我们在红尘中追名逐利，是为了名利本身么？似乎也是为了得名得利之后所带来的那种快乐。但一个人追求权力，就会被权力所束缚，一个人追求金钱，就成为金钱的奴隶，一个人追求名声，就活在他人的目光里，一个人忙于事业，就会为事业所牵引。竞争与执取在得失之间所带来的压力与内心的焦躁，让我们没有闲暇，更没有闲情。快乐简直也无从谈了。    

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                                                   童昕

我曾呱呱坠地 

一丝不挂

浑然天成

长大后

渐染尘埃

于是

迷了本心

丢了自己

快乐不见了

阳光照

心明如初

刹时

整个人都亮了

温暖了整个的春天

    当我从学校毕业，全心追求新闻梦想的时候，我发现了世界滑稽与阴暗的一面，小小的心里难以负荷，堆满了委屈、愤怒、迷茫和惧怕。我难以接受成长所要做出的种种不如意的放弃和改变。

    我松开手，不再企图抓些东西在手里。我开始看书，并慢慢接触到佛法。佛法大慈大悲的爱与自在洒脱的空灵都让我产生了浓厚的兴趣。偶然的机缘，了解到龙泉寺有周末义工活动，我便只身前往，希望能一窥究竟。

    二月初八是我第一次上山，后来才知误打误撞的日子，竟然是佛陀出家日，冥冥中总有点宿命的感觉。那一天，我的浮躁阴冷的心奇怪地宁静和温暖起来，直觉告诉我，我可以在这里，给成长寻一个美好的出口。

    于是，第二次，我又来了。一跨进凤凰岭景区，心胸便被眼前绵延的山峰打开了，满眼的花红柳绿、带着凉意的晨风，瞬间洗刷了所有的不快。仁者乐山，大概就是因为这一份开阔吧。

    记得周国平说：“美德的真正源泉是智慧，即一种开阔的人生觉悟。德行如果不是从智慧流出，而是单凭修养造就，便至少是盲目的，很可能还是功利的和伪善的。”我能从这里觅得到这毫不造作的真诚与善良吗？

    朝山九点半开始，才八点半，便已经有穿黄马褂的师兄笑脸盈盈地等在景区门口了。他们边给大家发义工服，边回答着各种各样的疑问，亲切友善，让人如沐春风。这种毫无距离的笑，轻轻拨动心弦。

    忽听有人喊：“法师来了。”循声望去，只见一个僧人穿着杏黄色的僧袍翩然而至，飘逸俊洒，一看就有种毫无牵绊的自在与安详。这一次竟然有僧人带队，叫人好不欢喜。大家在领队的协调下迅速站成两行，男众在外，女众在内。有法师带队，队伍的节奏比上次慢了很多，也更容易让人静下心来。这次没有法会，朝完山之后，队伍便直接去斋堂吃饭。

    寺庙里吃饭，叫做过堂，像朝山一样，也是修行中的一种。过堂时要收摄眼耳，仔细观心，不过这些，都是后来通过学习才懂的。那时候并不知道，所以对大家的安静还很是诧异，人嘛，总归是活生生的，怎么偏要这般被削掉个性，好似木头人一般。在我的印象里，吃饭是跟家人朋友交流的最佳时机，殊不知，恰这份散乱，是我们身心疲累的根源。说来有趣，刚来时对过堂很不感冒，但谁想日后竟成了我一个很重要的修心法门。

    吃完饭，大家一起去五观堂听法师开示。那天的话题好似专门为我而讲的一般，回答了我心中很多的疑问。法师说的话，我不一定理解的正确，所以还是原原本本的转述给大家。

    法师说，在物欲过患的今天，灵性枯竭，大家乐趣、希望、热情尽失，茫然无奈地沉浮于世，我们真的对自己的人生如此无奈吗？

    摆在我们面前的，有三种人生模式：一种是“自然人生”，即我们大多数人的生活状态，一种是“超自然人生”，即相信人生由神，或者某种超人类的力量主宰，一种便是佛教的人生观，“命自我立”，因为“业感缘起，如是因得如是果”，我们完全可以将人生握在自己手中，实现每个人所希求的“离苦得乐”的愿望。

