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三月诗历十八日：唐·温庭筠、宋·范祖禹、强至、范成大、韩琦等
(2021-04-29 08:05:15)
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暮春古典文学三月诗历传统文化修养 |
分类： 心之旅 |
三月诗历十八日：唐·温庭筠
宋·范祖禹、强至、方回、赵蕃、范成大、韩琦
《三月十八日雪中作》
唐·温庭筠
芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
今朝领得春风意，不复饶君雪里开。
饶：任凭，尽管。
温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金奁集》，存词70余首。
《三月十八日雨后访张二十五以诗见寄次其韵》
宋·范祖禹
池上鱼相乐，林间鸟不惊。
雨余荷气湿，风动水纹生。
俗客心犹爽，高人兴自清。
何时作邻里，卜宅翦榛荆。
雨余：犹雨后。荷气湿，荷叶积雨，风吹雨滴。
俗客：指尘世间人，与神仙或出家﹑隐逸之人相对。
高人：〈书〉高士。指志趣、品行高尚的人;超脱世俗的人多指道家人物。
卜宅：选择住地：系舟蛮井络，卜宅楚村墟。
榛荆：犹荆棘。形容荒芜。
范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。著名史学家，“三范修史”之一。祖禹著《唐鉴》十二卷，《帝学》八卷，《仁宗政典》六卷；而《唐鉴》深明唐三百年治乱，学者尊之，目为唐鉴公。《宋史本传》又著文集五十五卷，《宋史艺文志》并行于世。
《依韵奉和司徒侍中壬子三月十八日游御河二首》
宋·强至
当时御水始通津，遂作河生记此辰。
载籍不闻传故老，盛游相繼到今人。
金貂为政居从俗，画鷁连年出慰民。
锦绣匝堤箫鼓沸，风光流动一城春。
【御水】宫禁中的河水。
【通津】1.四通八达之津渡。
2.喻显要的职位。
【载籍】书籍;典籍。
【故老】1.元老;旧臣。
2.年高而见识多的人。 3.前朝遗老。
【金貂】1.皇帝左右侍臣的冠饰。汉始﹐侍中﹑中常侍之冠﹐于武冠上加黄金珰﹐附蝉为文﹐貂尾为饰﹐谓之赵惠文冠。
2.借称侍从贵臣。
【为政】1.治理国家;执掌国政。 2.指执政者。 3.处理政事。 4.做主。
5.作宫。
【从俗】1.依从习俗。
2.顺从时俗。
《淮南子·本经训》：“龙舟鷁首，浮吹以娱。 ” 高诱
注：“鷁，大鸟也。画其像著船头，故曰鷁首。”后以“画鷁”为船的别称。
《依韵奉和司徒侍中壬子三月十八日游御河二首》
宋·强至
彩舟徐动信春风，丞相行春乐意融。
花底马蹄追暮鸟，柳梢旗尾挂晴虹。
驱驰造化三篇里，摆落尊荣一笑中。
何况佳辰偏宴客，酒樽东阁不曾空。
行春：谓官吏春日出巡。 泛指游春。
晴虹：灯的别名。
驱驰：1.策马快跑。 2.喻奔走效力。
3.指辛苦;勤劳。
造化：1.创造演化，指自然界自身发展繁衍的功能。 2.指自然界。
3.福分；命运。
强至（1022年～1076年），字几圣，杭州（今属浙江）人。仁宗庆历六年（1046年）进士，充泗州司理参军，历官浦江、东阳、元城令。英宗治平四年（1067年），韩琦聘为主管机宜文字，后在韩幕府六年。熙宁五年（1072年），召判户部勾院、群牧判官。熙宁九年（1076年），迁祠部郎中、三司户部判官。不久卒。其子强浚明收集其遗文，编《祠部集》四十卷，曾巩为之序，已佚。清代强汝询《求益斋文集》卷八《祠部公家传》有传。
《三月十八日甲子晴》
宋·方回
