加载中…十月诗历初四日：宋·刘攽、王十朋、陆游、杨万里、元好问
(2021-11-08 07:21:19)
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分类： 心之旅 |
十月诗历初四日
宋·刘攽、王十朋、陆游、杨万里、元好问
宋·刘攽
《十月四日离都归陈州》
南浦三篙水，归人五日粮。
寒沙晨起雁，古树夜经霜。
久客复去国，有情知望乡。
鬓毛浑欲变，鸣笛不须长。
刘攽bn（1023～1089）北宋史学家，刘敞之弟。字贡夫，一作贡父、赣父，号公非。临江新喻（今江西新余）人，一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等。
宋·王十朋
《十月四日宿于沙市舟中》
今夕果何夕，章华台畔舟。
诗成天作纸，帘捲月为钩。
蜡炬知何喜，乡心未免忧。
家书随雁足，两月到荆州。
原题：十月四日宿于沙市舟中捲帘忽见新月天色如水乡思凄然得诗一联云诗成天作纸帘捲月为钩连夕烛有花至六日家书来自临安足成一篇寄二弟
章华台，又称章华宫，是楚灵王六年（公元前535年）修建的离宫，后毁于兵乱。这座“举国营之，数年乃成”的宏大建筑，被誉为当时的“天下第一台”。经考证位于湖北潜江龙湾附近。
史载章华台“台高10丈，基广15丈”，曲栏拾级而上，中途得休息三次才能到达顶点，故又称“三休台”；又因楚灵王特别喜欢细腰女子在宫内轻歌漫舞，不少宫女为求媚于王，少食忍饿，以求细腰，故亦称“细腰宫”。这从先秦古籍《左传》、《国语》、《韩非子》和《史记》、《汉书》、《后汉书》以及《水经注》等文献中均有记载。
王十朋（1112-1171），字龟龄，号梅溪，南宋著名的政治家和诗人，伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原（今浙江省乐清市）梅溪村。绍兴二十七年（1157年）他以“揽权”中兴为对，中进士第一，被擢为状元，先授承事郎，兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世，刚直不阿，批评朝政，直言不讳。
宋·陆游
《十月四日夜记梦》
四客联辔来，我醉久不知；
倒衣出迎客，媿谢前致辞。
客意极疏豁，大笑轩须眉。
礼岂为我设，度外以相期。
衮衮吐雄辩，泠泠诵新诗，
共言携酒壼，扫地临前墀。
意气相顾喜，忽如少年时。
老鸡不解事，唤觉空嗟咨。
涉世四十年，贤隽常追随。
尔来风俗坏，动脚堕险巇。
森然义府刀，谁为叔度陂。
起作四客篇，捕影吾其痴。
【联辔】犹联骑。
【媿谢】媿，古同“愧”。愧谢，对他人给予的照顾感到惭愧，并示感谢。出自《宋书·谢晦传》。
【疏豁】1.亦作"疎豁"。
2.犹疏阔。久别。 3.犹排遣。 4.开阔;敞亮。 5.开朗;直爽。 6.稀疏脱落。
【轩须眉】轩，高扬;飞扬。眉开眼笑，眉飞色舞。
【度外】1.心意计虑之外。置度外，犹言不介意。 2.法度之外。指不按常法或不遵常礼。
【相期】期待;相约。
【衮衮】〈书〉连续不断；众多。
【泠泠】1.清凉、冷清的样子：清清泠泠｜高殿郁崇崇，广厦凄泠泠。
2.形容声音清脆、悠扬：音泠泠而盈耳｜山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。
陆游(1125-1210)字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。后孝宗即位，赐进士出身，曾任镇江、隆兴通判，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。他是南宋的大诗人，词也很有成就。有《剑南诗稿》、《放翁词》传世。
宋·杨万里
《十月四日，同子文，克信，子潜，子直，材翁》
诚斋老子不奈静，偶拄乌藤出苔径。
独游无伴却成愁，群从同行还起兴。
每过一家添一人，须臾保社如烟云。
褰裳涉溪溪水浅，著屦度桥桥柱新。
蓬莱一点出尘外，南溪裹在千花里。
芙蓉照波上下红，琅玕绕屋东西翠。
槿篱竹户重复重，鸡鸣犬吠青霞中。
蓬莱老仙出迎客，朱颜绿发仍方瞳。
餐菊为粮露为醑，染雾作巾云作屦。
欣然领客到仙家，行尽蓬莱日未斜。
更倾仙瓢酌仙酒，酒外瓢边亦何有。
偶看小树双团栾，碧琉璃叶黄金丸。
主人忍吃不忍摘，笑道未霜犹带酸。
小僮随我勇过我，不管仙翁惜仙果。
争挽风枝拣霜颗，争献满盘来饤坐。
隔水蓬莱看绝奇，蓬莱看水海如池。
主人劝客对绝境，不饮令侬怒生瘿。
何如寄下未尽瓢，留待早梅赏疏影。
原题：十月四日同子文克信子潜子直材翁子立诸弟访三十二叔祖于小蓬莱酌酒摘金橘小集戏成长句
【须臾】顷刻；瞬间：须臾万变｜须臾之间｜克敌在须臾。
【保社】旧时乡村的一种民间组织，因依保而立，故称。
【蓬莱】古代传说中海上的仙山之一；也泛指仙境。
【尘外】犹言世外。
【团栾】1.犹檀栾。竹秀美貌。亦用作竹的代称。 2.圆貌。 3.指圆月。 4.借指月光。 5.团聚。 6.环绕貌。
7.团子。
【饤坐】1.亦作"饤坐梨"。
2.席间供陈设之梨。比喻受人敬慕的秀异之士。
杨万里（1127-1206）字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（1154）进士。曾任太常博士、广东提点刑狱、尚书左司郎中兼太子侍读、秘书监等。主张抗金，正直敢言。宁宗时因奸相专权辞官居家，终忧愤而死。诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。构思新巧，语言通俗明畅，自成一家，时称“诚斋体”。其词风格清新、活泼自然，与诗相近。著有《诚斋集》。
金·元好问
《十月四日往关南》
行路见新月，独行还独谣。
劳生尘衮衮，晚色鬓萧萧。
野旷无遗穗，林疏有堕樵。
回头麦山岭，更觉马蹄遥。
【劳生】《庄子．大宗师》:"夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。"后以"劳生"指辛苦劳累的生活。
【遗穗】1.亦作"遗穟"。
2.指收获农作物后遗落在田的谷穗。 3.犹馀粮。
元好问（1190—1257）金文学家。字裕之，号遗山，秀容（今山西忻县）人。祖系出自北魏拓跋氏。兴定进士，曾任行尚书省左司员外郎等职。金亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望。诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。起《论诗》绝句三十首，崇尚天然，反对柔糜、雕琢，在文学批评史上颇有地位。作有《遗山集》，编有《中州集》。
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