    法师说他在自己人生的岔道口上，也曾接触过其他宗教，但他觉得，佛法，因其两大独特性，使自己深受吸引，一是它的“慈悲”，一种究竟的爱；二是它的“智慧”，一种空性的觉悟。修学佛法，能使我们了知人生真相，深观幸福人生的问题，明了苦乐之因，去除无明愚痴，增长智慧正见，最终过上幸福的人生。

    修学佛法确实能使我们受益，但并不是说在庙里烧烧香，在家念念佛就可以了。做到这些当然也很好，但只是跟佛法结了个善缘，对于对治无明是无有利益的。佛法修行的特质是要修心，要具足正念，要信三宝、知四谛、懂因果，由此才能慧剑斩愚痴，否则都谈不上正信。

    要具足正见，就需要我们多“听闻”佛法，听闻之后需要“随转”，即将学到的佛法运用到实际生活中，将“苦受”的境界转变成“乐受”，紧接着“修心要”，要多多思维，融会贯通，知行相合，如此，“少力即脱生死城”。

    后面，法师还讲了学佛应持有怎样的态度，如何才能更好地修学佛法。短短的一个小时，含金量却非常大，对初入佛门的我来说，无疑是一个很好的指南。原来，因为距离，我们只是看到了佛法很多表象的东西，自以为高明地斥其小儿科，却不曾认真了解其中的内涵，真是顽愚至极。

    思绪一下子飘到早上朝山的时候，大地宽阔的胸怀在整个身下延伸，安静平等地承载着万家灯火、几多悲欢。沉浮，是啊，多少人在这世间不是不能自已的沉浮呢？若是佛陀真有一条“离苦得乐”之道，为什么不去求取呢？若人幸福之后，又深怀慈悲，把幸福之道传给他人，这个世界不是也就渐渐光亮起来了吗？做新闻批判揭露固然很好，传递爱与解脱不是也很好吗？

    器物、制度世界的改造固然必要，但心灵的改造岂不是更为彻底。之所以有那么多的尔虞我诈、恃强凌弱、反目成仇，不都是因为内心的染污吗？欲望无止境，挟裹着人们丧失底线，造成了人与人之间的恶性竞争，直接导致的结果就是诚信的缺失，使得人们身处一个不安全的境地，处处设防，心力交瘁。

    一即多，多即一，大家便这样互相影响着生活在一起。若是人人都能自持，互相尊重，且念念利他，不就是寺庙里呈现的这种和乐舒适的“大同”的氛围吗？这跟自己以前做新闻所追求正义、平等、和平的初衷不也是不谋而合的吗？

    一边想着，一边跟着队伍去出坡劳动，这也是我最欢喜的时候。一来可以和大家交流佛法，更重要的，整日在钢筋水泥、车水马龙中，人似乎都被磨掉了灵性，痴痴呆呆的。跟大家一起到田里劳作，在无限的空间中，身心都觉得宽敞放松。微闭着眼，看山上湛蓝湛蓝的天，把心都映得透亮。任微醺的春风拂过脸颊，暖暖的阳光照着，有一种简单的满足。开工的时候，跟着大家一起翻地、拾草，有劲头便多干一些，累了，便在一旁歇息，看着大家兴致勃勃地干。

    也在想，没有任何报酬，为何大家都这般快乐？后来连自己都哑然，恰是因为没有所求，没有所惧，才这般自在安然，轻松愉悦。不必算计，不必竞争，无需弄虚作假，也无需对谁设防，身心是彻底的放松。

    我们在红尘中追名逐利，是为了名利本身么？似乎也是为了得名得利之后所带来的那种快乐。但一个人追求权力，就会被权力所束缚，一个人追求金钱，就成为金钱的奴隶，一个人追求名声，就活在他人的目光里，一个人忙于事业，就会为事业所牵引。竞争与执取在得失之间所带来的压力与内心的焦躁，让我们没有闲暇，更没有闲情。快乐简直也无从谈起了。