夜夜春寒渐觉轻，桐花十日过清明。
去年稔更今年稔，壬子晴兼甲子晴。
楼阁相望饶客醉，干戈不用保农耕。
老儒八十心无事，依旧吟窗剔短檠。
稔，熟，收成。
吟窗：诗人居室的窗户。
短檠：矮灯架。借指小灯。
方回
（1227—1307）宋元间徽州歙县人，字万里，号虚谷。幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》。
《三月十八日》
宋·赵蕃
巴陵一月雨不休，岂惟人病天亦愁。
蚕饥麦腐谷种坏，农夫田妇呼天求。
巴邑有客方倦游，杭湖欲归思具舟。
冥冥政尔羡归雁，拍拍安得从轻鸥。
远书数月绝不得，尔穷故与吾仿佛。
或云此雨只此域，又道淋淫遍江国。
夜来痛饮不知极，终日破床成兀兀。
感期风雨忆江东，诗就鸟栖窗纸黑。
具舟：准备船只。
【政尔】正尔;正当。政，通"正"。
【淋淫】浸渍。
【江国】1.河流多的地区。多指江南。 2.古国名。在今河南省息县西。
【兀兀】1.勤奋辛劳的样子：兀兀以穷年。
2.昏昏沉沉的样子：终年醉兀兀。极：急。
【鸟栖】鸟栖息。亦谓如鸟之栖息，形容固守。
赵蕃（1143年～1229年），字昌父，号章泉，原籍郑州，侨居信州（州治在今江西玉山上饶）。北宋朝散大夫赵旸曾孙，南宋中期著名诗人、学者、理学家。
以曾祖荫入仕，初任州文学，后任浮梁县尉、连江县主簿、太和县主簿。调任辰州司理参军，为辨冤狱与郡守力争，罢官。后绝意仕途，归隐玉山。
宋理宗即位（1224年），召为太社令，不拜；特改奉议郎，直秘阁，皆辞。朝廷下诏予祠，依直秘阁致仕。
《壬辰三月十八日石湖花下作》
宋·范成大
夜饮海棠月，朝漱山茶露。
臞儒槁木形，受用侈如许！
荆扉隔黄尘，谁识花岛路。
惟有瘦筇枝，共饱园中趣。
林神酿余春，政尔美无度。
葱茏千万重，芳意未渠暮。
风香荐秀色，鼎俎谢腥腐。
虽无稻粱谋，扪腹有余饫。
臞儒，清瘦的儒者。含有隐居不仕之意。【受用】享受；得到好处。
【筇枝】筇竹杖。【无度】1.不依法度。 2.不加节制。 3.犹无比。
4.无以度日。
【鼎俎】1.鼎和俎。古代祭祀﹑燕飨时陈置牲体或其他食物的礼器。 2.泛称割烹的用具。
3.割烹。
【腥腐】腥臭腐败之物。多用于比喻。
稻粱谋，本指禽鸟寻觅食物，多用以比喻人谋求衣食。
【扪腹】抚摸腹部。多形容饱食后怡然自得的样子。 饫，饱食。
范成大（1126-1193），字致能，号称石湖居士。汉族，平江吴县（今江苏苏州）人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手，后学习中、晚唐诗，继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛，以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
《壬子三月十八日游御河二首 》
宋·韩琦
其一
寒食初过始及旬，魏都偏重此佳辰。
倾城尽作河生日，匝岸皆如蜡祭人。
几舰神仙疑骇俗，一川笳鼓任同民。
东皇似助熙台乐，并与千门万户春。
魏都，意思为东汉末年曹操魏国的都城。
河生日，以御河通航日作为御河的生日。
蜡祭：祭名。年终合祭百神。语出《礼记．郊特牲》:"蜡之祭也﹐主先啬而祭司啬也﹐祭百种﹐以报啬也。"
笳鼓：笳声与鼓声。借指军乐。
东皇：指司春之神。
三月游河魏国风，惬山通日正暄融。
压沙寺古花残雪，过马桥高水饮虹。
众乐自深春色外，万愁俱泯醉吟中。
天公恐雨伤民意，只放轻云暝碧空。
惬山历史词典解释：在今河北大名县北。《资治通鉴》：唐建中三年(782)范阳节度使朱滔等拒朝命，救田悦于魏州，引兵“营于惬山”，即此。
