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(2021-06-09 12:47:09)
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分类： 心之旅 |
魏晋·嵇康
《答二郭诗三首》《游仙诗》《五言赠秀才诗》《琴歌》《思亲诗》
《答二郭诗三首 其一》
天下悠悠者，不能趋上京。
二郭怀不群，超然来北征。
乐道托莱庐，雅志无所营。
良时遘其愿，遂结欢爱情。
君子义是亲，恩好笃平生。
寡智自生灾，屡使众衅成。
豫子匿梁侧，聂政变其形。
顾此怀怛惕，虑在苟自宁。
今当寄他域，严驾不得停。
本图终宴婉，今更不克并。
二子赠嘉诗，馥如幽兰馨。
恋土思所亲，能不气愤盈。
【雅志】平素的意愿。
【寡智】1.亦作"寡知"。
2.缺少智慧。
【怛惕】[dá][tì]1.犹怵惕，惊惧。
2.凄怆;悲伤。
【本图】本来的意图，本心。
【宴婉】1.安详柔顺。常用以借指娴静美好的女子。 2.缠绵深厚之情。
魏晋·嵇康
《答二郭诗三首 其二》
昔蒙父兄祚，少得离负荷。
因疏遂成懒，寝迹北山阿。
但愿养性命，终己靡有他。
良辰不我期，当年值纷华。
坎凛趣世教，常恐婴网罗。
羲农邈已远，拊膺独咨嗟。
朔戒贵尚容，渔父好扬波。
虽逸亦已难，非余心所嘉。
岂若翔区外，餐琼漱朝霞。
遗物弃鄙累，逍遥游太和。
结友集灵岳，弹琴登清歌。
有能从我者，古人何足多。
【寝迹】1.亦作"寝迹"。 2.隐藏行迹。指隐居。
【山阿】山岳;小陵。如：死去何所道,托体同山阿。——晋·淘潜《挽歌》。
【终己】犹终身。
【纷华】繁华;富丽。
坎凛，意为困顿，不顺利。
【世教】指当世的正统思想﹑正统礼教。
【羲农】伏羲氏和神农氏的并称。
【拊膺】〈书〉拍胸 ，表示悲痛：～长叹
ㄧ～顿足。
【咨嗟】1.叹息：侧身西望长咨嗟｜费、尤二人俱咨嗟长叹，复以酒酬西伯。
2.赞叹：四坐咨嗟称快｜三将细看了形势，叹羡咨嗟。
【遗物】1.谓超脱于世物之外。 2.指古代或死者留下来的物件。
3.指他人遗失的物件。
【鄙累】世俗的烦累。
魏晋·嵇康
《答二郭诗三首 其三》
详观凌世务，屯险多忧虞。
施报更相市，大道匿不舒。
夷路值枳棘，安步将焉如。
权智相倾夺，名位不可居。
鸾凤避罻罗，远托昆仑墟。
庄周悼灵龟，越稷畏王舆。
至人存诸己，隐璞乐玄虚。
功名何足殉，乃欲列简书。
所好亮若兹，杨氏叹交衢。
去去从所志，敢谢道不俱。
【世务】1.谋身治世之事。 2.佛道﹑隐士谓尘世间的事务。
3.世情;时势。
【屯险】艰险。【忧虞】忧虑。
【夷路】平坦的道路。
【枳棘】1.枳木与棘木。因其多刺而称恶木。常用以比喻恶人或小人。
2.比喻艰难险恶的环境。
【权智】1.权变智略。
2.佛教语。观照万法差别以普度众生的善巧﹑方便之智，与实智相对。
【倾夺】竞争;争夺。
【鸾凤】1.鸾鸟与凤凰。 2.比喻贤俊之士。 3.比喻君王。
4.比喻美人。 5.比喻夫妇。
【罻罗】1.捕鸟的网。
2.借喻法网。
【远托】犹远适。谓寄身远方。
【至人】1.道家指超凡脱俗﹐达到无我境界的人。
2.旧指思想或道德修养最高超的人。
【简书】用于告诫﹑策命﹑盟誓﹑征召等事的文书。亦指一般文牍。
【交衢】指道路交错要冲之处。
魏晋·嵇康
《游仙诗》
遥望山上松，隆谷郁青葱。
自遇一何高，独立迥地双。
愿想游其下，蹊路绝不通。
王乔弃我去，乘云驾六龙。
飘遥戏玄圃，黄老路相逢。
授我自然道，旷若发童蒙。
采药钟山隅，服食改姿容。
蝉蜕弃秽累，结友家板桐。
临觞奏九韶，雅歌何邕邕。
长与俗人别，谁能睹其踪。
自遇一何高，独立迥地双。
