b80、南北朝诗选(八)

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南北朝诗选(八)
阳缙、何胥、高爽
南北朝·阳缙
《赋得荆轲诗》
函关使不通,燕将重深功。
长虹贯白日,易水急寒风。
壮发危冠下,匕首地图中。
琴声不可识,遗恨没秦宫。
【函关】函谷关的省称。
“长虹贯白日”白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事,就会引起这种天象的变化。
【危冠】古时的高冠。
南北朝·阳缙
《侠客控绝影诗》
青门小苑物华新,花开鸟弄会芳春。
仙掌层台浮丽日,长楸广路起红尘。
园中追寻桃李径,陌上逢迎游侠人。
游侠英名驰上国,人马意气俱相得。
白玉鹿卢秋水剑,青丝宛转黄金勒。
复有鱼目并龙文,蹑影追风本绝群。
影入吴门疑曳练,形来西北似浮云。
寄语幽并驰射客,未肯推门持借君。
【长楸】1.高大的楸树。古代常种于道旁。 2.借指大路。
【蹑影】亦作"蹑景"。
追蹑日影。比喻极其迅速。 追随;效法。 良马名。
【曳练】铺开的白绢。常用以比喻白色的云气或江水。
【驰射】1.骑马射箭。
2.追逐射猎。
南北朝·阳缙
《照帙秋萤诗》
秋窗馀照尽,入暗早萤来。
忽聚还同色,恒然讵落灰。
飞影黄金散,依帷缥帙开。
含明终不息,夜月空徘徊。
【飞影】移动的影子。
【缥帙】淡青色的书衣。亦指书卷。
南北朝·何胥
何胥,字孝典,生卒年不详。南朝陈诗人。陈后主时任太常令。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗四首。与陈暄兄弟友善。曾奉命出使关外。善音乐,采宫中女学士及朝臣唱和艳诗,被之管弦,以为新曲。
《伤章公大将军诗》
百万横行罢,三千白日新。
短箫应出塞,长笛反惊邻。
槐庭惨芳树,舞阁思阳春。
所悲金谷妓,坐望玉关人。
【槐庭】种植槐树的庭院。
【芳树】乐府曲名。《汉铙歌》十八曲之一。见《乐府诗集.鼓吹曲辞一.汉铙歌》。
【阳春】太平盛世:何时见阳春。
金谷妓,意思是晋石崇之家妓绿珠。
玉关人老:《后汉书•班超传》载:班超戍守西域,凡三十一年。年老思归,上和帝疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”后以“玉关人老”借指久戍思归之情。
《赋得待诏金马门诗》
汉家一统轨,济济万国朝。
飞缨拂晓雾,轻辇逐晨飙。
槐衢映绿绂,日彩丽金貂。
此时参待诏,谁复想渔樵。
【飞缨】1.飘散着冠带。形容匆忙。 2.飘着的冠带。
【槐衢】指朝廷。衢,衢室,皇帝听政之所。
【日彩】太阳的光彩。
【金貂】1.皇帝左右侍臣的冠饰。汉始﹐侍中﹑中常侍之冠﹐于武冠上加黄金珰﹐附蝉为文﹐貂尾为饰﹐谓之赵惠文冠。
2.借称侍从贵臣。
【待诏】等待诏命。
【渔樵】1.打鱼砍柴。
2.渔人和樵夫。 3.指隐居。
《被使出关诗》
出关登陇坂,回首望秦川。
绛水通西晋,机桥指北燕。
奔流下激石,古木上参天。
莺啼落春后,雁度在秋前。
平生屡此别,肠断自催年。
【登陇】1.登上高地。
2.登上陇坂。"陇阪"。陇山;山坡、高坡。
绛水源出山西屯留县西南盘秀山,东流至潞城界入浊漳水。又名白水、沸泉水。源出山西绛县北,西北流至侯马市南,注入浍水。又名绛溪河。
【机桥】有机关装置的桥。
【奔流】指奔流的水。
【肠断】形容极度悲痛。
“莺啼落春后,雁度在秋前”:春天已到还未听见莺啼,秋天未至大雁已经南飞。
这两句写塞北的物候景色和南国风光迥异。何胥以诗人的敏感,作家的眼睛,迅速地捕捉住关外莺晚啼、雁早归这一富有特征性的景物,生动地描写出塞北的酷寒情景隋朝著名诗人薛道衡的警句“人归落雁后,思发在花前”,正是从这一名句中脱化而来。
《哭陈昭诗》
思人适旧馆,寂寞非一源。
无复酣歌乐,空余燕雀喧。
落晖隐穷巷,秋风生故园。
抚孤空对此,零泪欲奚言?