    走着走着，我们就忘了出发时的目的。目的不就在当下吗？不就在这暖洋洋的自由的空气中吗？生命纯然自足，并不需要太多，而我们却一味地求取，以至于让生命背负过多的行囊，不得自在。忽然就想起了《心经》中的一句话：“菩提萨埵，依波若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅槃。”

    当然，理悟到是一回事，在生活中，在重新回到那个坚固的价值体系中，我也能有这种闲适无执的心态吗？似乎有些困难，但能有这份体悟，也算是个不错的开始吧。

    所有制度的革新，不也是为了给人创造一个幸福的生存环境吗？包括新闻工具本身，不也是为人们生活的幸福而存在和努力的吗？如果能把这种少欲知足的幸福感传递给大家，该有多好。

    这是第一次在寺庙里睡觉，打算明儿一早参加寺里的禅修。寺里睡觉很早，9点就止静了。大家躺在床上，心中的热情还没有退去，同旁边的朋友轻轻聊着天，分享自己学佛的心得。早晨4点，木板清脆有力的撞击声传入耳际，该起床上早课了。迷迷糊糊起来，跟着大家去。对于早课，我没有太大的兴趣，只是站着，静静看着周围的人。他们诵得很认真，很多人不看书，仍然诵得非常流利，这让我很是佩服。

    之后便是禅修。大家站好队伍，等待法师的到来。不一会儿，来了两位法师。个子稍小的那一位，眼睛清澈透亮，炯炯有神。这双眼睛，在世间怕是很少看得到，让我想到砚台笔下描述的藏地的湖：“这高山上的湖泊，如一只泪眼，仰望苍穹，澄澈浩瀚。”有这眼睛的人，该有着怎样安宁纯净的内心啊。作为文科生，对站桩打坐之事，没有多大兴趣，但单这双眼睛，便又让我对佛法升起了很大的信心。

    站完桩闲聊的时候，一位师兄说寺里编辑组正好需要一些义工，不知道我愿不愿意。我还巴不得有这样的机会来深入了解佛法呢。就是这个简单的机会，在日后让我慢慢感受到将佛法纳入生活的美妙，也让我慢慢感受到寺里义工为人做事的风格——不着于事，但求练心。

    编辑组的义工并非都似我这般有专业背景，有的文字功底甚至非常一般。但这并不妨碍大家做事，发心才是关键。只要认认真真校稿，在这个过程中自己有收益，能获得心灵的成长就好。如果校稿的时候，怀着让大家都了解佛法，不起烦恼这样的发心去做，会更值得赞叹。做事不是他们的目的，让自己烦恼减少，善念增长，这才是根本。

    这也是在庙里做事和在世间做事的区别，培养正念，去除烦恼，长养慈悲心。我们在世间，心为物役，哪里曾观照过自己的内心，是否还如当初那样。越做事，我们的心就越累，甚至有人不惜污染了这颗纯净的心，对他人造成伤害。

    下山的时候，内心还留着那种祥和与宁静，以至于在转乘地铁，走进人群的时候，有种恍若隔世的感觉。若是能学到这种佛法的大智慧，让自己超然洒脱，无忧快乐，然后也能让别人得到这智慧的益处，岂不也是新闻人追求真善美的本怀？！

    给读者的话：

     或许是学佛的时间已久，很多观念在不知不觉中改变，心灵也已在不知不觉中成长。当初对佛法的那种试探、疑惑甚至于抵触，都被现在较为坚定的信念取而代之了。我的心里满是佛法的益处，所以总是忍不住想掏给大家，就算是仍有些存疑，我也觉是自己境界与知见的问题，所以不愿多讲。

    就我这个感性的人来说，光是佛法慈悲济世的情怀，随缘尽份的洒脱，就已经使我臣服了，还不要说我对佛陀所描述的世界真相的好奇。也许文章读起来有些磕磕绊绊，请原谅我在回忆过程中的跳跃，和这个正在不断认识自我的修行新人的愚痴。如果你能从文章里有一点点的受益，于我都是欣慰了。祈愿大家身心安康，日日吉祥。

    全文终