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本報雄安8月7日電 （記者楊立新）強基學科背景下的古文字研究高端論壇近日在雄安新區舉行，來自高等院校、科研院所、新聞出版機構的40余位專家學者，就甲骨文、金文、簡帛文字等古文字研究，古文字學專業人才培養，古文字現代應用等展開交流研討。論壇由中國文字學會主辦，河北大學文學院承辦。
古文字學是事關文化傳承的絕學和冷門學科。為確保冷門絕學有人做、有傳承，2020年，古文字學入選教育部實施的強基計劃。強基計劃實施3年來， 推動了我國古文字學拔尖創新人才的培養，形成了老中青結合、具有一流學術水平和擔當精神的研究隊伍，產出了一批具有影響力的研究成果。中國文字學會會長黃德寬表示，目前，參加強基計劃的重點高校初步建立了課程體系，師資隊伍不斷加強，培養方案日益完善。
《 人民日報 》（ 2023年08月08日 10 版）
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【释义】
文子是春秋时期道家学派的重要代表人物，为老子的弟子。其著作《文子》（又名《通玄真经》）阐发了老子学说，同时也吸收了其他学派的思想。
上述这段话体现了《文子》对传统法家思想的吸收和借鉴。《文子》从黄老学说的“道论”出发，指出天道是往复变化的，法律只能随其变化而变化，“法与时变，礼与俗化”。因此提出：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循俗。”周：适合。循俗：从俗。意思是，如果对人民有利，就不一定非要效法古制；如果符合实际情况，就不一定非要遵循旧俗。晚于《文子》300多年的《淮南子》中也有类似说法：“苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。”
《文子·道德》还对那些盲目死守旧法的行为进行了批评：“执一世之法籍，以非传代之俗，譬犹胶柱调瑟（指将瑟的弦柱黏固，就无法弹出高低的音调。比喻做事拘泥而不知变通）。”强调因时变法：“论世立法，随时举事。上古之王，法度不同，非古相返也，时务异也。”
（作者 杨立新）
（中央广播电视总台央视网）
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在本人供职的人民日报社附近的北京地铁6号线金台路站，有一幅《金台求贤》壁画。它讲述的是燕国国君燕昭王为励精图治、招贤纳士，采纳了郭隗的建议，修筑黄金台，广招天下人才， 乐毅、邹衍、剧辛等先后前来投奔，使燕国日益强盛。
在壁画上，有“黄金台”三个篆字。其中,“台”的篆书错写成了
“台”是“怡”的本字。东汉许慎《说文解字》释为：“
（台），说也。从口，声。与之切。”“说”同“悦”。许慎认为，“台” 是喜悦之义，其反切音为yí。如石鼓文中的“台尔多贤” 。《史记·太史公自序》：“唐尧逊位，虞舜不台。”其中的“台”均同“怡”。
“台”另有读音为tái，为星名。如《广韵》“三台星”，古代常用来比喻三公。此外，还用作敬辞，如“台鉴”“台甫”等。
“黄金台”的“台”，其篆书正确写法应为：
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(臺)。《说文解字》释为：“
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(臺)，观四方而高者。从至、从之，从高省。与室、屋同意。徒哀切。” 许慎认为，“臺” 是用土筑成的高而平的方形建筑物，其反切音为 tái。
图为河北保定定兴黄金台，“黄金台”的篆书写法就是正确的。
需要注意的是，我们现在使用的简化字“台”，对应的繁体字有“台”“臺”“檯”“颱”4个，其中“台”为传承字，“臺”“檯”“颱”为合并字。“檯（tái）”为桌子或像桌子的器物，如：“櫃檯（柜台）” “寫字檯（写字台）”“梳妝檯（梳妆台）”等。“颱”字是中国近现代气象学的产物。“颱(台)风”指发生在太平洋西部热带海洋上的一种极猛烈的风暴，该词源自英语Typhoon，为音译兼意译词，其造字本义与台湾无关。
（本文作者：杨立新，新闻学、书法学双博士。现为人民日报总编室一读室主任，高级编辑。中国文字学会理事、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、中国书法家协会会员、中国红楼梦学会会员、中国文物学会会员、中国语言学会会员、中华美学会会员、中华诗词学会会员等。出版有十余部学术专著，发表各类学术论文四百余篇。）
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