝织品制作的衣衫。丝织的衣衫。
浮云：飘浮的乌云。中断：中断（遮掩）。开：开启。使显露出来。
明月：明亮的月光。夜夜：每夜。
遥遥：遥远遥远地。指距离很远；时间久远。长期地。徒：徒然。相思：互相思念，彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。
年年：每年。望望：盼望期望。急切盼望貌。瞻望貌；依恋貌。
情不歇：情意不歇止。
寄我：邮寄我的。匣中：梳妆匣中的。
青铜镜：古人就用青铜磨光做镜子，光亮可照人，背面雕有精美纹饰。
情人：多情的人。妻妾以外没有家庭义务的临时性伴侣。有说‘倩人’，谓请托别人。雇请之人。
为君：给夫君。除：剔除。除去。夜闻：夜晚听闻。夜晚听到。
南城：南方的某城。虚指南朝的城邑。有说南城指东海郡南武县。西汉时为南城侯国，后为县，属东海郡，遗址在山东省平邑县魏庄乡南武城。东汉属泰山郡。晋改南城县为南武城县。刘宋改南武城县复名南城县，属泰山郡。
汉使：汉朝的使臣。汉朝的信使。度：度过。路过。忆：回忆思念。
长安：长安城。西汉隋唐等朝的都城，在今陕西西安一带。
鉴赏
《行路难》为乐府旧题，古辞不存。《乐府解题》说：“《行路难》备言世路艰难及离别悲伤之意，多以‘君不见’为首。”《续晋阳秋》说：“袁山松善音乐，北人旧歌有《行路难》曲，辞颇疏质，山松好之，乃为文其章句，婉其节制。每因酒酣从而歌之，听者莫不流涕。”可见《行路难》词多悲哀之音。
此诗由三个层次构成。首四句为第一层，写游子思妇，两个方面同时着笔，而以秋夜闻雁声贯串。以孤雁哀鸣写游子思妇，这是古诗中常用的手法。从孤雁发于“关外”，远度“扬越”，由北而南，知此时正是深秋节令。“孤雁”一语虽已成为这类题材的凝固意念，但它对游子或思妇说来，仍是一种心理反射。而“酸嘶”与之呼应，也是从人即游子、思妇的感受说起。第三句“空城客子心肠断”，第四句“幽闺思妇气欲绝”，都从夜闻“孤雁”而来；一个“心肠断”，一个“气欲绝”，一种相思，两处相关，而雁声则为传情之物。
以下两层分写思妇、游子。第五句至第十句写思妇。思妇因怀人夜不能寐，一个人孤独地在庭前踱着步，不知不觉，已过了深夜。忽然低头看见罗衣上已结满霜华，便用衣袖轻轻拂了几下，可是仍无意回房。她抬眼望望天空，许久天上连一颗星星也看不见，这工夫却见浮云裂开一道缝隙，露出一轮满月，洒下遍地清辉。人说月圆是亲人团聚的吉兆，以前她自己也总是盼望月圆时，可是月亮一次次圆了又缺了，征人却始终未归；多少年过去了，“夜夜遥遥徒相思”。尽管如此，思妇的一片痴情终不歇。“望望”，是望了又望，望了又望，望穿双眼。此篇写思妇怀人之苦，情境、意蕴并没有什么特别。它与传统不同的地方，在于表现技巧。其情感则是从景物的变化及人的具体行为中见出。此种情况，以“凝霜夜下拂罗衣，浮云中断开明月”为特著。这样不仅形象鲜明，而且更含蓄蕴藉。
第九句和第十句“寄我匣中青铜镜，倩人为君除白发”，更显得情意深长。青铜镜在匣中珍藏多年，本是为待游子的归来，可是游子总不见归来，这青铜镜留在匣中就没有什么作用。青铜镜本是为照青鬓朱颜，可如今，他大约已添了白发了，于是想到寄镜。不言悲凉之意，自是悲从中来。“倩人为君除白发”，表现思妇对游子的体谅之情，细意委曲。这两句诗意紧扣上句的“情不歇”三字。
