“回字有四样写法”，是鲁迅先生在小说《孔乙己》中描画孔乙己迂腐形象的神来之笔。记得初中语文课本上，在《孔乙己》课文下面有一条注解，大意是说，回字只有三种写法，即：回、囘、囬，第四种是没有的，说明孔乙己醉心于钻研无用的知识，自以为博学，其实是错误的。

      至于“回”字究竟有没有第四种写法，很多人进行了探究，结果却出乎意料的丰富，有的竟找出好几种写法来，诸如迴、廻、廽、逥等。难道鲁迅先生替“回”字专家孔乙己少算了？要知道鲁迅先生可是国学大师章太炎先生的入室弟子，曾亲聆太炎先生讲授《说文解字》，他岂会在如此“小学”问题上忽悠读者？仔细想来，孔乙己问的是茴香豆的“茴”字写法，然后由草头底下的“回”引发出“回字的四样写法”来，故上述说法都不正确。

      踏破铁鞋无觅处，一次本人偶然在《康熙字典》的“丑集备考”之“囗（wéi）部”中，发现了“回”字的第四种写法： http://sns.people.com.cn/uploads/figureCaptions/Image/e6/9d/a8/20e7ab8be696b0/1461230385442.jpg——“回”字真有四种写法" />。《康熙字典》注明：“《篇海》同回。” （见《康熙字典》第1590页，中州古籍出版社，2006年10月第1版；或《〈康熙字典〉标点整理本》第153页，汉语大词典出版社，2002年6月）

     《篇海》由金人王太编纂，是古代字书中收字最多的字典，共收字62236个，比《康熙字典》还多出15201个。因此，这“回”字的第四种写法出自《篇海》就毫不奇怪了。

    至于这四个“回”字的关系，我试着作一粗略区分：“回”为本字，即正字。《说文解字》对“回”的解释为：“，转也。从囗，中象回转形。”同时注明：“古文（囘）”。故“囘”为“回”的古文。至于“囬”，《康熙字典》称：“俗作囬。”可知“囬”为“回”的俗字。同样，《篇海》中收录的 http://sns.people.com.cn/uploads/figureCaptions/Image/e6/9d/a8/20e7ab8be696b0/1461230385442.jpg——“回”字真有四种写法" /> 也是俗字。

      上述寻章摘句的考证，让本人也有些孔乙己的嫌疑了。现在很多人都认为孔乙己穷究于“回”字的4种写法正是其迂腐的表现，并斥之为无用的“学问”。其实，孔乙己的穷困落魄是那个时代造成的，并不能归咎于他肚里的那点“墨水”。孔乙己真是冤哉枉也！

    不知从何时起，国人变得越来越“务实”了。如果你声称学习了某种知识，人们往往会问一句：“有什么用吗？”甚至更直白地说：“能挣钱吗？”纯粹为了探究真相而作的学问，在很多人看来是可笑和无聊的。

      记得古希腊哲学家德谟克利特曾说:“只找到一个原因的解释，也比成为波斯王要好。”当我们以不屑的口吻嘲笑孔乙己时，有没有扪心自问，自己对本民族的文化了解多少呢？

      其实，考求“回字的四样写法”恰是小学（文字学）的题中应有之义。

      我们知道，汉字是表意文字，字形与字义之间存在着密切关系。“回”字为什么会有这四种不同的写法？究竟是来源于四种不同的物象，还是经过了四种不同的抽象概括？弄清楚这些问题，对于捋清中国汉字的源流，理解汉民族的思维模式，同时与古人进行有效的沟通，都不能说是毫无意义的。

      还是举个现成的例子吧。大家都知道《红楼梦》第三十回有个“龄官划蔷”的美丽故事，宝玉隔着篱笆洞儿随着龄官簪子的起落，一直一画一点一勾地看了去，数一数，18笔，原来是个蔷薇花的“蔷”字。大家数一下，简化字“蔷”为14笔，而繁体字“薔”为16笔(草头断开为17笔），怎么会是18笔呢？难道曹雪芹写错了吗？这里就用得上“回”字的4种写法了。原来“薔”字下面应为“囬”，草头断开正好18笔。

    下面是我试书的18笔的“蔷”字——