愿想游其下，蹊路绝不通。
王乔弃我去，乘云驾六龙。
飘遥戏玄圃，黄老路相逢。
授我自然道，旷若发童蒙。
采药钟山隅，服食改姿容。
蝉蜕弃秽累，结友家板桐。
临觞奏九韶，雅歌何邕邕。
长与俗人别，谁能睹其踪。
【隆谷】函谷关的别称。在今河南省灵宝县东北。
【青葱】1.亦作"青葱"。亦作"青?"。 2.翠绿色。
3.借指草木的幼苗或树木葱茏的山峰。
【王乔】1.传说中的仙人。周灵王太子晋，即王子乔。 2.传说中的仙人。汉叶县令王乔。
3.传说中的仙人。指武阳食肉芝登仙的王乔。
【玄圃】1.传说中昆仑山顶的神仙居处，中有奇花异石。玄，通"悬"。
2.魏晋南北朝时洛阳﹑建康(今南京市)宫中园名，时作讲经之处。
【黄老】黄帝和老子的合称。道家尊以为始祖。也用以代称道家。
【秽累】谓俗事牵累。
【板桐】古代传说仙人所住之山名。
《五言赠秀才诗》
双鸾匿景曜，戢翼太山崖。
抗首漱朝露，晞阳振羽仪。
长鸣戏云中，时下息兰池。
自谓绝尘埃，终始永不亏。
何意世多艰，虞人来我维。
云网塞四区，高罗正参差。
奋迅势不便，六翮无所施。
隐姿就长缨，卒为时所羁。
单雄翩独逝，哀吟伤生离。
徘徊恋俦侣，慷慨高山陂。
鸟尽良弓藏，谋极身必危。
吉凶虽在己，世路多崄巇。
安得反初服，抱玉宝六奇。
逍遥游太清，携手长相随。
本诗是一首赠别诗，诗人借“双莺”为喻，写一对相知之友的志趣相投、亲密无间。它们在白云缠绕的泰山之巅,昂首吸吮着朝露,梳理着自己严整如仪的羽毛,时而戏一戏身边的白云,时而栖息于铺满兰草的幽香淡远的水池边,渴望永远地远离尘埃、远离人群、自由自在.然而掌管山泽的虞人早已经布下了天罗地网,它们那对有力的翅膀再也挣不脱紧锁的牢笼,只好乖乖地接过长缨,穿上了官袍.眼看着日夕相处的同伴翩然远逝,在空中盘旋哀鸣,怎不令人心生离伤、徘徊恋涛?“鸟尽良弓藏,谋极身必危”,仕途是如此的险恶难行,何时才能脱下这束缚人性的是非之服,重新回到那属于自己的辽阔空间,携手逍遥游于太清圣境呢?
魏晋·嵇康
《琴歌》
凌扶摇兮憩瀛洲，要《列子》兮为好仇。
餐沆瀣兮带朝霞，眇翩翩兮薄天游。
齐万物兮超自得，委性命兮任去留。
【扶摇】〈书〉自下而上的旋风。
【瀛洲】传说中的仙山，在大海中：海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
【列子】1.即列御寇，相传为先秦早期道家。 2.指众士子。
3.方言。军队行进的行列。
【好仇】1.好同伴。
2.好逑，好配偶。
【沆瀣】〈书〉夜间的水气。
【朝霞】初升太阳照映的云彩。
【翩翩】1.飞行轻快貌。
2.行动轻疾貌。 3.飘动貌。 4.连绵不断貌。 5.形容风度或文采的优美。 6.欣喜自得貌。 7.宫阙高耸凌空貌。 8.高远貌。
9.花言巧语。翩，通"谝"。
【天游】1.亦作"天游"。
2.谓放任自然。 3.指帝王的游幸活动。 4.谓在天空遨游。
魏晋·嵇康
《思亲诗》
奈何愁兮愁无聊，恒恻恻兮心若抽。
愁奈何兮悲思多，情郁结兮不可化。
奄失恃兮孤茕茕，内自悼兮啼失声。
思报德兮邈已绝，感鞠育兮情剥裂。
嗟母兄兮永潜藏，想形容兮内摧伤。
感阳春兮思慈亲，欲一见兮路无因。
望南山兮发哀叹，感机杖兮涕汍澜。
念畴昔兮母兄在，心逸豫兮寿四海。
忽已逝兮不可追，心穷约兮但有悲。
上空堂兮廓无依，睹遗物兮心崩摧。
中夜悲兮当告谁，独收泪兮抱哀戚。
日远迈兮思予心，恋所生兮泪流襟。
慈母没兮谁与骄，顾自怜兮心忉忉。
诉苍天兮天不闻，泪如雨兮叹成云。
欲弃忧兮寻复来，痛殷殷兮不可裁。
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