【通日】1.整天。
2.谓有日光通过。
压沙寺，北宋时期,该寺种植有梨树上千棵,每逢梨花盛开季节，都有众多北京大名府居民来压沙寺观赏梨花，是当时大名府城的一大盛事。根据县志和诗文记述，大名府压沙寺在旧府城内西南侧，前是压沙寺,后有长乐坊、中间有梨树阴，梨树间建有许公亭和雪香亭。
康熙《元城县志》和民国《大名县志》记载：“压沙寺景最幽旷尝，植梨千树甘美，异于凡种,每花繁时，邑人士携觞酣赏其下。”也就是说压沙寺景色优美宜人，种植不同品种的梨树有上千棵，春花盛开时，雪白似海，香气袭人，引得大名府官员平民都来压沙寺观赏，并于花下畅饮，强至任元城县令时，就曾经邀请韩琦、苏辙等一些文人墨客在压沙寺梨园饮酒賦诗，“花前烂醉如泥淤，犹恐花过嗟空株，压沙梨开百顷雪，春晚未赏计己疏”。从这首诗看来，压沙寺梨园相当大，竟有百顷之广，因此也成为远近闻名的旅游胜地。
宋朝吕夷简判大名时，又在梨园植桃树数千棵，筑亭在其中，后来因他进封许国公、遂名为“许公亭”。韩魏公韩琦在位时，令压沙寺僧人在梨花间建造了“雪香亭”，该亭取自唐朝诗词“梨花白雪香”的句子。
大名府压沙寺所种的梨亦以味美驰名。宋代张邦基著的《枣庄漫录》卷三记载：大名府压沙寺种梨最有名气，有“御园”之誉，原因就在于以嫁接来改良品种：“其栽接之故，先植棠梨大木与枣木相近，以鹅梨条接于棠梨本上，候始生枝条，又于枣木大技上凿一窍，度接活梨条于其中。不一二年，即生合，乃砍去枣上之枝，又断棠梨下千根脉，即梨条已接于枣木矣。结实所以甘而美者。”此梨尤为宋人称道，辽人亦视为粜中珍品，宋人庞元英道：“余奉使北辽，至松子岭，旧例互置酒行，三时方穷腊。坐上有北京压沙梨，冰冻不可食，接伴使耶律筠取冷水浸良久，冰皆外结己而去，梨己融释。自尔凡所携柑橘之类，皆用此法昧即如故也。”
三朝元老韩琦对压沙寺所产的梨也是赞口不绝，“压沙千亩故封侯,珍果诚非众品同，自得嘉名过冰蜜，谁知精别有雌雄。常滋沆瀣充饥脆，不假燕脂上颊红，四海举皆推美味……”宋代诗人强至诗句“谁将冰蜜共囊封，结实只园颗颗同”。此寺产的梨如“冰蜜”又脆又甜，成为贡品亦是必然。
今天魏县梨与大名城压沙寺梨不是没有关系的，历史上魏县是大名府的一个县，曾几次与大名县和元城具分分合合，魏县毎年举办的梨花节，其前身可追溯到大名府圧沙寺赏梨花的风俗。
《三月十八日上水关》
宋·韩琦
河曲春游得旧传，使君从俗上兰船。
低篷密罩香罗绮，小艇交飏细管弦。
有献满盘烘芍药，竞豪临水落鞦韆。
归来夹岸民观甚，望远应疑李郭仙。
【使君】汉代称“刺使”：使君从南来，五马立踟蹰。汉代以后用作对州郡长官的尊称。
【从俗】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
“飏”，是“扬”的古字。
李郭仙:指李膺与郭太
。比喻知己相处，不分贵贱，亲密无间。
韩琦（1008-1075）字雉圭，相州安阳（今属河南）人。仁宗时进士。任右司谏时，曾一次奏罢宰相、参政四人。康定元年（1040）出任陕西安抚使，与范仲淹共同防御西夏，时人称“韩范”。庆历三年（1043）西夏请和，被任为枢密副使。两年后以范仲淹等罢政，自请出外，知扬州，改知定州、并州。在并州时收回契丹侵占的土地，并加强防御。嘉佑朝，历任枢密使、宰相。经英宗至神宗，执政三朝。神宗即位，出知相州、大名等地。王安石变法，屡次上疏反对，与司马光等同为保守派首脑。存词五首，风韵闲适。著有《安阳集》。
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