读了这首思怀亡友的歌哭之作,人们可以感受到,诗中蕴蓄着诗人对故友多少深挚的忆念之情。
一个落日苍茫的秋暮,一座人去馆空的旧宅。从诗人带着难抑的思念,踏进故人宅馆的最初刹那,该有怎样的感觉?“思人适旧馆,寂寞非一源”——故人的旧馆竟那样静肃,再见不到倒屣相迎的爽朗笑颜,更无相携入门的温馨嘘问。诗人那本已苍凉的心境,此刻不更为顾盼无友的深深寂寞所浸染?诗之开篇两句,幽幽而起,传达的正是这样一种重瞻“旧馆”的悲寂之感。
“旧馆”的亡友,乃梁代名将陈庆之之子。陈庆之率师北征,屡建奇功。后来又辅助降梁魏王元颢,勇克虎牢,入据洛阳,被洛中歌之为“千兵万马”避之不及的“白袍”将军。元颢叛梁,陈庆之潜归梁朝,以军功封永兴侯。在他死后,即由儿子陈昭袭位。以侯王之尊居住的宅第,当年想必颇为煊赫繁盛。而诗人何胥又精通音律,入陈为后主太常令,为宫中艳词配过不少“新曲”。那么,当年也定与故友有过酬答唱和的酣歌之乐无疑。而今,这一切均已如云烟般散去:厅堂寂寂,何处再闻意兴盎然的“酣歌”?庭院冷落,檐间唯剩燕、雀纷杂的喧鸣。它在诗人心头勾起的,该是怎样一种往事难寻的惆怅和哀情?“无复酣歌乐,空余燕雀喧”,诗人在默默瞻念中生出的楼存人去的怆然之情,正为“无复”、“空余”这充满感慨的惊心对比之语所包容。
此刻又值薄暮时分。一抹淡淡的夕阳光,终于在远处的“穷巷”后隐去;阵阵秋风,吹起于故人幽寂的苑园。诗人的心情也因此变得愈加凄凉。诗中以“穷巷”映衬“故园”,可见当年显赫一时的故人之家,现已式微衰败,庶几与穷巷百姓无异。“落晖”、“秋风”,虽为诗人所身历之实境,岂知不含有某种“隐喻”意味——当年丽日朗照之所,而今只有“落晖”、“秋风”。故宅旧馆的凄凉之境,不因落日余晖的隐去,而更见黯淡无光?追思故友的悠长悲思,被那秋风一吹,不更加纷乱无绪?
故人去兮,故园荒矣!酣歌歇兮,落日沉矣!诗之结尾,诗人再忍不住满腔的哀慨,终于含着泪水,发出了惨怛的呼告之语:“抚孤空对此,零泪欲奚(何)言”?“抚孤”,用的是陶渊明《归去来兮辞》之典。当年陶渊明解绶归乡,“乃瞻衡宇,载欣载奔”。迎接他的有“僮仆”,问候他的有“稚子”。园中的“三径”虽荒,栽植的“松菊”犹存。他因此曾放声高吟:“景(日)翳翳以将入,抚孤松而盘桓”。其心境之自得可见。而今诗人置身的故园也有孤松,难道还是故人当年亲手所栽植?那么,当诗人与故友携手涉园时,想必有过关于孤松的不少话题。那时对未来生活曾充满过无数向往和憧憬之情罢,正如期望那青翠的孤松,挺拔直上、充满生机?而今,孤松犹存,故人安在!诗人手抚亭亭如盖的孤松,空对亡友的故园,满眶的泪水顿时夺眶而出——“零泪欲奚言”?这忆念,这追思,又能去对谁说?只能把抚孤松,任那热泪洒落心中的一片无言之悲!
何胥在南朝不以诗作命世,他的成就是在音乐方面。但诗为心声。这首《哭陈昭》,于重瞻旧馆之所见,抒泻哭思故人的哀情。景触情涌,追昔抚今,写得情景交融,极为凄婉感人。结尾“抚孤”空园,歌哭无声,留幽幽呜咽于言外,更有哀情如缕、萦耳不绝之韵。其动人之处,大约正在于此诗所蕴蓄、流泻着的那一片对亡友的真挚深情吧?
南北朝·高爽
高爽,南朝梁广陵人。博学多才,善为文。齐武帝永明中举郡孝廉。梁武帝天监初,历官中军临川王参军。出为晋陵令。先是刘茜为晋陵令,爽经途诣之,不相接,爽甚衔之。俄而爽代茜为令,茜迎赠甚厚,爽受馈答书云:“高晋陵自答。”人问故,答云:“彼自馈晋陵,何关爽事。”后坐事被系,作《镬鱼赋》以自况,遇赦免,卒。
《寓居公廨怀保秀才诗》
寄止邻城阙,徒在失游聚。
卧闻杂沓路,坐对空寂宇。
风扉乍开阖,粉蝶时翻舞。
若人不在兹,烦忧何得愈。
【寄止】犹寄住,寄居。
【城阙】1.城门两边的望楼。
2.都城;京城:心存城阙。 3.帝王居住之处;宫阙。
【游聚】游览聚会。
【杂沓】纷杂;杂乱。
【空寂】空旷而寂静;寂寥:~的山野 ㄧ湖岸~无人。
《题延陵县孙抱鼓诗》
徒有八尺围,腹无一寸肠。
面皮如许厚,受打未讵央。
白长着八尺腰围,肚内空空如也,没有任何东西。
面皮如此之厚,挨打不曾央求。
诗句描写的是大鼓的形态特征。诗句有如谜语,俏皮地把鼓比作大腹厚面皮人,形象地将鼓的主要特征表现了出来,同时又借鼓的特征深刻地讽刺了那些空有其表之人。
《咏酌酒人》
长筵广未同,上客娇难逼。
还杯了不顾,回身正颜色。
【长筵】宽长的竹席。多指排成长列的宴饮席位。
【了不】绝不;全不。
《咏镜诗》
初上凤凰墀。此镜照蛾眉。
言照长相守。不照长相思。
虚心会不采。贞明空自欺。
无言此故物,更复对新期。
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