第十一句至第十四句为第三层，写游子。“行路难”三字，用乐府点题之法；重复之，加重感情的抒发。“行路难，行路难”，如一声声悲怆的叹息。以下二句是“行路难”一语的落脚点。“夜闻”“汉使度”，表明游子流落胡中。因多年羁留异国他乡不得回归故土，闻汉使而遽兴故国之悲思。结尾句著“忆长安”一语，与第二层呼应，以见出两情如一，上扣第一层闻鸿“肠断”、“气绝”。
《估客乐》
【其一】
郎作十里行，侬作九里送。
拔侬头上钗，与郎资路用。
郎：郎君。作：作为。
侬：<吴方言>我。你。人。
拔：拔下。钗：妇女的一种首饰，由两股簪子合成。
与：给予。许与。
资：资助。
路用：路上用。路费，旅费。
【其二】
有信数寄书，无信心相忆。
莫作瓶落井，一去无消息。
有信：有信件时。
数：一个一个地计算。数数。
寄书：邮寄的书信。传递书信。
无信：没有信件时。
心相忆：心里互相回忆思念。
莫作：不要作为。
瓶落井：瓶子落入水井里。
消息：音信，信息。
【其三】
大艑珂峨头，何处发扬州。
借问艑上郎，见侬所欢不？
大艑：<方言>大船。大艑小艑。
珂：磊珂，魁礨貌也。形容高超特出。
峨头：峨舸（高大的船）之船首。巍峨的船头。
发：出发向。发向。
扬州：秦、汉时称“广陵”、“江都”等，东晋、南朝置“南兖州”，周时称“吴州”。汉武帝时，在全国设十三刺史部，其中有扬州刺史部。
艑上郎：大船上的儿郎。郎，对年轻男子的称呼。
侬所欢：我的所喜欢的人。我所爱之人。
不：否。
【其四】
初发扬州时，船出平津泊。
五两如竹林，何处相寻博。
平津：平静的渡口。古地名。汉时为平津邑。
泊：停船靠岸。
五两：古代楚人的测风器。鸡毛五两或八两系于高竿顶上，籍以观测风向、风力。李善注：“兵书曰：‘凡候风法，以鸡羽重八两，建五丈旗，取羽系其巅，立军营中。’许慎《淮南子》注曰：‘綄，候风也，楚人谓之五两也。’”
竹林：密集如竹林也。
相寻博：相互寻找博弈。思念至深，不愿相互寻找博弈也。《读曲歌八十九首》自从近日来，了不相寻博。……近日莲违期，不复寻博子。六筹翻双鱼，都成罢去已。
南北朝·释智恺
智恺，（518—568）
南朝陈时僧。江都人，俗姓曹。住扬都寺。初与法泰等同往广州奉祈真谛。恺以实学且能撰文，乃与真谛对译《摄论》，阅七月，文疏并成。后又对译《俱舍论》，仅十月，而成文疏八十三卷。陈废帝光大二年，于智慧寺开讲《俱舍论》，至八月讲未毕卒。
《临终诗》
千月本难满，三时理易倾。
石火无恒焰，电光非久明。
遗文空满笥，徒然昧后生。
泉路方幽噎，寒陇向凄清。
一随朝露尽，唯有夜松声。
【石火】以石敲击，迸发出的火花。其闪现极为短暂。
【电光】雷电的光。
【泉路】泉下，地下。指阴间。
【幽噎】同"幽咽"。形容低微的哭声。形容低微的流水声：泉水～。
南北朝·萧贲
萧贲，字文奂，南兰陵(治今江苏常州市西北)人。
齐竟陵王萧子良孙，巴陵王萧昭胄次子。幼好学，有文才，能书善画，于扇上图山水，咫尺之内，便觉万里为遥。好著述，尝著《西京杂记》六十卷。起家湘东王萧绎(梁元帝)法曹参军。及侯景乱，王为讨景檄文，贲读至“偃师南望，无复储胥露寒；河阳北临，或有穹庐毡帐”，曰：“圣制此句，非为过似，如体目朝廷，非关序赋。”王闻之大怒，收付狱，馁卒，又追戮其尸。《隋书·经籍志》录其《辩林》二十卷，佚。今存诗《长安道》一首。
