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163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

(2021-03-25 17:49:42)
标签:

传统文化

古典文学

诗词

仲春

南北朝]庾信

分类: 诗词学习

[南北朝] 庾信《奉和赵王西京路春旦诗》《咏春近余雪应诏诗》《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》《幽居值春诗》春日离合诗》(两首)


163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首


《奉和赵王西京路春旦诗》
[南北朝] 庾信
宿

【直城】汉京都城门名。
【龙首】1.龙的头。 2.科举时代称状元为龙首或龙头。 3.投壶术语。箭入壶中而倚竿,箭首正向自己者称龙首。见宋司马光《投壶新格.龙首》。 4.山名。在陕西省长安县北。一名龙首原。萧何营未央宫于此。
【横桥】古桥名。秦代建于长安附近渭水上。汉代于其两侧增建东西二桥,]又称中渭桥。唐后毁。
【天汉】1.天河。 2.汉朝之美称。《汉书.萧何传》载刘邦被立为汉王﹐萧何曰:"语曰"天汉"﹐其称甚美。"颜师古注引孟康曰:"言地之有汉﹐若天之有河汉﹐名号休美。"
【风乌】古代测风向的器具。
【近日】1.谓近在十日之内。《礼记.曲礼上》:"凡卜筮日,旬之外曰远某日,旬之内曰近某日,丧事先远日,吉事先近日。"后指最近过去的几日;近来。 2.谓距离太阳近。 3.指接近帝王。
【露掌】即承露盘。语本《史记.孝武本纪》﹕"其后则又作柏梁﹑铜柱﹑承露仙人掌之属矣。"裴骃集解引苏林曰﹕"仙人以手掌擎盘承甘露也。"
【攀槛】见"攀朱槛"。喻臣子直言进谏。汉槐里令朱云上书成帝 ,请赐剑斩佞臣安昌侯张禹 。 成帝大怒,命斩朱 。 朱云被拉下殿时抗声不止,攀住殿槛不放,把槛柱也拉断了。经人说情, 朱云得以不死。后来修槛时, 成帝命令保留折槛的原样,以表彰朱云的直谏。后以“攀朱槛”为直言进谏的典故。 亦省作“ 攀栏 ”、“ 攀槛 ”、 “ 折槛 ”等。
【宜年】指丰收之年。
【春律】犹春令。春季的节令。
【御宿】1.帝王出行止宿之地。 2.汉宫苑名。亦川名。
【寒氛】冷气。
【弄玉】人名﹐相传为春秋秦穆公女﹐嫁善吹箫之萧史﹐日就萧史学箫作凤鸣﹐穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。
【箫史】古代传说中善吹箫的人。汉刘向《列仙传.箫史》:"箫史者,秦穆公时人也。善吹箫,能致孔雀白鹤于庭,穆公有女,字弄玉好之,公遂以女妻焉,日教弄玉作凤鸣。居数年,吹似凤声,凤凰来止其屋,公为作凤台,夫妇止其上,不下数年,一旦皆随凤凰飞去。"后以"箫史"泛指如意郎君。
【细君】古代称诸侯之妻。后泛称妻子