《长安道》
前登灞陵道，还瞻渭水流。
城形类北斗，桥势似牵牛。
飞轩驾良驷，宝剑杂轻裘。
经过狭斜里，日暮与淹留。
灞陵：霸陵，汉文帝陵寝，有时写作灞陵。灞，即灞河。因霸陵靠近灞河，因此得名。
渭水：渭河，古称渭水，是黄河的最大支流。
牵牛：即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指牛郎织女神话传说故事中的人物。
[飞轩：轻车。轩，古代一种有围棚或帷幕的车。
驷：古代同驾一辆车的四匹马。或套着四匹马的车。
轻裘：轻暖的皮衣。
狭斜：偏僻之处。小街曲巷。多指妓院。
淹留：羁留；逗留。
南北朝·房篆
房纂（483-549年），本姓屋引氏，字绍业，河南洛阳人，鲜卑族。北魏外戚大臣，景穆帝拓跋晃外孙，襄阳郡公房菩萨之子，母为章武公主。
门荫入仕，袭封襄阳郡侯，迎娶城阳王元鸾长女，出任恒州录事参军、繁畤县令，迁并州录事参军，入为员外散骑常侍、征西将军。
东魏武定七年，去世，时年六十七岁，葬于邺城西门豹祠西边。
《金乐歌》
前溪流碧水，后渚映青天。
登台临宝镜，开窗对绮钱。
玉颜光粉色，罗袖拂金钿。
春风散轻蝶，明月映新莲。
摘花竞时侣，催指及芳年。
【前溪】1.前面的溪流。
2.古代吴地村名。在今浙江省德清县。南朝隋唐时江南舞乐多出于此。 3.古乐府曲名。参见"前溪曲"。
【碧水】绿水。
后渚：后面的洲渚。古代吴地村名，在今浙江杭州境内。
登台：登上高台或舞台。这里指梳妆台。
宝镜：镶有宝石的铜镜。镜子的美称。
绮钱：装饰有绮罗的钱形窗户。绮丽的钱形窗户。《东宫旧事》‘窗有四面，绫绮连钱。’青苔的美称。青苔形似钱，故称。南朝梁沈约《咏青苔》‘长风隐细草，深堂没绮钱。’
南北朝·邓铿
《月夜闺中诗》
闺中日已暮，楼上月初华。
树阴缘砌上，窗影向床斜。
开帷伤只凤，吹灯惜落花。
谁能当此夕，独处类倡家。
【闺中】1.宫室之中;馆室之内。 2.特指女子所住的地方。
【只凤】喻指独身男女。
【独处】一个人单独生活。
【倡家】1.古代指从事音乐歌舞的乐人。 2.称妓女。
南北朝·邓铿
《和阴梁州杂怨诗》
别离虽未久，遂如长别离。
丛桂频销叶，庭树几攀枝。
君言妾貌改，妾畏君心移。
终须一相见，并得两相知。
南北朝·邓铿
《奉和夜听妓声诗》
烛华似明月，鬟影胜飞桥。
妓儿齐郑乐，争妍学楚腰。
新歌自作曲，旧瑟不须调。
众中俱不笑，座上莫相撩。
【烛华】同"烛花"。蜡烛燃烧时烛心结成的花状物。也指蜡烛的光焰。
【鬟影】鬟髻的影子。鬟髻，亦作'鬟结'。 古代妇女的环形发髻。
【飞桥】架设于高空的桥梁。
【争妍】竞相逞美。
【楚腰】《韩非子．二柄》:"楚灵王好细腰，而国中多饿人。"后因以"楚腰"泛称女子的细腰。
借指细腰女子。
【众中】众人之中。
南北朝·陆系
《有所思》
别念限城闉，还思楼上人。
泪想离前落，愁闻别后新。
月来疑舞扇，花度忆歌尘。
只看今夜里，那似隔河津。
【别念】1.离别的思念。
2.杂念。
【城闉】城内重门。亦泛指城郭。
【歌尘】形容歌声动听。典出《艺文类聚》卷四三引汉刘向《别录》:"汉兴以来﹐喜《雅歌》者鲁人虞公﹐发声清哀﹐盖动梁尘。"
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