163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

《咏春近余雪应诏诗》
[南北朝] 庾信
送寒开小苑。迎春入上林。
丝条变柳色。香气动兰心。
待花将对酒。留雪拟弹琴。
陪游愧并作。空见奉恩深。

【陪游】谓侍从天子巡游。【空见】谓凭空见及。

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

《春日极饮诗》
[南北朝] 庾信
槛前闻鸟啭。园里对花开。
就中言不醉。红袖捧金杯。

【就中】1.居中(做某事):~调停。 2.其中:这件事他们三个人都知道,~老王知道得最清楚。
【红袖】1.女子的红色衣袖。 2.指美女。

此诗通过春日极饮,着重抒发了作者的愁绪。庾信到北方以后,他经历战乱及对北方景物有较深的感受,所以诗歌表现的苍劲沉郁。


163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

春望诗
[南北朝] 庾信
春望上春台。春窗四面开。
落花何假拂。风吹会并来。

【春台】1.春日登眺览胜之处。 2.饭桌。 3.礼部的别称。

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

见游春人诗
[南北朝] 庾信
长安有狭斜。金穴盛豪华。
连杯劝上马。乱菓掷行车。
深红莲子艳。细锦凤凰花。
那能学噀酒。无处似栾巴。

【狭斜】1.小街曲巷。多指妓院。古乐府有《长安有狭斜行》﹐述少年冶游之事。后称娼妓居处为"狭斜"。 2.又窄又斜。【噀酒】指后汉栾巴喷酒为雨事。

字义诗以“长安有狭斜”的古乐府成句开篇,“金穴”则是东汉时人对郭皇后的弟弟郭况宅邸的称呼,这些指称无不唤起读者对长安的历史与文化的追忆,虽然现在的长安已经时过事迁,但长安的繁华依然。在这首诗里,诗人是以观察者的身份出现的:他观望游春的仕女饮酒、掷果等场面,但是他自己却没有加入这些欢乐的人群,也并不分享他们的轻松愉快的心情。诗的第二联连用几个动作感强烈的词汇——掷行车、劝上马——来描写一系列动作,即如“乱”字、“连”字具有动感;相比之下,第三联突然呈现了一种引人注目的静止,两句诗完全没有动词,唯有名词和形容词。我们看到一个艳丽而神秘的细节:自然界的莲子,从来都不是“深红”色的,那么,诗人是否因为看到了华艳的深红色而联想到莲子(怜子)之“艳”?这一联的下一句证实了诗人在讨论的织品——某种织有凤凰图案的细锦。也许,是哪个游春人的春衣吸引了诗人的注意。无论如何,,从第二联的繁华热闹到第三联的静止特写镜头,这其间的转折出人意料,造成了新奇的效果。在这一瞬间全神贯注的凝视之间,诗人的心情似乎经历了某种转折。
这首诗的最后一联,诗人用了栾巴的故事。据葛洪的《神仙传》记载,栾巴是一个偶道术的东汉官员,某次朝廷元日集会,“巴独后到又饮酒西南噀之.有司奏巴不敬.有诏问巴,巴顿首谢曰:‘臣本县成都市失火,臣故因酒为雨以灭火.臣不敢不敬.’诏即以驿书问成都,成都答言:‘正旦大失火,食时有雨从东北来,火乃息,雨皆酒臭.’后忽一旦大风天雾晦暝对坐皆不相见失巴所在.寻问之云其日还成都与亲故别也.’”在《神仙传》版本里,栾巴得道升仙,历史上的栾巴却因党争而下狱自杀。庾信称自己不能够像栾巴那样——虽然周围的人都在饮酒庆春,而他自己可能也在饮酒,但是他没有栾巴化酒为雨的能力,救助家乡的急难;更不能想栾巴的那般在大风晦雾之间消失,回到家乡与亲友相聚。这首诗尾联的情感力量,全在于前文的逐渐铺垫。沉溺于饮酒的狂欢者,让诗人想到不合节气而且远不可即的物事——莲子。因为在江南,莲子是充满了浪漫的象征意义,或者没有什么可比莲子更能唤起对江南的想象了。第三联更是一个关键的转折点:这两句诗所展现的,正是诗人对细节的关注与观照,没有这两句,全诗就仿佛是狂欢的人群那样轻浮飘荡,缺乏重心和稳定。织有凤凰图案的深红细锦为诗人的渴望提供了一个静止的中心。同时,也成为人的痛苦的最佳象喻,因为强烈的情感被诗意织入一幅美丽的图案。

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首
《幽居值春诗》
[南北朝] 庾信
山人久陆沉。幽径忽春临。
决渠移水碓。开园扫竹林。
欹桥久半断。崩岸始邪侵。
短歌吹细笛。低声泛古琴。
钱刀不相及。耕种且须深。
长门一纸赋。何处觅黄金。

【山人】1.山民;生活在山区的人:山人以伐木、采药、打猎为生。 2.山里的隐士:光照山人夜读书|山人爱竹林。又指仙家、道士:种杏乞山人|山人醉后铁冠落。
【陆沉】也作“陆沈”。1.比喻隐居或埋没不为人知:陆沉于俗,避世金马门|岂有吾子终陆沉。 2.比喻国土沦丧:莽莽神州叹陆沉。 3.比喻昏聩愚昧。
【钱刀】钱币﹔金钱。刀﹐古代一种刀形钱币。
【相及】1.谓嫁娶。 2.相关联,相牵涉。 3.互相干犯。 4.犹相继。 5.赶上;达到。 6.指相遇。

诗一开头就自称为久已陆沉的山人。《庄子》说:“方且与世违,而心不屑与之俱,是陆沉者也。”陆沉是指人中隐者,违世离俗,譬如无水而沉。庚信在北朝官至荣显,固然不能称为隐士,但他心如槁木死灰,无意于富贵荣华,只愿适闲居之志,实际上是与世相违之人。因而自称久已陆沉,也并非矫情之语。
当然,即使是枯木,逢春时也会萌发出欣欣生机。诗人在苦闷寂寞的生涯中,蓦然感受到春天已然降临在园中深幽的小径上,他那枯涩的心田亦会滋生出一点春意的。所以他开始整治自己的小园了:决开水渠,移动水碓,准备迎接降雨;打开院门,清扫竹林,便可以理出小径。小桥已经倾斜,而且早已断了半边;崩塌的河岸开始一点点被谁侵蚀了。园子本来“数亩敝庐”,加上一冬天没有整治,愈发显得荒凉破败。然而越是如此,越有一种清寒的野趣,能使诗人渴求离世远遁的心灵得到慰藉。因而,在这里用细笛吹起短歌,古琴弹出低低的泛音,一种优雅古朴之趣,是富贵乡中人所无法领略的。而小园的好处也正在这里:钱刀之祸不能相及,可以深自耕种,与世事无涉。钱刀,本是古代一种刀形的钱币,这里泛指钱。《风俗通》说:“钱刀,俗说利旁有刀,言治生得金者,必有刀钱之祸。”这里指贪图利禄而招致灾难。“耕种”虽是代指隐居的一般常用语,但也正扣住“值春”的时令。
末二句用陈皇后以黄金百斤求司马相如写长门赋一典,但立意与一般用法不同。这一典故向来接指遭到君王冷落或遗弃的后妃,或比喻被皇帝疏远的臣子。这里却是借喻庚信本人虽有相如之才,却因在此幽居,无人以黄金相求。与“钱刀不相及”句意思相同。实际上,庚信在北朝身受皇帝宠遇,王公大臣慕其名而争相结交,以黄金求赋之事并不少。结尾这样说,不过是表示自己不愿与贵戚交游的心思罢了。
这首诗写小园值春的景象,并不细致刻画园中各处景物的形貌,而是随诗人的兴致所至,漫笔勾画出小园荒芜失修的状况,以及诗人悠闲自得的意趣。“陆沉”、“幽径”、“低声”、“且须深”等词汇,形成一种幽细深婉的韵调。全诗正是籍着这种意象内涵的语感,恰到好处地表达了春临小园时诗人淡淡的喜悦和幽独低回的情味。

此诗开头二句,写送别周尚书的地点。扶风,郡名,治所在今咸阳,此借指长安。石桥北,当指分手之处。函谷故关即今河南灵宝境内的故秦函谷关。两者之间,大致就是关中之地。这里将这两个地名说得如此确切,再加上下句一个重重的“此中”,令人感到诗人被羁留的沉闷与苦痛——他是被划定在这个范围里,不得不在“此中”与友人作别的!两个普通的地名,一到诗人笔下,却产生了牢笼一般的感觉,这真是化腐朽为神奇了!
分手在即,而下次相逢谁知要等上多少年?平时难得相见的友人,分手时分都会提出这类问题,但他出自庾信之口,却不是一般的感伤。其时尽管周、陈已经通好,而庾信却一则被北朝留住不谴,二则陈超也尚未提出要他回去,加上诗人对陈朝也并无好感,因此他重返江南是完全无望的,而周弘正再度来周的可能,亦同样微乎其微。因而诗人问“相逢知几年”,其实是为了掩饰绝望之情的无话找话、徒自排遣。所以,这两句离人预约会期的问话,也和前二句一样,看似平常,细细品味,却含意深沉——这实在是诗人的诀别之词啊!
上四句是合说送者与去者,再下二句则是单说去者。古诗《步出城东门》云:“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去。我欲渡河水,河水深无梁。愿为双黄鹄,高飞还故乡。”写的是流落北方的游子不能随友人同返故乡的悲哀。但诗人这里借用其意,却别有翻新,他是从友人一方着想,揣想他虽然能够南归,但心中绝不会忘却不得偕飞的同辈,当其返顾徘徊之际,也应怆然泪下。这两句化用古诗,手法精巧,而情味则如古诗一般淳厚隽永,去者与诗人的交情之深,尽可在此中体味了。

163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首
春日离合诗 一
[南北朝] 庾信
秦青初变曲。未有逐琴心。
明年花树下。月月来相寻。

【秦青】古代传说人物。战国时秦国人,善歌,以教歌为业。据《列子·汤问》记载,秦青曾收薛谭为徒。薛谭未尽得其艺,欲辞归。秦青送行至郊外,别时引吭高歌,声震林木,响遏行云。薛谭闻之大惊,乃放弃回归之念。
【琴心】喻柔情,儒雅。


163、[南北朝]庾信《春日极饮诗》《春望诗》《见游春人诗》等八首

春日离合诗 二
[南北朝] 庾信
田家足闲暇。士友暂流连。
三春竹叶酒。一曲鹍鸡弦。

【田家】1.农家。 2.农夫。
【闲暇】暇:空闲。指空闲的时间。也指空闲自得的样子。
【士友】古代称在官僚知识阶层或普通读书人中的朋友。
【流连】留恋不止,舍不得离去。
【竹叶酒】即竹叶青。亦泛指美酒。竹叶青酒是中国历史最悠久、配方最健康,口碑最广泛的草本健康酒 [1]  ,其历史可追溯到南北朝。它以优质汾酒为基酒,配以十余种名贵药材采用独特生产工艺加工而成。其清醇甜美的口感从唐、宋时期就被人们所肯定。
【鹍鸡】古曲名。

大意:农闲的时候,朋友们互相往来,边喝竹叶酒,边弹琵琶,兴致勃勃。



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